![]() | 松花石硯制作技藝作為遼寧地區(qū)珍貴的傳統(tǒng)手工技藝類項目,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄!85后”馮月婷是遼寧本溪松花石硯制作技藝第五代傳承人,自幼受父親熏陶對這項古老技藝情有獨鐘。她組建專門的研發(fā)團(tuán)隊,將漆器和硯石結(jié)合,實現(xiàn)了為松花石上色的技術(shù)突破,并為每種創(chuàng)新器型和工藝技術(shù)申請了專利保護(hù)。在第十三屆“華禮獎”創(chuàng)新設(shè)計大賽中,她的五件松花石作品分別榮獲三枚金獎、兩枚銀獎。松花硯的“個性”……[詳細(xì)] |
![]() | 桓仁盤炕的歷史可追溯至女真族這一北方民族的駐牧地時代。如今,盤炕不僅僅是為了做床取暖,更成為了一種文化,也承載了一代代東北人對鄉(xiāng)土的眷戀。據(jù)考證,桓仁傳統(tǒng)火炕沿襲年代久遠(yuǎn),桓仁境內(nèi)現(xiàn)存最早的火炕遺址在北甸子鄉(xiāng)北甸子村盛家街的王義溝,年代為戰(zhàn)國至西漢初期。沿江河山林而居的東北人,從古至今有居炕之俗,也世世代代口傳心授了盤炕技藝。盤炕時,有三個主要結(jié)構(gòu),即鍋灶、炕體和煙囪,與煙氣的走向密切關(guān)聯(lián)。鍋灶部……[詳細(xì)] |
![]() | 本溪“社火”是一種古老的民間舞蹈。因表演者手中以十八般兵器為道具,捉對廝殺,故名“武秧歌”,也稱“武社火”。武秧歌和“走社火”中的“地攤社火”十分相似,藝人從京劇表演中吸收了許多內(nèi)容。故事豐富,情節(jié)復(fù)雜,動作也由最初的勝式和敗式,發(fā)展為成套動作。在表演程序上,也受到本地區(qū)民俗習(xí)慣的影響。本溪社火是本溪滿族自治縣的百姓喜聞樂見的一種民間藝術(shù)形式。2006年,本溪社火被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。社火源于……[詳細(xì)] |
![]() | 流傳于遼寧省本溪市桓仁縣的朝鮮族乞粒舞有悠久的歷史,它源于祈求農(nóng)業(yè)豐收的民俗活動,原是農(nóng)樂舞的一種,隨著時代發(fā)展,逐漸形成融自娛性和表演性為一體的舞蹈。乞粒舞有著相對穩(wěn)定的傳統(tǒng)程式,但又不受傳統(tǒng)程式的限制,表演者可以根據(jù)現(xiàn)場情緒起舞,整個舞蹈具有很強(qiáng)的即興性。當(dāng)表演者情緒高漲時,大家各顯神通,男性晃動象帽,使頂端長纓飛旋,劃出美麗的弧線;姑娘邊敲擊長鼓邊快速旋轉(zhuǎn),以形體的動感和美感傳情達(dá)意;老年的……[詳細(xì)] |