柴桑區(qū)民俗文化介紹
 | 九江絲弦鑼鼓(第四批省級)絲弦鑼鼓在九江縣境內(nèi)的流傳歷史悠久。永安、港口、城子、江洲、馬回嶺、黃老門等地都曾活躍著眾多的絲弦鑼鼓隊伍,如港口街鎮(zhèn)白華寺村，從清末至今，有五代傳人，代代有群體，百余年來，久傳不衰。九江縣港口街鎮(zhèn)白華寺一帶流傳的絲弦鑼鼓，除常用的打擊樂器外，管弦樂器也保留得較為完整。其演奏形式和內(nèi)容，汲取了漢劇的戲劇音樂元素和表現(xiàn)手法，曲牌不斷完善，表現(xiàn)力和演奏技巧日漸豐富，形成了獨具……[詳細] |
 | 九江文曲戲(第四批省級)九江文曲戲由文詞和民間小曲結(jié)合而成，唱腔較為豐富，主要唱腔有十多種，常用曲調(diào)可分：文詞腔系、南詞腔系、四板腔系和雜調(diào)腔系四種。1、文詞腔系：文詞是文曲的基本唱腔，是劇種（曲種）的音樂主題，旋律有特色，能塑各種不同的音樂形象，以適用于各種不同的情緒，可快可慢，能喜能怒，唱什么象什么。具體分男、女文詞、快、慢文詞、扯文詞、尺文詞、花腔文詞，還有文詞數(shù)板、搖板、快板、導板等十多種……[詳細] |
 | 九江秧號(第三批省級)傳統(tǒng)音樂--九江秧號是九江縣西部新塘、涌泉一帶，春插季節(jié)盛行一種季節(jié)性很強的號子。它不同于一般的勞動號子，求得步調(diào)一致，而是為了振奮精神，活躍勞動氣氛的歌唱，在清代就盛行此風。具今有百余年歷史。九江秧號有十幾個曲牌聯(lián)綴而成，表現(xiàn)一整天的勞動程序和生活情趣。套路大致相同，曲名和音調(diào)略有差異，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和田園風味。九江秧號有“開秧門”、“牽號”（又稱“落回響”）、“活（hu……[詳細] |
 | 九江采茶戲(第二批省級)九江采茶戲，俗稱“茶燈戲”、“茶戲”，雛形始見于明末清初。明末時期，九江、瑞昌一帶盛行的燈彩與傳入九江境內(nèi)的贛東鉛山茶燈戲相結(jié)合，形成了贛北茶燈戲。乾隆年間，茶燈戲又與流行于贛北一帶的黃梅采茶腔相結(jié)合，進入半班后，逐步形成了一個贛北地區(qū)最具特色的地方劇種。在上世紀八十年代中期著手編纂《戲曲志·江西卷時》，將其定名為“九江采茶戲”。《中國大百科全書》（戲曲、曲藝）第146頁，……[詳細] |
 | 九江山歌是流傳于江西省九江市江州區(qū)城門、馬回嶺、黃老門、獅子、城子鎮(zhèn)等周邊地區(qū)的漢族民歌，九江山歌題材廣泛，以激發(fā)人們勞動熱情、生活感情、男女愛情為主要內(nèi)容，形式分高腔、平腔、低腔，因其每首歌中只出現(xiàn)三個音，故又稱三聲腔、三音山歌。它演唱形式極其簡單，而歌詞內(nèi)容又十分豐富。入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。坐落在江西省北部的九江市江州區(qū)，依廬山、傍長江，與湖北黃梅、安徽宿松隔江相望。古為“吳頭楚……[詳細] |
