永嘉縣十大民俗文化
1、攔街福
漢族祭祀舊俗。流行于浙江溫州等地。溫州此俗，起于何時(shí)，尚無實(shí)考，據(jù)清乾隆《永嘉縣志》載：“二月朔，通衢設(shè)醮禳災(zāi)，名攔街福，以后循次取吉為之，至三月望日止�！笨梢�，此俗在清初已盛行。溫州城內(nèi)每年農(nóng)歷二月初一從康樂坊開始，至三月十五日五馬街止，主要街道依次舉行祈�；顒�(dòng)，現(xiàn)在的攔街福都在溫州城內(nèi)的錦江路一帶進(jìn)行了，攔街福為地方性傳統(tǒng)節(jié)日。攔街福舉行之日通衢設(shè)紅樓，扎花門，張布幔，懸燈結(jié)彩。氣氛熱烈。街頭還上演戲曲、彈詞、木偶，以及滾龍、踏高蹺、猜燈謎幾集各種文娛活動(dòng)之大成、同時(shí)家家設(shè)祭臺(tái)、擺盆景、陳花卉，稱作“花祭”。店鋪以減價(jià)招來顧客，各方游客云集。人晚燈燦輝煌管弦齊作，城門大開，任人出入、活動(dòng)至午夜才息。第二天，別處街道又舉辦“攔街�！薄，F(xiàn)代的攔街福中心包括：龍頭船，龍燈，十二月令綢塑，彩塑寶……[詳細(xì)]
2、永嘉昆劇
溫州昆曲，又稱永嘉昆劇，是流行在以溫州為中心的浙南地區(qū)的一個(gè)昆劇流派。明萬歷年間（1573一1619）昆劇傳入溫州后，和溫州的戲曲聲腔互相融合，逐漸形成這個(gè)地方劇種。溫州昆曲的聲腔，既有與蘇昆同牌同調(diào)，也有同牌異調(diào)和獨(dú)有曲牌。演唱中不受傳統(tǒng)聯(lián)套宮 調(diào)規(guī)律限制，可以同宮異調(diào)聯(lián)套，甚至在某一曲牌中間轉(zhuǎn)調(diào)，呈現(xiàn)極大靈活性和豐富性。在打擊樂方面也保存了較為古樸的民間鑼鼓點(diǎn)。角色最初有小生、正生、當(dāng)家、花旦、大花、小花。外加鼓板和正吹即可演戲，稱“八腳頭”。后發(fā)展到13腳。表演藝術(shù)古樸、自然、明快、講究生活真實(shí)。丑角道白多用溫州方言。溫州昆曲大小約120多個(gè)，有《荊釵》、《白兔》、《殺狗》、《琵琶》、《金印》、《繡襦》、《八義》 等；尚有李漁作品七種和一批獨(dú)有劇目。清嘉慶年間，永昆有秀柏、靄云等班社。……[詳細(xì)]
應(yīng)坑鄉(xiāng)位于永嘉縣西北山區(qū)，距縣城60公里。應(yīng)界村始建于南宋，是該鄉(xiāng)最大的行政村，現(xiàn)有人口2000多。那里農(nóng)田肥沃，民情純樸。上世紀(jì)民謠傳唱：“晚米飯軟悠悠，紅田魚盛鵝兜，黃泥冬筍日日撈，洋房屋三層樓，漂亮姑娘坐東樓，三官爺亭好乘游……”。自清乾隆年間，永嘉（溫州）四十六都鑒川（現(xiàn)應(yīng)界坑村）地方首次開辦《老壽昌亂彈戲館》，自此，亂彈在浙中浙南、閩北流行。亂彈戲深受群眾喜愛，民間各種場(chǎng)合的紅白喜事、生日、壽誕、集市、廟會(huì)都請(qǐng)亂彈班演戲。它是一種“向無曲譜，只沿土俗”“雜白混唱，鑼鼓擊節(jié)”的曲牌體音樂，曲牌大多無男女之分，行檔之別。唱腔以唱真嗓為主，只有小旦，花旦唱些子音（假嗓）口白以普通話夾雜永嘉方言，而小花都用永嘉方言。唱腔均有一定詞格的長短句，但以七言為多，亂彈從古至今都是老藝人口傳身教，師……[詳細(xì)]
4、溫州蓮花 
溫州蓮花，系由溫州道情演變而成的曲種。流傳于溫州市(包括所轄各縣)以及臺(tái)州、麗水的部分地區(qū)。是我省的主要曲種之一。其中有只唱不說的“大蓮花”、“小蓮花”、“對(duì)口蓮花”，也有說唱兼?zhèn)涞摹爸v唱蓮花”；20世紀(jì)50年代，藝人們又創(chuàng)造了“伴琴蓮花”。溫州蓮花在清末民初時(shí)非常興旺，有“……大街小巷搭布幕……各宮各廟鬧翻騰。……街頭巷尾擺香案，道情蓮花唱詞文”的描寫。也出現(xiàn)了一大批著名藝人。20世紀(jì)50年代，在著名女藝人朱翠月的影響下，溫州蓮花風(fēng)靡一時(shí)。溫州蓮花有傳統(tǒng)長篇書目五十余部。題材有與佛道教義有關(guān)的，更多的是世俗故事、民間傳說，特別是有《高機(jī)與吳三春》、《黃三裊與林寶郎》、《劉文龍》、《雙江渡》、《賜金牌》、《九曲傘》等一批故事發(fā)生在溫州及其附近的獨(dú)特書目。溫州蓮花的唱腔音樂也獨(dú)具特色，尤其是每……[詳細(xì)]