坊子區(qū)民俗文化介紹
 | 早年間，峽山頂上有一座廟宇，名曰“玉皇廟”，建于明永樂年間，廟宇宏偉，松柏參天，是周邊十里八鄉(xiāng)祭祀玉皇大帝的神壇�！恫峡h志·民俗》載：“南埠峽山玉皇廟正月祭典甚盛，半月香火不斷，民眾集于殿堂之下，峽山玉皇宮奉供天神皇矣，請戲班，鬧秧歌�！焙笠驊�(zhàn)亂，廟宇被毀�，F(xiàn)在的“玉皇廟”是1998年重修的。相傳很早以前，高密縣譚家營張家生一男孩，取名玉皇。玉皇出生不久，父母先后去世。玉皇沒人照顧，就來到白家營……[詳細(xì)] |
 | 峽山廟會開始于明朝末年，原本只是香火會。每年的農(nóng)歷正月十五、四月初八、九月初九為峽山山會日，遠(yuǎn)近的香客匯集到峽山玉皇廟、娘娘廟前焚香還原，祈求平安。隨著年代的變遷，各地商家開始在香火會當(dāng)日趁機趕會銷貨，久而久之也就演變成了現(xiàn)在的集香火、貿(mào)易、旅游于一體的峽山山會�！�[詳細(xì)] |
| 秧歌是一種簡單易學(xué)的民間文藝形式。在新中國成立前興起，建國初期得到大發(fā)展。峽山境內(nèi)原以“白家營秧歌”最為興盛。它的興起，與“演駕”是分不開的。相傳，玉皇大帝愛看秧歌，所以每舉行“演駕”，白家營就表演秧歌。后來，傳遍丈嶺社區(qū)各村，改稱“丈嶺大秧歌”。當(dāng)年，在慶祝解放、抗美援朝、土地革命等重大活動中，秧歌隊大顯身手，活躍了文化生活，鼓舞了人民群眾的革命斗志。參加秧歌演出者數(shù)十人，角色分為傘桿一人、老旦……[詳細(xì)] |