棲霞區(qū)十大民俗文化
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1、南京金箔鍛制技藝 
南京金箔鍛制業(yè)發(fā)源于棲霞區(qū)龍?zhí)痘▓@一帶，這里曾分屬句容縣和江寧縣。相傳東晉葛仙翁（葛洪）是金箔鍛制的始祖，打金箔戶一直流傳著“仙家造金箔”的傳說。葛洪為句容縣城北下蔭人，舊時(shí)龍?zhí)洞蛟旖鸩亩脊┓罡鹣晌�，四季上香，逢年過節(jié)跪拜，香案邊上還要放把錘，求神保佑打箔順當(dāng)。根據(jù)老藝人介紹，南京最早打金箔的都是龍?zhí)度�，有劉、葛、印三大姓，劉姓打金箔，葛姓切金箔，印姓制金線。中華人民共和國成立前，龍?zhí)吨車牧訕�、四段圩都有金箔制作作坊，男錘金箔，女織錦線。最早記載金箔生產(chǎn)技藝的文字見于明代宋應(yīng)星的《天工開物》：“凡造金箔，既成薄片后，包入烏金紙，竭力揮椎打成（打金椎，短柄，約八斤重）�！蹦暇┙鸩涤谜娼鸾�(jīng)倒條、下條、拍葉、做捻子、打開子、裝家生、打了戲、出具、切金箔、檢驗(yàn)包裝等十多道工序錘煉而成，其中打……[詳細(xì)]
2、真金線制作技藝
在服飾上使用金銀線,我國自古有之,且歷朝皆很重視。西漢時(shí),桓寬的《鹽鐵記》中有“罽衣金縷”之說,是我國在服飾上使用金絲的最早文字記載。隋時(shí)，波斯國進(jìn)貢“罽金綿錦袍”,皇帝令太府丞仿制,結(jié)果造出超過了貢品質(zhì)量的織金錦,唐詩中有“勸君莫惜金縷衣”和“鏚金孔雀銀麒麟”的詩句,說明當(dāng)時(shí)的織金錦和金(銀)線刺繡的服飾是十分名貴的。宋代著作中記載女真族崇尚以織金錦作服飾，他們常常向宋朝索取大批織金錦,每次數(shù)量達(dá)150-200匹,1988年在黑龍江省阿城縣發(fā)掘的金代墓葬中,出土有云鶴金妝花錦袍、雙鸞朵梅織金錦脅衣、折梅織金錦裙等。元代崇尚織金錦的風(fēng)氣盛極一時(shí),不僅帝王、百官用織金錦作服飾,連三品以上官員的帳篷都是織金的。這在意大利人馬可·波羅的游記中有記述。元代在河北、新疆以及南京、蘇州等地設(shè)立織染局,制……[詳細(xì)]
3、金陵折扇制作技藝
制扇技藝擴(kuò)展（金陵折扇制作技藝）扇子是中國傳統(tǒng)的工藝品。從北宋以來,社會流行折扇,折扇常用竹木做扇骨，韌紙或綾絹?zhàn)錾让?收則摺疊,用則撒開,合展自如,攜帶方便,更是文人雅士和達(dá)觀顯貴的必備之物。金陵文人薈萃,折扇需求量大,制扇業(yè)日益發(fā)達(dá)。明成祖朱棣在南京登上皇位后,十分欣賞舒展自如,靈巧美觀“數(shù)折聚清風(fēng),一捻生秋意”的折扇,下詔令宮內(nèi)工匠“如式為之”,從此,折扇“自內(nèi)傳出,遂遍天下”,大量在世上流傳,無論是宮廷、還是在民間,使用折扇已成習(xí)俗。至明成化年間,南京成為制扇業(yè)的中心之一,折扇制造頗精制,一直影響到清代,前后達(dá)600年之久，至今南京秦淮河的南岸通濟(jì)門一帶,仍保留著“扇骨營”這一古老地名。明清的南京是江南數(shù)省的科舉之地,每當(dāng)大比科考之年,來南京參加科舉的士子都要選購一些高檔的折扇,待科……[詳細(xì)]
4、棲霞龍舞
龍舞擴(kuò)展（棲霞龍舞）棲霞龍舞,歷史悠久,至遲在明代,這里就有龍舞活動流傳。歷史上的龍舞,多以柴龍為主,主要集中在攝山東南的龍王山周圍,每到元宵節(jié)期間,社社都要上龍王山出會,祭拜龍王,在這里形成了家家玩龍燈的習(xí)俗。并流傳至今。上世紀(jì)八十年代,棲霞區(qū)重點(diǎn)發(fā)展了具有江南特色的布龍舞,并解決了龍舞道具制作問題。形成了一支制作龍舞道具的隊(duì)伍,能用手工在較短時(shí)間里做出觀賞價(jià)值較高的龍舞道具,先后為市內(nèi)外及海外華人社團(tuán)制作過60余條龍舞道具。區(qū)域優(yōu)勢使棲霞龍舞有著廣闊的大舞臺,九十年代以來,棲霞龍舞不斷適應(yīng)社會發(fā)展需要，一直成為南京社會文化舞臺上的重要文藝形式,先后為國際、國家以及省市級各類慶典活動演出上百場……[詳細(xì)]
棲霞寺石匠成佛的傳說，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。石匠成佛傳說講得是南京東郊棲霞山，山上有座千佛巖。據(jù)老年人傳說，千佛巖的一千尊佛像，原是六朝時(shí)期一位老石匠鑿出來的。因圣旨要求的時(shí)間緊，石匠來不及鑿造，最后一尊一手拿著鑿子，一手拿著錘子的佛像，就是鑿石佛的老石匠自己�！�[詳細(xì)]