鹿城區(qū)民俗文化介紹
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 | 溫州發(fā)繡始于元代，傳承至今，屬于國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。主要傳承基地建在溫州大學(xué)（溫州大學(xué)發(fā)繡研究所）。頭發(fā)在傳統(tǒng)文化中具有豐富的人文內(nèi)涵。發(fā)繡作品具有濃郁的民俗內(nèi)涵和獨(dú)特的傳情魅力，是愛情、親情和友情的藝術(shù)表達(dá)，被認(rèn)為是距離人的情感最近的手工藝術(shù)。溫州發(fā)繡是以人的天然色澤發(fā)絲為材料，以針為工具，遵循造型藝術(shù)的規(guī)律，在繃平整的布帛上施針度線創(chuàng)造形象的民間手工藝。就用發(fā)而言，可分為兩種：一種……[詳細(xì)] |
 | 以綢制服飾，裝扮泥塑或木雕、石膏塑的人物，是集雕塑、紙?jiān)�、臉譜、剪紙、彩繪于一身的綜合性工藝晶。溫州綢塑歷史悠久，早年著名民間藝人鄭巖斌曾以整套活動(dòng)的三十六行綢塑作品，在江心嶼展出，轟動(dòng)一時(shí)。建國后，綢塑題材擴(kuò)大到神話戲劇故事，多有廣闊的背景和場(chǎng)面，展出時(shí)配以電光裝置，頗具藝術(shù)魅力。綢塑代表作有《水滸108將》、《西游仙境》和《東甌佛國》。曾在溫州，杭州、上海、承德展出的梁山水泊，根據(jù)108將的不……[詳細(xì)] |
 | 竹絲鑲嵌用2毫米厚、3毫米寬的篾片，鋸出等距細(xì)榫，十字交叉銜接，拼嵌成工整的幾何圖案作為底紋；再用白桃木或翻簧刻成人物、花鳥等浮雕，以暗榫緊扣，鑲嵌在底紋上的工藝品，這種溫州特有的工藝品，為1882年(清光緒八年)溫州藝人潘阿明所首創(chuàng)。一度失傳。建國后，溫州市藝雕廠仿效鄭板橋筆意制作的竹鑲嵌屏風(fēng)、掛屏，精致美觀，陳列于北京人民大會(huì)堂。竹絲鑲嵌緣于四川江安，故又稱做江安竹絲鑲嵌。據(jù)說早在北宋時(shí)期，江……[詳細(xì)] |
 | 溫州各鄉(xiāng)都有龍船，各廟宇設(shè)香官神，專管劃龍船。每逢端陽節(jié)，有些地方要做新龍船，四月初一就擂鼓開殿門，祭香官神，開始造船。各地鄉(xiāng)風(fēng)一般都是五月初一才開殿門，祭神后即開劃，俗叫“上水”，龍船歸去叫“收香”，斗龍結(jié)束叫“散河”或“洗巷”，并把河龍船翻轉(zhuǎn)，次日再翻正，抬到廟中保存，還要祭時(shí)官神，相傳這香官神是喜歡玩弄人的小兒神，所以俗語說青年人不安分，比喻香官。在劃龍船地區(qū)內(nèi)，都要出龍船費(fèi)用，請(qǐng)劃龍船的人……[詳細(xì)] |