秦淮區(qū)民俗文化介紹第2頁
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 | 金陵甘鳳池武術，第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項目。甘鳳池，江蘇南京人，清代著名武術家。他少年時師從于張長公，就學于呂元及朝元和尚。后又拜黃百家、一念和尚為師。精內外家拳，善導引之術。人稱江南大俠�！肚迨犯澹束P池傳》記載其自述：“善借其力以制之”。清康熙、雍正年間，江南大俠甘鳳池經(jīng)常游走于南京、常州、鎮(zhèn)江、蘇州、松江等地以及皖浙一帶傳授武藝。南京甘鳳池少林武術，隸屬……[詳細] |
 | 史氏八卦掌，第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項目。中華武功是中華民族的非物資文化遺產。在中華武功中，史式八卦掌是史式八卦掌中最主要的流派。在清朝道光，咸豐年間，河北文安人董海川將史式八卦掌傳入北京，至今已有100多年歷史。期初,在武林人士中譽稱“賊腿史六”的史計棟，拜師為徒。董海川深感其義，傾藝悉授之。再由史計棟大師匯總自已技藝，歸納總結立之門戶為當今的“史式八卦掌”。……[詳細] |
| 相聲（張派藝術），第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄曲藝類項目。相聲江南張派創(chuàng)始人張永熙（1923年-2015年7月16日）原名張寶康，藝名“小張麻子”，著名相聲表演藝術家。因常與張壽臣、常連安、陶湘九等相聲界前輩同臺演出，藝術日臻成熟，在觀眾中逐漸享有聲望。張永熙長于“學”，他的學唱涉及面很廣，評彈、單弦和各種大鼓都在他的相聲中得以再現(xiàn)，有獨特的藝術風格，深受南方觀眾的喜愛，被譽為相聲界的“……[詳細] |
 | 江南絲竹，第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)音樂類項目。我國民間絲竹音樂已有悠久的歷史。它是民間器樂音樂中的一個重要樂種，是我國民間管弦樂器最早的一種合奏形式。因為在演奏時，主要用絲竹管弦樂器，不用大鑼大鼓，故名為“絲竹”。民間絲竹音樂，因流傳的地區(qū)不同，而分為：“江南絲竹音樂”、“楊溪絲竹音樂”和“韓江絲竹音樂”等不同樂種。江南民間絲竹音樂，簡稱為江南絲竹。因流傳在江蘇南部和浙江西部，以……[詳細] |
| 南京吆喝，第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民俗類項目。吆喝，俗稱“叫賣聲”，古又稱“市聲”，是最為質樸原始的廣告形式。其歷史源遠流長。早在先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn)。屈原《楚辭·天問》中有“師望在肆，鼓刀揚聲”的描寫。宋元時，市聲廣告進一步發(fā)展。高承在《事物紀原》中記載：“京師凡賣一物，必有聲音，其吟哦俱不同”。明清兩代，市聲廣告更加活躍。蔡繩格的《一歲貨聲》收集了大量的叫賣聲，成為市聲廣告的集大成……[詳細] |
 | 金陵洪氏眼科醫(yī)術，第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目。名聞遐邇的“金陵洪氏中醫(yī)眼科”是南京中醫(yī)學界的一朵奇葩。自民國初年起，洪氏中醫(yī)眼科即開設于城南秦淮河畔的琵琶巷34號，100多年來造福了無數(shù)眼疾患者，得到廣大患者的口碑相傳。金陵洪氏中醫(yī)眼科由著名中醫(yī)眼科專家洪立昇創(chuàng)立。洪氏1878年出生于南京中醫(yī)世家，因當時求醫(yī)的眼病患者甚多，社會上中醫(yī)眼科又少，面對此況，時值而立之年的洪立……[詳細] |
 | 金陵楊氏中藥炮制技術，第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目。金陵“老藥工”楊文琪，1928年出生于江蘇省江都縣周家樓鎮(zhèn)的一個中藥世家。自清代中葉起，祖上就在周家樓開設“恒德堂中藥店”，從事中藥材經(jīng)營、加工、炮制工作，歷數(shù)代而不衰。1941年，13歲的楊文琪讀私塾期滿，遂回家跟隨父親學習中藥材加工、炮制技藝，受到中醫(yī)藥世家的最初熏陶。1943年，他遵父親之囑，赴泰州“翟泰和中藥店”拜……[詳細] |
 | 南京銅雕，第三批南京市非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)美術類項目。銅雕，即以銅為材料進行雕刻的工藝。我國的銅雕藝術歷史悠久，最早可以追溯至古代青銅器上的刻畫和銘文，如上海博物館收藏的宴射畫像杯、江蘇六合程橋出土的春秋銅器殘片、河南輝縣趙固出土的戰(zhàn)國宴樂射獵紋鑒等青銅器上的紋飾，均為器物鑄成后淺刻而成。與此同時，兵器上也出現(xiàn)了刻畫的鳥篆文，如湖北省博物館藏越王勾踐劍和吳王夫差矛上的刻文等，都是早期的……[詳細] |
| 南京畫石，第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)美術類項目。畫石藝術起源于中國古代人類的巖畫藝術，巖畫是古代先民們在漫長的歲月里運用寫實或抽象的藝術手法，在巖石和石頭上繪制和鑿刻的圖畫，它記錄了古代人類社會生活的各個方面。中國是世界上巖畫分布最廣，內容最豐富的國家之一。賀蘭山是中國巖畫較集中地地區(qū)之一，賀蘭山巖畫距今已有3000——10000年歷史，近年來據(jù)考證在南京湯山溶洞中也發(fā)現(xiàn)了南京古代……[詳細] |
| 南京風箏，南京市第三批非物質文化遺產傳統(tǒng)美術類代表性項目。風箏古時稱“紙鳶”、“紙鷂”，后稱“風箏”，為南京傳統(tǒng)民間手工藝術之一。南京風箏的歷史至少可追溯到南北朝時期。史載風箏起初是20世紀20年代，夫子廟賣風箏藝人作為軍事或運輸之用，《南史·侯景傳》中有“梁王紙鳶載詔求援”之事。唐代以后，隨著社會發(fā)展特別是造紙技術的普及，風箏逐漸演變?yōu)槠胀癖姷膴蕵吠婢�。明清兩代是風箏發(fā)展的鼎盛時期。清明節(jié)前后……[詳細] |
 | 南京提線木偶，第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目。木偶戲是由藝人操縱木偶表演故事的一種戲劇形式，古稱“懸絲傀儡”，又名線戲。中國的木偶戲源于漢，興于唐，盛于宋，至明代木偶戲已流行于全國各地。清代以后木偶戲進入全盛時期，至今已有約兩千多年的歷史。它是中國古老的劇種之一是木偶主要有三種類型，一是布袋木偶，即套在手上的，也叫指頭木偶；二是杖頭木偶，是木偶在上，人在下，用三根棍子來操縱的……[詳細] |
| 沈萬三的傳說，第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。中國歷史上大財主多得很，可絕大多數(shù)財主的姓名和他們的萬貫家財、成群妻妾都隨著時間的流逝而煙消云散。為什么財富萬千的大財主反而會轉眼消失？因為歷史是靠文化來傳承的，沈萬山雖然沒有多少文化，但他的經(jīng)歷富有傳奇性，因而成為民間文化里的一個主角，老南京人把他奉為財神，所以沈萬三能夠留傳至今。志家陳作霖在《東城志略》中寫道：“馬道街，相傳富……[詳細] |
| 桃葉渡的傳說，第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。王獻之在我國書法史上與其父王羲之并稱“二王”。王獻之的家就住在秦淮河邊的烏衣巷。一天，王獻之聽朋友說，秦淮河北岸的集市上，有人在賣一方桃形的硯臺。他聽了很感興趣，帶了銀兩趕去，就把這方硯臺買了下來。此硯很有講究，據(jù)說要在三月初三桃花盛開之日，用桃花潭水洗硯更能發(fā)墨。上巳節(jié)（三月三）到了，這天一大早，王獻之帶著硯臺來到南浦渡旁的桃花……[詳細] |
| 烏衣巷的故事，第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。李白來到南京游覽，看見六朝的宮殿都被夷為廢墟，萬分感慨，寫下了“晉代衣冠成古丘”的詩句，這當然是指東吳、東晉和南朝繁華都已經(jīng)消失的事情。那時已經(jīng)很少有人知道秦淮河畔，曾經(jīng)有過一條名叫烏衣巷的街巷。這烏衣巷與晉代衣冠一樣，被歷史的塵埃所淹沒，再也沒人知道了�？善瞥殖隽宋黄娌艅⒂礤a，想象力極為豐富。他憑著詩人靈感，以他淵博的學識……[詳細] |
| 江南貢院的故事，第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。貢院街是夫子廟貢院大門前的街道，東西貫通，非常熱鬧，是南京最繁華的鬧市區(qū)。夫子廟和貢院這兩組建筑，把貢院街的北面全都給占據(jù)了。從康熙南巡圖中得知，即使是在科舉的全盛時期，貢院街就已經(jīng)是茶館、酒樓密布的地方了。夫子廟大門的旁邊還有酒坊。路上的行人，既有達官貴人，又有城市平民，還有鄉(xiāng)下來的挑擔扛筐的苦力，足見貢院街自古就是五行八作匯……[詳細] |