深圳市民俗文化介紹第3頁(yè)
 | 侯王誕祭典是深圳市南山街道向南村的一個(gè)傳統(tǒng)民俗。據(jù)村里的老人說(shuō)，向南侯王古廟供奉的侯王，為明末十二諸侯之一的陳忠勇。陳公出生庶民，為民請(qǐng)命，官至大將軍，并被封侯，死后被封為民間庇佑之神。向南鄭氏族人約四百年前從中原滎陽(yáng)遷徙而來(lái)，因向南村緊靠前海灣，村民的生產(chǎn)方式為半農(nóng)半蠔，有時(shí)還要出海捕魚(yú)，為求得風(fēng)調(diào)雨順，出海平安，村民便求神保佑。向南村附近桂廟村、北頭村、墩頭村皆建廟同奉侯王。后向南鄭氏族人入鄉(xiāng)……[詳細(xì)] |
 | 天后宮天后寶誕是深圳市鹽田區(qū)沙頭角鎮(zhèn)內(nèi)沙欄嚇村自清朝承傳至今的民俗活動(dòng)。沙欄嚇村與香港新界的六個(gè)村的先民，是清代康熙年初分別從粵、贛、閩遷徙而來(lái)的客家人，均信奉媽祖（天后），并于乾隆、嘉慶年間，聯(lián)合建起沙欄嚇天后宮，自始香火不斷，尤其是每年一度二月二十三的天后誕最盛，當(dāng)時(shí)俗稱(chēng)“天后寶誕祭典”。1898年，英殖民主義者強(qiáng)租新界，把沙頭角分割為兩半，但兩邊村民祭祀天后的活動(dòng)照常進(jìn)行�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)……[詳細(xì)] |
 | 沙井位于深圳市寶安區(qū)南部�！吧尘枴笔巧钲谧钪饕耐撂禺a(chǎn)之一。其歷史可以追溯到宋朝。沙井蠔產(chǎn)地分布在深圳市沙井、福永、鹽田、前海、后海和香港流浮山一帶。沙井蠔業(yè)從宋代開(kāi)始插桿養(yǎng)蠔，距今一千多年，是世界上最早人工養(yǎng)蠔的地區(qū)。至明、清，沙井蠔業(yè)有較大發(fā)展。解放后，沙井蠔業(yè)合作社于1956年被國(guó)家評(píng)為“模范合作社”，1957年評(píng)為“全國(guó)勞模集體單位”，此后，沙井蠔發(fā)展迅速，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外，蘇聯(lián)、日本、越……[詳細(xì)] |
 | 開(kāi)丁節(jié)是深圳市南山區(qū)蛇口漁二村的一個(gè)傳統(tǒng)民間節(jié)令。漁二村居民均是祖籍廣東海豐的移民。過(guò)開(kāi)丁節(jié)則是源于潮汕、海陸豐的舊俗。當(dāng)時(shí)，生男孩要慶周歲，凡生男孩的家庭，要于次年正月元宵節(jié)前后在神座前焚香點(diǎn)燭，并點(diǎn)上燈籠，然后掛在禮堂或家門(mén)口，祈求多生男孩，俗稱(chēng)掛燈、上燈，還要邀請(qǐng)同宗長(zhǎng)輩家長(zhǎng)，親朋好友到家中吃開(kāi)丁茶（當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)菜茶），以祝賀添丁。后來(lái)，逐漸形成了正月十三過(guò)開(kāi)丁節(jié)，吃開(kāi)丁茶的習(xí)俗。漁二村的先輩一……[詳細(xì)] |
 | 萬(wàn)豐位于深圳市寶安區(qū)。萬(wàn)豐粵劇是寶安沙井鎮(zhèn)萬(wàn)豐村潘氏一脈興起與傳承的，自最初對(duì)粵曲的喜好，之后發(fā)展成為粵劇的一個(gè)根據(jù)地，迄今近六百年歷史。一個(gè)村一個(gè)姓氏，能堅(jiān)持這么多年的傳承，是不多見(jiàn)的。自元代的潘氏四世祖潘禮敬開(kāi)始，之后又有明代的潘楫、清代的潘耀揚(yáng)、清末的潘有聲、近代的潘榮耀等等。潘楫著有《律呂圖說(shuō)序》一書(shū)，評(píng)價(jià)說(shuō)：“有真見(jiàn)，可以破千古不決之疑，可以索千古不傳之緒”。潘耀揚(yáng)為清代邊疆重臣，官至兩……[詳細(xì)] |
 | 龍崗位于深圳市龍崗區(qū)。自從客家人遷徒龍崗幾百年來(lái)，愛(ài)龍敬龍，舞龍便源遠(yuǎn)流長(zhǎng)流傳至今。龍崗舞龍舞的是布龍，以竹木架制骨架，用布料做龍身、龍面。龍頭由嘴部、前額、后腦、角、手柄（龍把）等部分組成，體積較大，造型復(fù)雜，顏色鮮艷，頭角崢嶸，顯出龍的威風(fēng)。舞龍正式開(kāi)始前，要先點(diǎn)睛，謂之“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。龍崗舞龍隊(duì)由12人組成。可表演一連串的動(dòng)作和造型，以獅鼓、大鈸、鑼作打擊樂(lè)。執(zhí)龍珠的人是全龍陣的靈魂，靠龍珠的……[詳細(xì)] |
 | 據(jù)福永鎮(zhèn)志介紹，在福永，舞獅習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可上溯到清嘉慶(1796-1820)年間。那時(shí)的福永，因地處珠江三角洲、緊鄰珠江口，物產(chǎn)豐富，商賈云集。一些漁民便以竹、木、布或紙?jiān)瑟{子，敲鑼打鼓，翩翩起舞，慶祝豐收和祈禱出海平安。于是舞獅活動(dòng)逐漸作為一種喜慶和祈福的活動(dòng)，開(kāi)始興盛起來(lái)。其中福永的橋頭、塘尾、福永、懷德、白石廈五個(gè)村的醒獅隊(duì)便是其中的佼佼者。改革開(kāi)放以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為普及醒獅這個(gè)傳……[詳細(xì)] |
 | 深圳舞麒麟，是當(dāng)?shù)亓鱾飨聛?lái)相當(dāng)普遍的民間民俗舞蹈。麒麟，古代傳說(shuō)的一種吉祥動(dòng)物。早在200多年前，新安縣(深圳市前身)的觀(guān)瀾、黎圍、龍崗等客家地區(qū)，崇尚武術(shù)，風(fēng)行舞麒麟。如果哪條客家圍沒(méi)有舞麒麟、不懂武術(shù)的話(huà)，哪個(gè)村的青年就被看不起。每年除了固定春節(jié)期間在本村和前往深圳墟、南頭、香港新界等地拜年表演外，平時(shí)族人婚娶迎親、新宅落成等民間活動(dòng)，都邀請(qǐng)麒麟舞前來(lái)助興慶賀。觀(guān)瀾鎮(zhèn)松元廈村“舞麒麟”隊(duì)伍中，……[詳細(xì)] |
 | 松崗傳統(tǒng)“七星獅”是南派獅子最具特色，獨(dú)樹(shù)一幟的，它具有文武雙全的特點(diǎn)，武獅的主要玩法有蛇型、蜈蚣型、螃蟹型、鯉魚(yú)型、踩砂鍋型；文獅的玩法有寫(xiě)書(shū)法型。這些玩法具有沿海嶺南鮮活的特色，在去年6月參加深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日表演中給人深刻的印象。目前的代表人物是文琰森，藝名：文琰，生于1938年，今年70歲，祖籍寶安區(qū)松崗山門(mén)村人。8歲起就跟著哥哥，在醒獅團(tuán)學(xué)藝。四十年代初期他拜在正式“七星獅”的傳承人……[詳細(xì)] |
 | 寶安山歌是指流傳于原寶安縣的石巖山歌、大鵬山歌、龍崗皆歌、九龍山歌等。它們共同的特點(diǎn),基本都是四句和五句七字體，大多是一字一音,偶爾也有一字多音。旋律有的高亢明亮、有的婉轉(zhuǎn)深情;演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱等。主要傳人有戴堅(jiān)平(76歲)，葉永亮（86歲）池官華(66歲)、廖保(70歲)等�！�[詳細(xì)] |
 | 石巖客家山歌流傳于廣東省深圳市寶安區(qū)石巖街道有客家人居住的各個(gè)社區(qū)，用客家話(huà)唱，基本是四句和五句七字體，第一、二、四句押韻。演唱形式多種多樣，可以個(gè)人自唱也可以?xún)扇艘怀缓�，其中擂臺(tái)斗歌是客家山歌最精彩、最激烈、最吸引人的一種演唱形式。石巖客家山歌和所有客家地區(qū)的山歌一樣，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了自己的地方風(fēng)格特點(diǎn)。在唱法上，有假嗓、本嗓和細(xì)嗓三種。山歌歌體結(jié)構(gòu)形式比較整齊劃一，山歌中的格式和……[詳細(xì)] |
 | 大鵬山歌是深圳大鵬、南澳地區(qū)的人用“大鵬話(huà)”口頭傳唱的民歌。大鵬話(huà)當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)“千音”，又叫“大鵬軍語(yǔ)”。“千音”是大鵬所城有一千二百多戶(hù)，一千多個(gè)籍貫，一千多個(gè)口音。大鵬山歌的基本特征是語(yǔ)言獨(dú)特、曲調(diào)多樣、內(nèi)容豐富、形式靈活、通俗易懂、委婉動(dòng)聽(tīng)。大鵬山歌具有歷史價(jià)值、語(yǔ)言?xún)r(jià)值、音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。大鵬山歌沿用“大鵬軍語(yǔ)”演唱，對(duì)研究“大鵬軍語(yǔ)方言島”的語(yǔ)言演變具有非常高的語(yǔ)言研究歷史價(jià)值。大鵬……[詳細(xì)] |
 | 據(jù)2006年《福永鎮(zhèn)志》及《寶安民間文學(xué)集成》（2006年5月）記載，望煙樓的傳說(shuō)距今已有700多年的歷史，該傳說(shuō)通過(guò)記錄抗元民族文天祥的侄孫文應(yīng)麟，在福永大矛山腳下，開(kāi)村立業(yè)，樂(lè)善好施，關(guān)心民眾疾苦的義舉，后人為紀(jì)念這位樂(lè)善好施、關(guān)心民眾疾苦的義士，便在其曾經(jīng)用來(lái)了解民情的鳳凰山頂，建了這座望煙樓。每到逢年過(guò)節(jié)，附近村民自發(fā)地來(lái)到這里進(jìn)行祭拜活動(dòng)，他們?cè)谶@里表達(dá)到文應(yīng)麟的尊敬和敬仰之情，同時(shí)也激……[詳細(xì)] |
 | 松崗賽龍舟是極具地方特色的一項(xiàng)民間習(xí)俗活動(dòng)，與全國(guó)其它地方賽龍舟活動(dòng)不同，松崗賽龍舟起源于當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)神話(huà)傳說(shuō)，雖然在形成的過(guò)程中也受到端午節(jié)紀(jì)念屈原的影響，但它的發(fā)展興盛卻與本地文氏家族紀(jì)念民族英雄文天祥有著密切的關(guān)系。文氏家族為松崗賽龍舟活動(dòng)賦予了獨(dú)特的后輩祭拜先祖的宗族色彩，并形成了一套完整的、規(guī)范的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬x式，成為當(dāng)?shù)乩习傩盏闹卮竺袷禄顒?dòng)。松崗傳統(tǒng)賽龍舟活動(dòng)的地點(diǎn)有兩處：一處是以金花圍村的……[詳細(xì)] |
 | 下沙位于廣東省深圳市福田區(qū)西南部�，F(xiàn)有常住人口559戶(hù)，1500多人，基本為黃氏一族。原籍下沙現(xiàn)居海外的黃氏后裔約3000人。南宋時(shí)期，江夏黃氏后裔黃峭山的第十四代孫黃默堂，來(lái)到下沙開(kāi)基立村，成為下沙黃氏一世祖。黃氏宗親祭祖習(xí)俗也始于此時(shí)。最初只是每天早晚在0牌位前上香、叩首。南宋淳佑八年，黃默堂去世葬于蓮花山，其子孫開(kāi)始每年春秋兩季到墓地祭祖。到九世祖黃思銘時(shí)期，下沙黃氏家族進(jìn)入重要的發(fā)展階段�！�[詳細(xì)] |