白山市民俗文化介紹
 | 朝鮮族主要分布在我國(guó)東北的吉林、黑龍江和遼寧三省，其中以吉林省居多。朝鮮族有自己完整的語(yǔ)言和文字體系，是一個(gè)勤勞、勇敢的民族，具有質(zhì)樸、整潔、敬老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)互助、熱情好客等優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗。一、鴨綠江沿岸朝鮮族分布狀況50年代初期，一首“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江”的氣壯山河的歌曲響遍祖國(guó)大地，做為一條中國(guó)與朝鮮的界河，從此，鴨綠江成為人們耳熟能詳?shù)目姑涝拇~，也是因此，鴨綠江這條并不太長(zhǎng)的河流……[詳細(xì)] |
| 在長(zhǎng)白朝鮮族自治縣檔案館珍藏的國(guó)家重點(diǎn)檔案《長(zhǎng)白山江岡志略》中，有關(guān)于長(zhǎng)白靈光塔的記載和介紹。長(zhǎng)白靈光塔是5層磚造樓閣式空心方塔，座北朝南，位于長(zhǎng)白朝鮮族自治縣境內(nèi)長(zhǎng)白鎮(zhèn)西北郊海拔894米塔山臺(tái)地上，是唐代渤海國(guó)建造的古塔。靈光塔建塔具體時(shí)間、由誰(shuí)所建和塔的原名、建塔的目的均已無(wú)法考證。清光緒三十四年（公元1908年）長(zhǎng)白設(shè)治時(shí)，設(shè)治委員張鳳臺(tái)登塔山考查，見(jiàn)古塔歷經(jīng)千年無(wú)毀大為慨嘆，將古塔喻為西漢……[詳細(xì)] |
| 相傳在很古的時(shí)候，長(zhǎng)白山一帶曾有一條黑龍為虐，用火刀砍決江河源頭，弄得那里用水奇缺，民不聊生。當(dāng)時(shí)，附近有個(gè)小國(guó)的公主，不僅姿色絕倫，而且才干出眾，品性遐邇聞名。她曾立下誓言：“有哪個(gè)少年英雄能夠趕走黑龍，為民消除缺水之難，我就與他結(jié)為百年之好�！边@時(shí)，百姓們推舉一位姓白的小伙子當(dāng)將軍，率眾與黑龍爭(zhēng)奪水源，但每次都以失敗告終。面對(duì)一次又一次的失敗，白將軍矢志不渝，每天依然到長(zhǎng)白山頂挖水，可黑龍總是……[詳細(xì)] |
| 一萬(wàn)年前，長(zhǎng)白山頂噴出了濃濃的烈焰，火山噴發(fā)讓長(zhǎng)白山整個(gè)兒變了樣。從此，一汪碧水出現(xiàn)在長(zhǎng)白山中。這就是今天人們看到的長(zhǎng)白山天池。從此天池龍王就落戶在這里。天池龍王有兩個(gè)女兒，老大叫藍(lán)莓，0 叫藍(lán)英。姐妹兒倆長(zhǎng)得賽過(guò)天仙，人見(jiàn)人愛(ài)。這年夏天，長(zhǎng)白山區(qū)妖風(fēng)四起，群魔亂舞，到處都是恐怖的景象�！案竿�，讓我和藍(lán)英去斬除妖魔，讓長(zhǎng)白山恢復(fù)往日的安寧吧。”藍(lán)莓向天池龍王請(qǐng)求道。天池龍王沉思良久，同意藍(lán)莓的請(qǐng)求……[詳細(xì)] |
 | 長(zhǎng)白山區(qū)的人們把人參叫“棒槌”，把進(jìn)深山老林尋找、采挖山參稱為“放山”。放山習(xí)俗是長(zhǎng)白山區(qū)的勞動(dòng)人民在兩千年的尋找采挖山參的過(guò)程中形成的一整套由專用語(yǔ)言、行為規(guī)則、道德操守、挖參技術(shù)、各種禁忌、野外生存技能、專用工具器物等構(gòu)成的獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，在長(zhǎng)白山區(qū)放山人中口傳身授，世代相傳至今。長(zhǎng)白山區(qū)采挖人參習(xí)俗是廣大勞動(dòng)人民在兩千年的放山實(shí)踐中，形成的一套嚴(yán)密的操作規(guī)程和放山人必須遵守。一、拉幫。放山之……[詳細(xì)] |
 | 長(zhǎng)白山是滿族文化的發(fā)祥地，遺存有豐富的滿族原生態(tài)文化，長(zhǎng)白山滿族剪紙是其中的重要內(nèi)容。長(zhǎng)白山滿族剪紙始于明代，后金皇太極時(shí)（1592-1643）女真人已開(kāi)始自己土法造紙，用敗萱楮絮、東山樺木等為原料，滿族稱這種紙為“豁山”，雖質(zhì)地粗糙，卻為滿族剪紙的發(fā)生發(fā)展起到重要的作用。同時(shí)還用皮革、魚皮、樺樹(shù)皮、樹(shù)葉、麻布等鄉(xiāng)土薄片材料剪刻圖案，形成了獨(dú)自的面貌。長(zhǎng)白山滿族剪紙起源于薩滿教，薩滿教是一種原始宗……[詳細(xì)] |
 | 長(zhǎng)白山滿族枕頭頂刺繡是流傳于吉林省通化市、白山市、遼源市等長(zhǎng)白山區(qū)滿族群眾的一種刺繡技藝，因繡于枕頭兩頭而得名。在2008年，風(fēng)格獨(dú)特的長(zhǎng)白山滿族枕頭頂刺繡入選我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。滿族刺繡是在生活于長(zhǎng)白山區(qū)的滿族先人能夠植棉、養(yǎng)蠶、織造綢緞之后產(chǎn)生的。17世紀(jì)初，明末時(shí)建州女真時(shí)代，婦女只能織造麻布，至努爾哈赤建立金國(guó)后1623年（天命8年）才開(kāi)始派人學(xué)習(xí)織造蟒緞褂子�！独畛瘜�(shí)錄》……[詳細(xì)] |
 | 長(zhǎng)白山森林號(hào)子是長(zhǎng)白山區(qū)伐木人抬木時(shí)唱的一種歌，俗話叫“號(hào)子”。號(hào)子是人在抬木時(shí)自然發(fā)出的呼聲，由抬木人的領(lǐng)頭人“杠子頭”（又叫號(hào)子頭）來(lái)“領(lǐng)唱”，其余的人“接唱”（又叫接號(hào)），便于抬木行走時(shí)邁步整齊，使木頭悠起來(lái)，從而平分壓力，運(yùn)走木頭。由于森林停采保護(hù)和機(jī)械化運(yùn)木使得抬木活動(dòng)越來(lái)越少，長(zhǎng)白山森林號(hào)子難以得到傳承，處于瀕危狀態(tài)，2008年，申報(bào)為中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。自從有了森林和……[詳細(xì)] |