白山市十大民俗文化
長(zhǎng)白山森林號(hào)子是長(zhǎng)白山區(qū)伐木人抬木時(shí)唱的一種歌，俗話(huà)叫“號(hào)子”。號(hào)子是人在抬木時(shí)自然發(fā)出的呼聲，由抬木人的領(lǐng)頭人“杠子頭”（又叫號(hào)子頭）來(lái)“領(lǐng)唱”，其余的人“接唱”（又叫接號(hào)），便于抬木行走時(shí)邁步整齊，使木頭悠起來(lái)，從而平分壓力，運(yùn)走木頭。由于森林停采保護(hù)和機(jī)械化運(yùn)木使得抬木活動(dòng)越來(lái)越少，長(zhǎng)白山森林號(hào)子難以得到傳承，處于瀕危狀態(tài)，2008年，申報(bào)為中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。自從有了森林和采伐，森林號(hào)子就沒(méi)有停止過(guò)，它千百年來(lái)活在長(zhǎng)白山森林里。21世紀(jì)初開(kāi)始，由于森林處于停采保護(hù)階段，而且機(jī)械化地運(yùn)木可以靠貯木場(chǎng)吊車(chē)去運(yùn)木，這使得抬木活動(dòng)越來(lái)越少，于是這種森林號(hào)子也就越來(lái)越少。而且從前會(huì)唱這種號(hào)子的老伐木者正在漸漸地蒼老和故去，使得這種流傳了千百年的森林文化難以得到傳承，處于真正的瀕……[詳細(xì)]
長(zhǎng)白山區(qū)的人們把人參叫“棒槌”，把進(jìn)深山老林尋找、采挖山參稱(chēng)為“放山”。放山習(xí)俗是長(zhǎng)白山區(qū)的勞動(dòng)人民在兩千年的尋找采挖山參的過(guò)程中形成的一整套由專(zhuān)用語(yǔ)言、行為規(guī)則、道德操守、挖參技術(shù)、各種禁忌、野外生存技能、專(zhuān)用工具器物等構(gòu)成的獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，在長(zhǎng)白山區(qū)放山人中口傳身授，世代相傳至今。長(zhǎng)白山區(qū)采挖人參習(xí)俗是廣大勞動(dòng)人民在兩千年的放山實(shí)踐中，形成的一套嚴(yán)密的操作規(guī)程和放山人必須遵守。一、拉幫。放山之前組織幫伙叫拉幫。拉幫由“把頭”負(fù)責(zé)。把頭是一伙放山人根據(jù)民主原則推舉出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者。一般放山者大多為三人、五人、七人或九人以上，忌二人（怕見(jiàn)財(cái)起歹意）、四人（與“死”諧音）。講究“去單回雙”。放山人視人參為人，回來(lái)加上人參成雙數(shù)，體現(xiàn)了一定能挖到人參的愿望。二、進(jìn)山。放山人進(jìn)山要選黃道吉日。進(jìn)山后的……[詳細(xì)]
長(zhǎng)白山是滿(mǎn)族文化的發(fā)祥地，遺存有豐富的滿(mǎn)族原生態(tài)文化，長(zhǎng)白山滿(mǎn)族剪紙是其中的重要內(nèi)容。長(zhǎng)白山滿(mǎn)族剪紙始于明代，后金皇太極時(shí)（1592-1643）女真人已開(kāi)始自己土法造紙，用敗萱楮絮、東山樺木等為原料，滿(mǎn)族稱(chēng)這種紙為“豁山”，雖質(zhì)地粗糙，卻為滿(mǎn)族剪紙的發(fā)生發(fā)展起到重要的作用。同時(shí)還用皮革、魚(yú)皮、樺樹(shù)皮、樹(shù)葉、麻布等鄉(xiāng)土薄片材料剪刻圖案，形成了獨(dú)自的面貌。長(zhǎng)白山滿(mǎn)族剪紙起源于薩滿(mǎn)教，薩滿(mǎn)教是一種原始宗教，認(rèn)為萬(wàn)物有靈，產(chǎn)生了自然崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜，在薩滿(mǎn)主持的多種祭祀時(shí)，產(chǎn)生了對(duì)祭祀服務(wù)的剪紙——嬤嬤神剪紙、佛托剪紙、白掛簽剪紙等，產(chǎn)生了表現(xiàn)薩滿(mǎn)崇尚、滿(mǎn)族信仰的剪紙。滿(mǎn)族剪紙起源于為薩滿(mǎn)祭祀服務(wù)的獨(dú)特功能，形成了獨(dú)特的題材與獨(dú)特的風(fēng)格。長(zhǎng)白山滿(mǎn)族剪紙題材獨(dú)特：多表現(xiàn)滿(mǎn)族男女人物、表現(xiàn)滿(mǎn)族的……[詳細(xì)]
長(zhǎng)白山滿(mǎn)族枕頭頂刺繡是流傳于吉林省通化市、白山市、遼源市等長(zhǎng)白山區(qū)滿(mǎn)族群眾的一種刺繡技藝，因繡于枕頭兩頭而得名。在2008年，風(fēng)格獨(dú)特的長(zhǎng)白山滿(mǎn)族枕頭頂刺繡入選我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。滿(mǎn)族刺繡是在生活于長(zhǎng)白山區(qū)的滿(mǎn)族先人能夠植棉、養(yǎng)蠶、織造綢緞之后產(chǎn)生的。17世紀(jì)初，明末時(shí)建州女真時(shí)代，婦女只能織造麻布，至努爾哈赤建立金國(guó)后1623年（天命8年）才開(kāi)始派人學(xué)習(xí)織造蟒緞褂子。《李朝實(shí)錄》記載當(dāng)年努爾哈赤及諸將就穿有刺繡的“五彩龍紋”衣服。由于地理因素、民族因素等，使?jié)M族民間刺繡藝術(shù)在學(xué)習(xí)漢文化的基礎(chǔ)上，形成了自己地方特色與民族風(fēng)格，產(chǎn)生了光彩奪目的枕頭頂刺繡藝術(shù)。長(zhǎng)白山區(qū)滿(mǎn)族的枕頭是布縫的，稱(chēng)之布枕，兩堵頭要繡花、納朵。長(zhǎng)白山滿(mǎn)族枕頭頂刺繡的品類(lèi)繁多、繡工精道、與滿(mǎn)族的婚俗密切相關(guān)……[詳細(xì)]
朝鮮族主要分布在我國(guó)東北的吉林、黑龍江和遼寧三省，其中以吉林省居多。朝鮮族有自己完整的語(yǔ)言和文字體系，是一個(gè)勤勞、勇敢的民族，具有質(zhì)樸、整潔、敬老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)互助、熱情好客等優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗。一、鴨綠江沿岸朝鮮族分布狀況50年代初期，一首“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江”的氣壯山河的歌曲響遍祖國(guó)大地，做為一條中國(guó)與朝鮮的界河，從此，鴨綠江成為人們耳熟能詳?shù)目姑涝拇~，也是因此，鴨綠江這條并不太長(zhǎng)的河流，被全國(guó)人民所知曉。在鴨綠江沿岸的城市中，朝鮮族占有一定比例，以其民族特色鮮明著稱(chēng)。我國(guó)朝鮮族主要分布在鴨綠江、圖們江和綏芬河流域，逐漸向北部和西部方向延伸，向東北內(nèi)地流動(dòng)和擴(kuò)散。朝鮮族是擅長(zhǎng)種水田的民族。他們遷入的方向就是沿著有水源的地區(qū)安家落戶(hù)。東北絕大部分水田地區(qū)是朝鮮族遷入后開(kāi)發(fā)的。1945……[詳細(xì)]
在長(zhǎng)白朝鮮族自治縣檔案館珍藏的國(guó)家重點(diǎn)檔案《長(zhǎng)白山江岡志略》中，有關(guān)于長(zhǎng)白靈光塔的記載和介紹。長(zhǎng)白靈光塔是5層磚造樓閣式空心方塔，座北朝南，位于長(zhǎng)白朝鮮族自治縣境內(nèi)長(zhǎng)白鎮(zhèn)西北郊海拔894米塔山臺(tái)地上，是唐代渤海國(guó)建造的古塔。靈光塔建塔具體時(shí)間、由誰(shuí)所建和塔的原名、建塔的目的均已無(wú)法考證。清光緒三十四年（公元1908年）長(zhǎng)白設(shè)治時(shí)，設(shè)治委員張鳳臺(tái)登塔山考查，見(jiàn)古塔歷經(jīng)千年無(wú)毀大為慨嘆，將古塔喻為西漢時(shí)魯之靈光塔一般，因此將古塔取名為“靈光塔”。關(guān)于靈光塔，還流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)：此塔原為七層塔，在千百年前，這座寶塔一到夜晚便金光四射，使江邊捕魚(yú)的百姓和在原始森林挖參打獵的山民從不迷失方向，而且能滿(mǎn)載而歸，當(dāng)?shù)匕傩站徒兴`光塔。有一天，從外地來(lái)了兩個(gè)不懷好意的人，假扮成收山貨的小販，趁著月黑風(fēng)高，……[詳細(xì)]
相傳在很古的時(shí)候，長(zhǎng)白山一帶曾有一條黑龍為虐，用火刀砍決江河源頭，弄得那里用水奇缺，民不聊生。當(dāng)時(shí)，附近有個(gè)小國(guó)的公主，不僅姿色絕倫，而且才干出眾，品性遐邇聞名。她曾立下誓言：“有哪個(gè)少年英雄能夠趕走黑龍，為民消除缺水之難，我就與他結(jié)為百年之好。”這時(shí)，百姓們推舉一位姓白的小伙子當(dāng)將軍，率眾與黑龍爭(zhēng)奪水源，但每次都以失敗告終。面對(duì)一次又一次的失敗，白將軍矢志不渝，每天依然到長(zhǎng)白山頂挖水，可黑龍總是推倒巖石將深坑填滿(mǎn)，使之前功盡棄。公主得知此事，連忙趕來(lái)相助。見(jiàn)如花似玉的公主前來(lái)助自己一臂之力，白將軍的信心和力氣陡增，加快了挖水的速度，終于在一個(gè)夜里挖到了地心深處，聽(tīng)見(jiàn)了潺潺的流水聲。他喜出望外地又使勁一挖，卻見(jiàn)地心冒出一把通紅的火刀。沒(méi)等白將軍躲開(kāi)，火刀就戳進(jìn)了他的胸口。公主聞聲趕到時(shí)，白將……[詳細(xì)]
一萬(wàn)年前，長(zhǎng)白山頂噴出了濃濃的烈焰，火山噴發(fā)讓長(zhǎng)白山整個(gè)兒變了樣。從此，一汪碧水出現(xiàn)在長(zhǎng)白山中。這就是今天人們看到的長(zhǎng)白山天池。從此天池龍王就落戶(hù)在這里。天池龍王有兩個(gè)女兒，老大叫藍(lán)莓，0 叫藍(lán)英。姐妹兒倆長(zhǎng)得賽過(guò)天仙，人見(jiàn)人愛(ài)。這年夏天，長(zhǎng)白山區(qū)妖風(fēng)四起，群魔亂舞，到處都是恐怖的景象。“父王，讓我和藍(lán)英去斬除妖魔，讓長(zhǎng)白山恢復(fù)往日的安寧吧�！彼{(lán)莓向天池龍王請(qǐng)求道。天池龍王沉思良久，同意藍(lán)莓的請(qǐng)求�！耙欢ㄒ⌒陌��！崩淆埻踉偃诮銈z。姐倆經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備，駕馭風(fēng)頭，向蓮花甸方向飛去。這蓮花甸本是一大片荷花生長(zhǎng)的水池，輕風(fēng)一吹，荷葉搖動(dòng)，景色優(yōu)美。可最近一段時(shí)間五步蛇精將水池霸占，在這里施行妖術(shù)，攪得這里每天霧氣騰騰，淫雨下個(gè)不停。藍(lán)莓和藍(lán)英在岸邊也悄悄降落云頭，池中布滿(mǎn)殺氣，兩人正在岸邊觀(guān)察情……[詳細(xì)]