隨州市十大民俗文化
1、青銅編鐘制作技藝 
聞名世界的曾侯乙編鐘出土于湖北隨州，隨州現(xiàn)存各歷史時期青銅編鐘19套共400多枚，以其年代較早、數(shù)量最多、體量最重、音域最廣、價值最高而享譽世界，被譽為“中國編鐘之鄉(xiāng)”。青銅編鐘制作技藝是我國傳承千年的傳統(tǒng)“陶范鑄造工藝”，即將科學(xué)配比后的銅、鉛、錫青銅金屬熔液澆鑄入預(yù)先制好的陶質(zhì)編鐘鑄型中，經(jīng)冷卻凝固后，進行清理、打磨、校音，使其成為青銅編鐘的工藝過程。隨州的青銅編鐘制作技藝始于商周之際，以家族及民間師徒方式傳承延續(xù)至今，它以銅、錫、鉛為材料，通過制模、制范、結(jié)殼、澆鑄、修整、校音等數(shù)十道工序，制成兩件以上的銅鐘，編組懸掛可用于演奏。其技藝特征為獨特的“一鐘雙音”校音技藝、科學(xué)的“合金原料”配比劑量和高超的“失蠟法”鑄造工藝。制成的編鐘造型精美、裝飾精妙、音律精準(zhǔn)，為古樂器“八音”之首，比……[詳細]
隨州神農(nóng)祭典是神農(nóng)故里舉行的祭祀中華民族始祖的盛大民俗活動。唐代李吉甫編撰《元和郡縣志》記載：“厲山，亦名烈山，在（隨）縣北一百里�！北彼瓮醮娴染帯对S九域志》記載：“隨州：神農(nóng)廟，在厲鄉(xiāng)村�！睔v史文獻中多有隨州是炎帝神農(nóng)誕生地之說。歷史傳說每年農(nóng)歷四月二十六日是炎帝神農(nóng)誕辰日。是日祭典始于南北朝，盛于明、清，民祭官祭并行。如今，炎帝神農(nóng)故里謁祖祭典儀式在隨州市厲山鎮(zhèn)舉行。除當(dāng)?shù)孛癖娵x躍參加外，還有大量的海內(nèi)外炎黃子孫前來尋根祭祖。自清同治八年（1869），隨州鄉(xiāng)人胡興普主持祭祀，形成一套祭祀儀程，之后形成傳統(tǒng)，世代相襲。目前祭奠主持人仍由胡氏后裔擔(dān)任。該項目對于繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、增強中華民族凝聚力有重要意義�！�[詳細]
時間：農(nóng)歷四月二十六日地點：歷山活動歷史：8 活動影響：9 參與指數(shù)：8.5簡介：炎帝是農(nóng)耕文明的締造者，是全球華人共同的祖先，農(nóng)歷四月二十六為其生辰紀(jì)念日。被稱為“有始（祖）有終（曾侯乙編鐘）”的湖北省隨州市每年都舉辦慶典活動，數(shù)以萬計的海內(nèi)外炎黃子孫長途跋涉來這里拜謁炎帝�！�[詳細]
4、絨花制作技藝
南京絨花的歷史十分悠久,相傳早在唐代武則天時便被列為皇室貢品。明清時代更具規(guī)格,清康熙、乾隆年間為極盛時期。絨花作品通體為細絨，手感好,精致而細膩,圖案特點明顯,造型表現(xiàn)力強,而一些走街串巷的絨花藝人常常根據(jù)顧客要求即興創(chuàng)作,作品往往是獨一無二的。解放后成立的工藝制花廠設(shè)計生產(chǎn)的現(xiàn)代工藝品輕巧、生動、可愛,多采用流水作業(yè)的方式,產(chǎn)品較為規(guī)整,作為外貿(mào)出口產(chǎn)品深受國內(nèi)外人士的喜愛。過去,絨花品種很多,有鬢頭花、帽花、胸花,戲劇花等,其中以鬢頭花最受人們青睞。多用于婚壽喜慶,故也稱“喜花”,婦女無論老幼都喜歡在發(fā)鬢、發(fā)辮或兩鬢插上一兩枝絨花,或用絨花裝飾室內(nèi)。絨花諧音“榮華”, 寓有吉祥、祝福之意。民間一事三節(jié)(婚嫁喜事、春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))普遍有用絨花作裝飾的習(xí)俗,借以祈福、辟邪。南京絨花的……[詳細]