博興縣十大民俗文化
董永,東漢人,因?yàn)橘u(mài)身葬父被懷縣縣令舉薦為孝廉,司徒蔡茂復(fù)議后稟報(bào)光武帝，董永遂成為傳統(tǒng)文化“二十四孝”中的人物。董永傳說(shuō)是我國(guó)廣為流傳的四大民間傳說(shuō)之一（另三個(gè)是“梁山伯與祝英臺(tái)”“白蛇和許仙”“柳毅和洞庭龍女”）。最早載于西漢劉向的《孝子傳》。此后三國(guó)曹植的《靈芝篇》和東晉干寶的《搜神記》也都有相關(guān)記載。干寶的記載因主題突出（行孝）、情節(jié)完整（“鹿車(chē)載父”、“賣(mài)身葬父”與天女適嫁“助君償債”）而在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廣泛流傳，成為兩千多年來(lái)故事嬗變和文學(xué)移植的母本，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。由于董永與七仙女的故事是一則既有教化作用又有愛(ài)情色彩的民間傳說(shuō)，其教化內(nèi)容同中國(guó)民眾長(zhǎng)治久安的大眾心理需求相適應(yīng)，愛(ài)情故事又契合了民眾追求婚姻幸福的內(nèi)在感情，所以它的神奇幻想同人間現(xiàn)實(shí)巧妙融合的藝術(shù)特色深受民眾喜愛(ài)。該……[詳細(xì)]
所謂“鑼鼓經(jīng)”是指京劇打擊樂(lè)各種不同型式打法的通稱(chēng)，也稱(chēng)為“鑼經(jīng)”，主要是用鼓、板、大鑼、小鑼、鐃鈸、堂鼓等打擊樂(lè)的聲音組合成各種不同的節(jié)奏，以烘托舞臺(tái)上肅穆、悠閑、抒情、緊張、激烈、驚惶的不同的情緒及氣氛。為了讓各個(gè)演奏者在正確的時(shí)候打擊正確的樂(lè)器，并讓演員清楚知道什么時(shí)候一定有什么樣的鑼鼓，于是把每一種打法都取一個(gè)名字，例如【四擊頭】、【慢長(zhǎng)錘】、【急急風(fēng)】等，而且每一種鑼鼓經(jīng)都有特定的念法及記譜法，例如“臺(tái)”代表小鑼、“匡”代表大鑼、“七”代表鐃鈸等，所以【慢長(zhǎng)錘】的念法就是“匡七臺(tái)七匡七臺(tái)七…”。是不是很有趣呢？……[詳細(xì)]
石造像亦稱(chēng)興國(guó)寺石造像，坐落在博興縣城東南10公里處的寨郝鄉(xiāng)寨高村西北角，因其身高丈八，俗名丈八佛。佛像坐北面南，全高6.75米，底座高1.5米，底面積7.29平方米，為單身立式圓雕青石造像。佛像高肉髻，面方圓，微笑，豐頤大耳，法相莊嚴(yán)，身披“褒衣博帶式”通肩袈裟，內(nèi)著僧支祗，胸前打結(jié)，“施無(wú)畏與愿印”，赤足立于蓮花座上。佛像雕刻精致，造型生動(dòng)，人體比例準(zhǔn)確，衣紋舒展流暢，堪稱(chēng)藝術(shù)珍品。……[詳細(xì)]