連云區(qū)民俗文化介紹第3頁
 | 葛粉制作技藝，連云港市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)手工技藝類項目。葛藤粉，又名葛粉、野葛粉。為山民采云臺山野生葛藤塊根，經(jīng)手工工藝加工，洗凈搗碎，放于水中搓揉攪和，使淀粉漂出沉淀，晾干而成。成品置掌中捻碎呈三角形，調(diào)以沸水，呈灰白色，清芎沁鼻。連云港市云臺山遍產(chǎn)葛粉，以朝陽鎮(zhèn)為最佳。葛藤屬豆科，落葉多年生纏繞藤本，多生于山坡、溝岸、林緣，險崖狹縫中、陡溝巖石旁生長的葛根制粉品質(zhì)最好�！�[詳細] |
| 貝貼畫（含螺鈿畫），連云港市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間美術(shù)類項目。貝貼是根據(jù)貝殼鮮艷色彩奇特外形和紋理,作者巧妙構(gòu)思,把貝殼貼在底板上,形成一個畫面或圖案,給人是平面的感覺。貝貼始于沿海，因為我們的祖先就生活在這里，往往以捕捉海里魚蝦貝為食，利用吃剩下的貝殼擺成各種各樣的圖形，以此表示自己的智慧和生活樂趣，隨著社會的發(fā)展，由沿海向內(nèi)地不斷擴展，并加以改進和完善，成為很好的手工工藝，……[詳細] |
 | 木雕（含根雕），連云港市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間美術(shù)類項目。根雕技藝的工藝是一門區(qū)別于其它手工技藝的藝術(shù)創(chuàng)作。連云區(qū)墟溝辦事處李明波師傅的根雕技藝，可稱是別具一格屬當代新秀。他的根雕藝術(shù)作品，不僅是“物以稀為貴”，更有它的“獨一無二”性。他的根藝品應(yīng)用根材獨特，是采用連云港云臺山上生長的中藥根材，即黃莉根。在全國及省內(nèi)用此根材制作根藝作品是絕對少見。黃荊根生長周期較長，一般都要幾……[詳細] |
| 嗩吶吹奏樂，連云港市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間音樂類項目。嗩吶是流傳于我國各地的民間吹奏樂器，深受人民群眾喜愛。各地的民間藝人世代相傳，并創(chuàng)作了大量吹奏曲牌，但各地的曲牌又不盡相同。流傳于灌云地區(qū)的曲牌有數(shù)十種。有的是灌云地區(qū)歷代藝人自己創(chuàng)作演奏的。有的是學(xué)習(xí)外地曲牌，并加以改造的。有的與地方流行的民歌小調(diào)有著淵源。嗩吶演奏多為婚喪嫁娶、生辰壽誕禮儀的一個重要內(nèi)容。也是地方廟會、春……[詳細] |
 | 五柳河傳說，連云港市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學(xué)類項目。“五柳河傳說”歷經(jīng)1600年，具有廣泛的群眾性和民間傳承性�！拔辶觽髡f”主要流傳于連云港市云臺山脈的高公島鄉(xiāng)、宿城鄉(xiāng)、云山街道等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，陶淵明帶兵修建的五柳河大堤位于連云港市連云區(qū)高公島鄉(xiāng)柳河村境內(nèi)。五柳河大堤、五柳河鄉(xiāng)皆起因《世外桃源》的作者陶淵明而得名，因而具有廣泛地流傳性和知名度�！拔辶觽髡f”講述當年柳河鄉(xiāng)百姓受海潮……[詳細] |
| 竇娥傳說，連云港市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學(xué)類項目。漢東海孝婦竇娥故事這一民間口頭文學(xué)產(chǎn)生于西漢時期，距今已有2000多年歷史。在竇娥故事發(fā)生地——連云港市朝陽鎮(zhèn)北山坡的孝婦墓前見，即孝婦含冤被斬三年后修建的“漢東海孝婦祠”，是海屬地區(qū)470多座寺廟道觀中歷史最悠久、香火最旺盛的之……[詳細] |
| 孫悟空傳說，連云港市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學(xué)類項目。孫悟空是家喻戶曉的民間神話人物，明代吳承恩據(jù)此創(chuàng)作了神魔小說《西游記》。隨著《西游記》及其文化產(chǎn)業(yè)電視、電影、動畫、繪畫的傳播，孫悟空的傳說及其形象不僅在中國有著廣泛的傳播，而且在東南亞地區(qū)甚至世界范圍內(nèi)成為家喻戶曉的人物形象。經(jīng)過多年的本市民間文藝家的深入民間采風(fēng)，發(fā)掘遺存，確認孫……[詳細] |
 | 海州灣是我國八大漁場之一，這里的漁民世世代代以出海捕魚為生，在長期的生產(chǎn)實踐中，形成了一系列的、具有鮮明地域特色的漁民風(fēng)俗。海州灣位于江蘇省東北部，蘇、魯兩省交界處，海洋漁業(yè)生產(chǎn)歷史久遠，《南齊書·州郡志》記載：“郁洲（今云臺山）在海中，周圍數(shù)百里，島出白鹿，土有田疇魚鹽之利”。在北起連云港市贛榆縣柘汪鄉(xiāng)繡針河口，南到灌河口的沿海一帶全長170多公里海岸線上，自古形成了無時不有、無事不在、較為穩(wěn)定……[詳細] |
 | 鍛銅工藝利用銅伸縮性好、軟硬度適中等特點，用淺浮雕、高浮雕和圓雕等造型技法，加上特殊配方對作品表層進行工藝處理，以其金屬材料特有的質(zhì)地感、濃郁的手工美，質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格加上色彩上的出新與變化贏得了人們的喜愛，其作品流布到世界各地。鍛銅工藝是我國連云港鍛銅工藝品的主產(chǎn)區(qū)之一，分布于連云港市及下轄贛榆、東海、灌云三縣。據(jù)考古佐證，1960年在該市新浦區(qū)花果山鄉(xiāng)大村出土的銅鼎，是迄今為止江蘇境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的最……[詳細] |
 | 劉氏自然拳無固定拳套，不講著，不著相，以氣為歸，以不失自然為本旨。所謂“自然”，是通過循規(guī)蹈矩的苦練求得。劉氏自然拳入門之初，以舒筋法練習(xí)腰腿柔韌、關(guān)節(jié)靈活；以內(nèi)圈手練習(xí)手眼身法步，要求“身似彎弓手似箭，眼似流星腿似磨”此后則習(xí)推手（即鬼推手），然后再加入踢法練習(xí)。劉氏自然拳功夫包括：以“子母球”練抓、斬、切、刺、拋、刷、點、拿等勁；以“沙包”練抓扣勁;以“捏糾木棒”練虎口勁；以“三角樁”練蹬踢法……[詳細] |
 | 櫻桃酒釀造技藝歷史悠久，考古工作中發(fā)現(xiàn)了多處中國新石器時代櫻桃用于釀酒的證據(jù)，考古工作者曾在商代和戰(zhàn)國時期的古墓中發(fā)掘出櫻桃的種子。《禮記》中就有“仲夏之日以會桃先薦寢廟”的記載，這里的“會桃”即櫻桃，歷史上櫻桃曾被列為向朝廷進獻的“貢果”。野櫻桃在先秦時期的云臺山較為常見，記載“澤如楔荊，實如楔荊”。連云港市云臺山地區(qū)是最早釀造櫻桃酒的地區(qū)，是公元前除了西亞地區(qū)以外另一個值得注意的重要地區(qū)。櫻桃……[詳細] |
 | 花船又稱跑旱船，是江蘇省連云港地區(qū)歷代傳承的民間舞蹈。它以舞蹈為主，綜合了音樂、說唱、表演等多種民間藝術(shù)。其舞蹈是模仿船民、漁民水上行船的各種動作，并加以夸張、美化的。連云港地區(qū)海岸線較長，近海河道縱橫交錯，水上交通及漁業(yè)興旺，是產(chǎn)生花船藝術(shù)的土壤�；ù缘┙琼敶�、丑角撐船，相互配合表演行船、推船、系纜、解纜、上船、下船、耍蹌及與風(fēng)浪搏斗的各種動作，加上相互對答、唱曲和丑角的插科打諢、滑稽表演，有……[詳細] |
 | 云霧茶的發(fā)源地在江蘇省連云港市北云臺山的宿城街道大竹園村，后為宿城街道各村及南云臺山和中云臺山等地引進栽培，現(xiàn)全市種植面積近萬畝。連云港市云霧茶最早可追溯到唐代，《宋史·食貨》中有多處提及海州的茶葉，記述海州之茶“善而易售”，“入錢之數(shù)厚于他州”。南宋咸淳年間列為貢品�，F(xiàn)龍洞庵內(nèi)仍有一株健壯的老茶樹，樹齡已愈800年。據(jù)《云臺山新志》記載：“天下之茶分六榷，海州居其一�！薄昂Ｖ葜枭剑葻o過云臺者……[詳細] |
 | 貝雕藝人們，以傳統(tǒng)的螺貝鑲嵌技法為基礎(chǔ)，采用中國畫的構(gòu)圖章法，吸取牙雕、木雕等工藝之長，形成了自己獨特的風(fēng)格，雕制出千姿百態(tài) 、妙趣橫生的浮雕式畫面 。畫面上的重巒疊嶂，古柏蒼松，行云流水、仙閣瓊亭等，一件件古樸蒼勁 、自然灑脫而富有詩意。那引人入勝的《北戴河漁歌》貝雕畫，近景是“鷹角亭”、“鴿子窩”矗立在怪石嶙剛之巔；遠景是遼闊的大海里白帆點點，海鷗奮擊藍天，使北戴河的綠水青山、名勝古跡盡收畫卷……[詳細] |