![]() | 包頭剪紙是中國(guó)民間傳統(tǒng)剪紙的一種,主要分布于內(nèi)蒙古包頭及其周邊地區(qū)。多民族聚居的包頭及周邊地區(qū),各民族的獨(dú)特文化與風(fēng)俗人情互相融合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,從而形成了獨(dú)具特色的地方文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的包頭民間剪紙有著悠久的歷史,其風(fēng)格特征是北方草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化互相影響交融的產(chǎn)物,有著深厚的歷史背景和豐富的文化內(nèi)涵。作為包頭民間最為普及的裝飾藝術(shù),包頭剪紙經(jīng)過幾代藝人長(zhǎng)年累月的反復(fù)實(shí)踐,已經(jīng)形成一套比較完整……[詳細(xì)] |
![]() | 梅日更召信俗是在內(nèi)蒙古地區(qū)寺廟用蒙古語誦經(jīng)祈福而形成的融民眾信仰儀式與民俗活動(dòng)于一體的文化空間。梅日更葛根是18世紀(jì)蒙古文化史上杰出的學(xué)者、精通佛教理論的大師。1677年,在黃河北岸“海日?qǐng)D”(現(xiàn)達(dá)拉特旗境內(nèi))建立一座藏傳佛教寺廟,稱“梅日更葛根召”,即今位于包頭市九原區(qū)梅日更召前身,是藏傳佛教蒙古語誦經(jīng)的發(fā)源地。梅日更召是當(dāng)今世上唯一用蒙古語誦經(jīng)的黃教寺院。梅日更召用蒙古語誦經(jīng)祈福儀式在蒙古族民……[詳細(xì)] |
![]() | 固陽縣現(xiàn)有剪紙人員103人,“剪紙文化大院”3個(gè),民間藝術(shù)創(chuàng)作工作室1個(gè)。民間藝術(shù)創(chuàng)作工作室現(xiàn)由5名專業(yè)教師組成民間藝術(shù)教研組,對(duì)剪紙教材、剪紙教案和剪紙創(chuàng)作工藝進(jìn)行科研探索,承擔(dān)全縣剪紙人員的創(chuàng)作培訓(xùn)工作。固陽縣職業(yè)高中在“美工”專業(yè)班開設(shè)了“剪紙”課程,每周剪紙專業(yè)課3課時(shí),其中理論課1節(jié),實(shí)踐創(chuàng)作課2節(jié),除剪課程紙外,還設(shè)有色彩、素描、簡(jiǎn)史、圖案、藝?yán)、麥稈畫等六門課程。剪紙課采取理論講授與……[詳細(xì)] |
![]() | 麥稈畫,是始于隋唐時(shí)代的宮廷工藝品。它和剪紙、布貼一樣是一種剪貼藝術(shù)。麥稈要經(jīng)過:熏、蒸、漂、刮、推、燙、以及剪、刻、編、繪等多道工序,依麥稈本身的光澤、紋彩和質(zhì)感,一般不著色,根據(jù)需要進(jìn)行剪裁和粘貼而成。麥稈畫具有光澤透亮、裝鈽效果好、藝術(shù)感染力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn),制作出的人物、花鳥、動(dòng)物栩栩如生,活靈活現(xiàn),給人以古樸自然,高貴典雅之美![詳細(xì)] |
![]() | 內(nèi)蒙古牛皮畫是一種富有濃郁民族特色的繪畫工藝,它具有著工藝精美古樸、畫面細(xì)膩、造型逼真等特點(diǎn)。 皮畫的起源可追溯到古代游牧民族。起初羊皮地圖,原始裝飾畫最為常見。在漫長(zhǎng)的演變中,民族氣息逐步濃郁。直到近代,經(jīng)過幾代皮畫藝人的探索,才將其繪制在北方草原土生土長(zhǎng)的牛皮上,形成我們現(xiàn)在所見的具有半浮雕效果,且畫面經(jīng)久、不變色等特點(diǎn)的牛皮畫。正因如此,皮畫的選材與繪制都有著特殊的原料和技法…… ……[詳細(xì)] |