沙洋縣十大民俗文化
1、沙洋打花棍
打花棍亦名湘蓮，由一人手拍竹板為唱，三四人手搖湘蓮和之。湘蓮系一根長(zhǎng)約三尺、比拇指粗的竹竿，兩端鏤成三個(gè)圓孔，每一孔中各串?dāng)?shù)個(gè)銅錢，涂以色彩，兩端飾花穗彩綢。表演時(shí)，男女青年各持湘蓮做各種舞蹈動(dòng)作，以湘蓮敲擊肩、臂、胸、腳等部位，亦可男女雙人對(duì)打，形成舞、打、跳、躍的連續(xù)動(dòng)作。行進(jìn)時(shí)，可打出前進(jìn)、停留、蹲下等多種步伐，有較強(qiáng)的節(jié)奏感。打花棍在清朝中期傳入沙洋，至今仍流傳民間�！�[詳細(xì)]
2、車水歌
車水歌有唱古人名的，有唱“姐兒”歌的，有唱謎語(yǔ)的，也有男女對(duì)唱的，上工要唱、歇工要唱、換班要唱，不管以哪種形式來(lái)唱，看著被自己車上來(lái)的水流入干涸的秧田時(shí)，雖然人們汗珠子掉地上吧嗒作響，但是在男人女人透著辛苦滄桑的腔調(diào)里卻能捕捉到團(tuán)結(jié)快樂(lè)的氣息。一般上午唱古人名，下午唱“姐兒”歌。清晨，當(dāng)一縷縷炊煙漫過(guò)山脊，男人女人揉著惺忪的眼睛，隊(duì)長(zhǎng)便扯著沙啞的喉嗓吆喝：“吃-了車水的班子趕快上啊，等著栽秧�。ɑ蛘叩戎惹嗝绨。庇谑�，車水的勞力們丟了飯碗就直奔水車。從坐上水車起，車水的歌謠就像鄉(xiāng)下人拉家常似的從男人女人們嘴里不斷吐出：一上車來(lái)把車搖，我問(wèn)車兒牢不牢；櫟樹梭子榨樹栓，木子樹葉把水擔(dān)。鑼鼓一響響錚錚，山前山后有人聽；二爺聽見閑住馬，小姐聽見住花針。叫我唱歌我也有，我歌兒裝著幾竹簍；老鼠子咬……[詳細(xì)]
一年一度的紀(jì)山廟會(huì)，自誕生以來(lái)，每年都熱鬧非凡。這個(gè)在農(nóng)歷二月十九觀音圣誕之日舉辦的傳統(tǒng)佛教祈福盛會(huì)，越來(lái)越多地融入了文化的元素和時(shí)代的風(fēng)尚，成為荊楚民俗文化活動(dòng)的一大品牌。3月19日清晨，當(dāng)記者來(lái)到沙洋縣紀(jì)山鎮(zhèn)紀(jì)山寺時(shí)，廟會(huì)早已拉開了序幕。進(jìn)入寺內(nèi)，層層疊疊的殿宇樓閣，在香霧繚繞中顯得氣象非凡。盛大的佛事活動(dòng)是紀(jì)山廟會(huì)的一大看點(diǎn)，方圓幾十里甚至幾百里的人都慕名前來(lái)寺內(nèi)敬香拜佛，祈福平安。放眼望去，寺內(nèi)寺外人山人海，人頭攢動(dòng)，把紀(jì)山寺圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。佛事活動(dòng)的內(nèi)容較為豐富，人們可以聆聽僧侶講解佛經(jīng)、參加佛器開光活動(dòng)，也可以寫下祝福的話語(yǔ)結(jié)成平安結(jié)。還有一些游客選擇投硬幣許愿、撞鐘祈福的活動(dòng)，在感受民俗文化魅力的同時(shí)，期待著好兆頭的降臨。紀(jì)山寺始建于隋朝，距今1400多年。在這漫長(zhǎng)的歲月里，寺廟……[詳細(xì)]
4、漢江硪歌
漢江硪歌屬主腔與號(hào)子相結(jié)合的曲體結(jié)構(gòu)，曲調(diào)可細(xì)分為慢、中、快、急四種曲調(diào)，一般以五聲調(diào)式為主，主腔與號(hào)子四度、五度、八度相呼應(yīng)，形成了一唱眾和、獨(dú)具自然和聲的演唱特色。漢江硪歌大致可分為打抬硪曲調(diào)、打飛硪曲調(diào)和打木硪曲調(diào)三種。打抬硪時(shí)，所使用的打硪工具是農(nóng)家在禾場(chǎng)上壓谷子用的石滾，綁上四根木杠由8人或者12個(gè)人提打。打飛硪時(shí)，是用四角都鑿有繩孔、重約八十余斤的大方石，由八個(gè)人持繩拋打，時(shí)高時(shí)低，起落如飛，看上去十分熱烈壯觀，能激發(fā)民眾興修水利的熱情。打飛硪與打抬硪曲調(diào)可以互通，但打飛硪多以慢硪和中硪曲調(diào)為主，可細(xì)分為2硪、2/4硪、5硪等多種節(jié)奏曲調(diào)。第三種是打木硪曲調(diào)。木硪又分兩類，一類是方柱形的，一類是實(shí)木圓柱形的，只需2-4人就能提打，打硪時(shí)，演唱曲調(diào)的風(fēng)格又有所差異。曲調(diào)上，漢江硪歌……[詳細(xì)]
5、沙洋十番鑼鼓
沙洋十番鑼鼓，民間俗稱“十班家什”，其歷史淵源尚無(wú)法考證，只能暫且追溯到明代流傳于無(wú)錫、宜興一帶的十番鑼鼓。據(jù)沙洋縣９１歲的民間藝人朱祖洪推算朱氏家族７代傳承譜系，沙洋十番鑼鼓最晚在清中期已在沙洋廣泛流傳。沙洋十番鑼鼓樂(lè)班以鼓、鑼、鈸、勾鑼和大小馬鑼等１０件樂(lè)器組成，如按照十番鑼鼓的樂(lè)器組成分類，可謂之“清鑼鼓”。在沙洋境內(nèi)的流變過(guò)程中形成了以清明湖、長(zhǎng)湖、五曾沈等區(qū)域冠名的三個(gè)流派，同時(shí)也衍生出加入各形制嗩吶演奏的“絲竹鑼鼓”。目前，“十班家什”已被列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！�[詳細(xì)]
6、沙洋皮影戲
沙洋皮影戲是指流行于沙洋縣境內(nèi)及周邊地區(qū)的傀儡戲。據(jù)史料記載：皮影戲興于漢而源于楚，經(jīng)歷了2000多年的演變與傳承。據(jù)《荊門市志》輯錄，清末時(shí)沙洋民間皮影戲就多達(dá)230多個(gè)劇目，歷代藝人留下的傳統(tǒng)劇目多達(dá)2000多個(gè)。沙洋皮影戲核心區(qū)域在毛李鎮(zhèn)、高陽(yáng)鎮(zhèn)、官當(dāng)鎮(zhèn)和曾集鎮(zhèn)境內(nèi),以趙月龍、孫忠厚等為代表，唱腔以歌腔、筒子腔（漁鼓）為主，輻射鄰近潛江、天門、京山、鐘祥、荊州等地。沙洋皮影戲現(xiàn)為湖北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。……[詳細(xì)]
7、沙洋花鼓戲
沙洋花鼓戲唱腔悠揚(yáng)、甜美、悅耳,表演既展現(xiàn)了豐富多彩的湖鄉(xiāng)生活和湖鄉(xiāng)風(fēng)貌，又具有濃郁的民間生活氣息。唱腔屬打鑼腔系。分主腔和小調(diào)兩大類。主腔屬于板腔體。唱詞多為七字、十字句。傳統(tǒng)的演唱形式為“一唱眾和、鑼鼓伴奏”。沙洋花鼓戲核心區(qū)域在毛李鎮(zhèn)、高陽(yáng)鎮(zhèn)、李市鎮(zhèn)、馬良鎮(zhèn)和官當(dāng)鎮(zhèn)境內(nèi)，以季光達(dá)、陳懷安、楊傳新、宋紀(jì)舜、吳本堯、鄧承鵬、陳萬(wàn)全、楊為英等為代表。沙洋花鼓戲現(xiàn)為荊門市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！�[詳細(xì)]
8、上中梁
過(guò)去，沙洋農(nóng)戶建新房，墻砌好后，堂屋中間墻尖上要安大梁，也叫“中梁”、“棟梁”。上梁是件很慎重的事。因?yàn)樵谶^(guò)去人們建新房很不容易，許多都是幾代人積蓄才能做新屋。上梁先選黃道吉日，還要請(qǐng)親朋好友作客送賀禮。門上還要寫對(duì)聯(lián)：“上梁欣逢黃道日，豎柱恰遇紫微星”。同時(shí)還用五尺紅布或紅綢子作梁衣，上面寫上“吉星高照”四個(gè)大字，用紅線系在梁中間。紅布的兩頭釘上一對(duì)銅錢。梁請(qǐng)到堂屋正中，擱在木馬上，捉來(lái)一只公雞用雞冠血祭梁，以鎮(zhèn)邪避兇。梁的兩頭牢牢扎好繩子，站在墻上的人慢慢向上拉，這叫“發(fā)”，不能喊拉。木工老師傅站在墻上念《上梁寶贊三百六十句》：“日出東方，紫微高照，福星滿堂……”念一句走一步，念完的時(shí)候梁也就放好了。接著鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，大號(hào)聲聲。有人站在上面將饅頭、餅子從梁上往下甩，這叫“拋糧”。也……[詳細(xì)]
9、洗九宴
從前，人們生了小孩，要辦“洗九宴”，“洗九宴”意即孩子出生第九天，要進(jìn)行一次從上到下的全身洗浴，又取其諧音“喜酒”之意，故名。“洗九宴”前，娘家要“送祝米”，這些都是沙洋傳統(tǒng)的老習(xí)俗�！八妥Ｃ住币话阍凇跋淳拧边M(jìn)行。日子確定后，嬰兒的外公、外婆、舅父、舅母、姨父，姨母等就要花一筆錢“送祝米”�？吞自捠恰安慌驴帐譂h，只怕不來(lái)人”，“人到情到”�！跋淳拧币�(guī)矩較講究。外公、外婆等一行到來(lái)，鳴放鞭炮，用大嗩吶迎親。外公、舅父等男客請(qǐng)到客房，外婆、舅母等女客請(qǐng)到堂屋，上煙敬茶后，禮賓先生派人分發(fā)油條給滿堂客人，以示主人大方。吃飯時(shí)座位非常講究，長(zhǎng)輩坐上席，晚輩坐下席。上席有大小之分，親的坐大首，疏的坐小首。吃飯開始，每人一碗酒糟兩根油條，接著是十大碗菜，糕卷魚肉之類，幾乎無(wú)所不有，特別豐盛，酌酒敬酒連續(xù)……[詳細(xì)]
10、發(fā)八字
“八字”，就是指一個(gè)人出生的年月日和時(shí)辰，簡(jiǎn)稱生庚。根據(jù)天干地支相配，恰好八個(gè)字，所以稱為“八字”。婚前男女雙方交換庚帖，以卜八字是否相配，是否和諧，謂之“合八字”。在封建社會(huì)里，“八字”是非常保密的，當(dāng)家人都能把家人生庚八字背的滾瓜爛熟，以便在媒人說(shuō)親、蓋屋選時(shí)、打灶擇期、請(qǐng)人算命時(shí)告訴。從前說(shuō)親，媒人一般都是兩個(gè)，這叫好事成雙。當(dāng)小孩出生后，好心的親友開始盤算，為其物色衡量合適的婚配，這叫“量媒”。農(nóng)村成婚，女的可大五歲左右，小女婿盛行，因此民間流傳有《小女婿歌》。一個(gè)媒人在心中有了譜，又找一個(gè)相好的媒人量。有時(shí)是媒婆還得先偷找孩子母親摸底，母親在和丈夫吹風(fēng)，丈夫應(yīng)允，母親就轉(zhuǎn)告媒婆，這時(shí)媒人就出馬雙方公開撮合，接著女方發(fā)八字，由男方就接八字。男方大人從媒人口中得知女孩生庚后，還要暗里請(qǐng)……[詳細(xì)]