延安市民俗文化介紹第4頁(yè)
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 | 黃陵縣位于陜西中部、延安市南端，因這里是中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓所在地而得名。軒轅黃帝開歷史之先河，創(chuàng)中華之文化，被奉為中華民族始祖。為了紀(jì)念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動(dòng)。據(jù)《繹史》記載“黃帝崩，其臣左取衣冠幾杖而廟祀之”。最早見諸史料的后世帝王祭祀是周威烈王四年（前422）秦靈公作吳陽(yáng)上，專祭黃帝。漢代以后，祭祀黃帝形成朝廷定例。1911年，孫中山先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)，專程派人赴黃帝……[詳細(xì)] |
 | 安塞腰鼓是陜西省的漢族民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)。2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�；竞�(jiǎn)介“腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤其是延安地區(qū)的安塞腰鼓安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂等地最為盛行，是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一……[詳細(xì)] |
 | 洛川蹩鼓主要流傳于陜西省洛川縣黃章、永鄉(xiāng)、舊縣等鄉(xiāng)村，為延安著名的“三鼓”（胸鼓、腰鼓、蹩鼓）之一，陜西方言稱“蹦跳”為“蹩”，此舞以蹦跳為特征，故稱“蹩鼓”。洛川為戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、晉、魏爭(zhēng)奪之地，傳說(shuō)蹩鼓即由軍陣演變而來(lái)，其后通過(guò)與當(dāng)?shù)孛耖g祭祀祈雨活動(dòng)結(jié)合而流傳至今。黃章鄉(xiāng)已確知的蹩鼓表演傳承者已達(dá)六代之久。洛川蹩鼓表演者均為男性，表演時(shí)頭包戰(zhàn)巾、背插戰(zhàn)旗、腰系戰(zhàn)裙、腿扎裹帶，或挎鼓，或持鑼、鈸（大镲……[詳細(xì)] |
 | 壺口斗鼓是陜北民間傳統(tǒng)鼓舞藝術(shù)中獨(dú)特的一種藝術(shù)形式，源于氣勢(shì)磅礴的壺口瀑布旁，流傳于陜西省宜川縣黃河沿岸的壺口鄉(xiāng)、高柏鄉(xiāng)一帶。壺口斗鼓融舞蹈、武術(shù)、打擊樂(lè)為一體，具有高亢昂揚(yáng)、粗獷豪放、剽悍威武、威猛剛烈等特點(diǎn)。表演時(shí)，表演者結(jié)合鼓點(diǎn)節(jié)奏場(chǎng)面變化，作出種種舞姿身段。鼓手有“左右開弓”、“馬步?jīng)_擊”、“穿插對(duì)打”、“開合斗打”；鑼手有“反扣前沖”、“回扣后弓”；镲手有“雙人對(duì)镲”、“大镲高翻”、“胸……[詳細(xì)] |
 | 宜川剪紙古樸純厚，線條流暢，剪法細(xì)膩，作品具有濃郁的地方特色和生活氣息，其形式多為窗花、磽花、枕頭花、頂棚花、墻花、壁掛花等。作品各具特色，文化意蘊(yùn)深厚。其中王素珍、李燕燕為宜川剪紙代表人物。中央美院教授孫美蘭為宜川剪紙題詞：“散發(fā)著黃土的清香”；中央工藝美院的韓子善教授題詞：“醇厚之美，質(zhì)樸之美”�！�[詳細(xì)] |
 | 陜北說(shuō)書，是流傳于陜北的一種說(shuō)唱藝術(shù)形式，說(shuō)唱者多為盲人。說(shuō)書藝人中流傳有說(shuō)書是三皇流傳的故事。綏德有個(gè)三皇廟，每年七月十五，各地書匠都要云集這里，為祖師爺義務(wù)說(shuō)書，在藝人眼里認(rèn)為三皇為說(shuō)書祖師爺。三皇留世說(shuō)書，不過(guò)是個(gè)傳說(shuō)故事罷了。然而盲人說(shuō)書的歷史卻久有來(lái)由。說(shuō)書一詞最早見于《墨子耕耘》：“能談辯者談辯能說(shuō)書者說(shuō)書。”西漢劉向在他的《烈女傳》一書中曾有：“古者婦人妊子，寢不邊……夜則令瞽者誦詩(shī)……[詳細(xì)] |
 | 由于黃陵地處陜北與關(guān)中的交界處，所以黃陵剪紙不但保持了陜北藝術(shù)中粗獷、樸實(shí)的地方風(fēng)格，又受關(guān)中地區(qū)的影響，具有秀麗、細(xì)膩、明快的藝術(shù)特色，即富有黃土高原濃郁的生活氣息，散發(fā)著泥土的馨香，又體現(xiàn)了黃陵人民健康向上的情操和對(duì)幸福生活的憧憬。黃陵剪紙由于其技藝精湛、題材廣泛，而吸引了許多國(guó)內(nèi)外剪紙愛好者和收藏者。德國(guó)友人白云臺(tái)女士?jī)纱蝸?lái)黃陵，親自到龍首鎮(zhèn)上翟莊村楊喜仙老人家作客。當(dāng)她親眼看到楊喜仙的作品……[詳細(xì)] |
 | 剪紙是陜西省陜北地區(qū)獨(dú)具風(fēng)格的傳統(tǒng)民間藝術(shù) ，歷史悠久，代代傳承。主要種類有窗花、炕壁畫(炕圍子)、頂棚畫、板架掛畫、小孩鞋頭畫、裹肚畫等，題材廣泛，大多來(lái)源于生活，諸如牛、馬、豬、羊、雞等家畜家禽，花蟲鳥魚，飛禽走獸以及戲劇人物、民間故事、吉祥物、民俗事象、農(nóng)耕、紡織、飼養(yǎng)、貿(mào)易、佳節(jié)喜慶等，都可成為剪紙形象，造型古拙，風(fēng)格粗獷，寓意風(fēng)趣，形式多樣，技藝精湛。陜北剪紙又以安塞剪紙最為出名，安塞縣……[詳細(xì)] |
 | 安塞農(nóng)民畫，故名思義，是農(nóng)民自己畫的畫。陜西安塞有民間畫家千余人，他們都以農(nóng)家婦女為主。在勞動(dòng)之余，用畫筆描繪新生活反映新生活，取得了巨大成就。 安塞農(nóng)民畫構(gòu)圖奇美，想象力豐富，手法大膽，色彩效果十分明顯，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，被譽(yù)為“東方的畢加索”。安塞農(nóng)民畫參加過(guò)“法國(guó)獨(dú)立沙龍美展”和世界各地以及在中國(guó)各地的展出，作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，其中《牛頭》獲得全國(guó)評(píng)比一等獎(jiǎng)。中國(guó)美術(shù)館收藏了部分作品……[詳細(xì)] |
 | 塞剪紙是流行于陜西省安塞縣的一種漢族民間藝術(shù)。大凡喜慶的日子，安塞婦女都要鉸剪紙、貼窗花。臘月天，婦女們圍在一起，早早就為春節(jié)剪紙，臨近年關(guān)，家家戶戶新糊的潔白窗戶紙上貼滿了紅紅綠綠的剪紙。這樣，一個(gè)村子就是一個(gè)剪紙藝術(shù)展覽會(huì)。安塞剪紙不僅造型美觀，剪工精致，而且具有深邃的歷史文化內(nèi)涵，包含了美學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、民俗、考古學(xué)、文化人類學(xué)等多方面的內(nèi)容，被譽(yù)為“地上文物”和文化“活化石”。安塞剪紙形……[詳細(xì)] |
 | 素有“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”美稱的洛川縣，從古至今流傳著“拉棗枝”的婚俗。據(jù)清光緒三十三年（1907年）姜獻(xiàn)琛《洛川鄉(xiāng)土志》記載：“新婦下轎，即用棗枝上栽核桃大棗面兔，掃帚上栽紙花，名為拉花頭”。拉棗枝的人多由新郎的姐夫或姑夫擔(dān)任，棗枝上栽的面兔核桃大棗各有象征意義：面兔象征小兩口聰明伶俐如同活潑的小兔；核桃是洛川方言咕叨（吵架）的諧音，《拉棗枝歌》有“棗子頭上栽核桃，小兩口見面不咕叨”之說(shuō)，意喻夫妻和睦……[詳細(xì)] |