新北區(qū)民俗文化介紹第2頁(yè)
常州市 天寧區(qū) 溧陽(yáng)市 武進(jìn)區(qū) 金壇區(qū) 鐘樓區(qū) 新北區(qū) 全部新北區(qū)民俗文化 新北區(qū)地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 竹刻擴(kuò)展（常州留青竹刻），第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)項(xiàng)目。常州的留青竹刻是通過(guò)淺刻技法，利用薄薄的竹青和襯托竹青的紅色竹肌，來(lái)表現(xiàn)自然的千態(tài)萬(wàn)物、生動(dòng)的人物形象及書(shū)法的神韻。留青竹刻是集書(shū)畫(huà)、雕刻等多種藝術(shù)于一身的綜合藝術(shù)。我國(guó)的留青竹刻工藝、技藝起源于唐代，而竹刻與書(shū)畫(huà)藝術(shù)結(jié)緣，則始于明代常州府的張希黃和清代周之禮。常州留青竹刻藝術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并取得卓越的成就。著名鑒……[詳細(xì)] |
 | 孟河醫(yī)派是明末清初源自江蘇省常州市的一大地域性醫(yī)學(xué)流派，以費(fèi)、馬、巢、丁四大家為主要代表，清末民初在全國(guó)影響很大，其高深的學(xué)術(shù)造詣，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)革新中醫(yī)教育，為中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，在中醫(yī)界享有“吳中醫(yī)學(xué)甲天下，孟河名醫(yī)冠吳中”的美譽(yù)。孟河古鎮(zhèn)歷史悠久、人文薈萃，早在南北朝時(shí)就出了齊梁兩代10余位皇帝和30余位宰相。唐朝，常州刺史孟簡(jiǎn)拓浚河道,南北溝通京杭大運(yùn)河和長(zhǎng)江,孟河鎮(zhèn)北……[詳細(xì)] |
 | 作為常州著名的傳統(tǒng)美食，豆炙餅以其香酥可口、老少皆宜的獨(dú)特風(fēng)味深受民眾的喜愛(ài)，使得它數(shù)百年來(lái)一直在常州地區(qū)廣為流傳，成為名揚(yáng)江南的素食佳品。豆炙餅分為大豆炙餅和小豆炙餅兩種，大的形如銀元，小的則如銅錢(qián)大小。在發(fā)展中，大豆炙餅后經(jīng)常州西瀛里西園菜館廚師加入多種作料發(fā)展成為“金錢(qián)餅”。據(jù)考，金錢(qián)餅是全國(guó)絕無(wú)僅有的常州地方特色產(chǎn)品，歷史悠久，一直作為民間祭祀用菜，是祭祀祖先的必備食品。由于它是一種香酥可……[詳細(xì)] |
| 鳳凰是吉祥如意的象征，唱鳳凰是流傳于常州新北區(qū)春江鎮(zhèn)沿江一帶的傳統(tǒng)曲藝形式。生成至今已有200多年的歷史。舊時(shí)下灘地區(qū)新春時(shí)節(jié)，在喜慶祥和的氛圍中，一群群唱鳳凰的民間藝人走村穿巷，挨門(mén)挨戶(hù)地即興說(shuō)唱。藝人們一人架著彩色紙鳳凰，另幾人敲鑼打鼓，站在主家門(mén)前，見(jiàn)人唱人，見(jiàn)物唱物，所唱都是吉利、喜慶和美好的祈望及祝愿。唱至主家喜笑顏開(kāi)，酬以零錢(qián)或其他物品。故而，唱鳳凰亦是舊時(shí)，貧苦藝人為討生計(jì)而選擇的一……[詳細(xì)] |
| 風(fēng)箏制作工藝、技藝是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，距今已有二千多年的歷史。據(jù)考，在我國(guó)歷史上，風(fēng)箏的用途曾經(jīng)有過(guò)多次的轉(zhuǎn)換，其最初的功能是用于軍事目的。及至唐代，傳入民間。常州新北區(qū)西夏墅的浦河風(fēng)箏制作工藝、技藝有著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵，也有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。從清末始，浦河的百姓就有喜愛(ài)扎制風(fēng)箏、放飛風(fēng)箏的習(xí)俗，世代相傳，延續(xù)至今，使之成為一項(xiàng)獨(dú)特的鄉(xiāng)土民俗活動(dòng)。風(fēng)箏，在民間俗稱(chēng)為“紙鷂”……[詳細(xì)] |
| 堆花糕團(tuán)的產(chǎn)生源于江南地區(qū)百姓對(duì)美的追求和傳統(tǒng)民俗文化的影響。據(jù)常州多種地方史料記載表明，常州堆花糕團(tuán)的生成已有一百五十多年的歷史，它是長(zhǎng)時(shí)以來(lái)，聰穎智慧的江南人在民間形成的米粉、面粉制作工藝與造型藝術(shù)相結(jié)合的一種獨(dú)特創(chuàng)造。常州堆花糕團(tuán)不但品種豐富多樣，造型奇異多姿，色彩絢麗明艷，是饋贈(zèng)親友的佳品，而且還承載著不可或缺的祭祀供奉功能，是民眾祈求平安，寄托祝福，尋求精神慰藉的物化形式。堆花糕團(tuán)在常州……[詳細(xì)] |
 | 滑稽戲是在民國(guó)初期，由江浙曲藝獨(dú)腳戲吸收中外喜劇和江南各地方戲曲藝術(shù)元素而逐步形成的新興戲曲劇種。它廣泛流行于江蘇、浙江、上海的許多地區(qū)，受到了廣大觀眾的青睞和歡迎。滑稽戲的形成和發(fā)展同文明戲、獨(dú)腳戲等有著緊密的內(nèi)在關(guān)系，所以，滑稽戲又稱(chēng)通俗話(huà)劇、滑稽話(huà)劇、什錦歌劇。早期，滑稽戲常以獨(dú)腳戲、諧劇等形式流動(dòng)演出于各茶館、茶樓及各類(lèi)游藝所。20世紀(jì)30年代，通過(guò)滑稽大會(huì)串等活動(dòng)，逐步推出一些大型劇目�！�[詳細(xì)] |
 | 常州市新北區(qū)羅溪鎮(zhèn)肖巷村，是齊梁兩朝蘭陵之后裔蕭崇道宜居所在地，亦是太平龍燈的發(fā)祥地。太平龍燈活動(dòng)始于1644年（清順治年間）。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，加上天災(zāi)，百姓生活困苦。肖巷東灣村人以八卦陣中文王卦為陣勢(shì)，創(chuàng)立了太平龍燈，以此祈求天下太平，風(fēng)調(diào)雨順，民生安康。故龍燈隊(duì)取名“肖巷太平龍燈”。太平龍燈隊(duì)隊(duì)員均是羅溪鎮(zhèn)謝氏家族后代，他們仰慕東晉時(shí)期明相（謝氏始祖）謝安。謝安雖為文官，但自幼熟讀書(shū)，在淝水之戰(zhàn)……[詳細(xì)] |
| 萬(wàn)綏猴燈是常州地區(qū)一種具有古老歷史內(nèi)涵的傳統(tǒng)舞蹈。東晉大興元年（318年），因永嘉之亂，漢代名相蕭何的第20世孫蕭整，帶領(lǐng)族人從山東遷居到蘇南常州萬(wàn)綏鎮(zhèn)。蕭氏家族在萬(wàn)綏定居后，人脈興旺，從這里不僅走出了以蕭道成、蕭衍為首的齊梁兩個(gè)朝代的15位皇帝，一大批書(shū)寫(xiě)中華歷史的文臣武將學(xué)士，而且還在萬(wàn)綏建造了許多象征皇權(quán)的建筑及寺廟、寺觀，由此，形成了一批獨(dú)具皇家宮廷文化和南北方文化特色相結(jié)合的傳統(tǒng)藝術(shù)。萬(wàn)……[詳細(xì)] |
| 常州唱春，是常州地區(qū)歷史較長(zhǎng)、流傳較廣、影響較大的一種民俗事象和民間曲藝演唱活動(dòng)。它不僅流傳在現(xiàn)在的常州市各轄市、區(qū)范圍內(nèi)，而且在舊時(shí)的常州府轄區(qū)如無(wú)錫、宜興、江陰等地都有流行。早在1925年，我國(guó)著名歷史學(xué)家顧頡剛先生在一篇研究文章中就明確指出：“唱春調(diào)，我們知道是江蘇常州的出產(chǎn)。”唱春，顧名思義，即在新春時(shí)節(jié)進(jìn)行的演唱，舊時(shí)一般在春節(jié)農(nóng)閑時(shí)出現(xiàn)，后來(lái)，民間逢廟會(huì)節(jié)場(chǎng)、婚姻嫁娶、造屋上梁、生日�！�[詳細(xì)] |
| 新北區(qū)春江鎮(zhèn)位于長(zhǎng)江之畔，江中有錄安洲島。江邊有灘涂，地理位置得天獨(dú)厚，自古就是優(yōu)質(zhì)魚(yú)類(lèi)活動(dòng)的區(qū)域。一年四季之中，隨著潮漲潮退，刀魚(yú)、鰣魚(yú)、鮰魚(yú)、河豚、江蟹等30多種江鮮源源不斷上市。河豚、刀魚(yú)、鰣魚(yú)稱(chēng)為“長(zhǎng)江三鮮”，以鮮、嫩、美聞名于世。江鮮的鮮美，令人回味無(wú)窮。自唐宋以來(lái)，江南地區(qū)吃長(zhǎng)江江鮮便風(fēng)氣盛行。在漫長(zhǎng)的歲月中，春江臨江的漁民根據(jù)自身的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣形成了一整套江鮮飲食習(xí)俗，尤其是對(duì)……[詳細(xì)] |