南昌市民俗文化介紹
 | 文港毛筆制作距今已有1600多年歷史。明萬歷年間，周坊村人周虎臣制作的毛筆，享譽京華。時至清代，“周虎臣筆莊”因乾隆皇帝在上海為周虎臣后裔題寫“周虎臣”匾額而名聲大振。清咸豐年間，前塘村鄒發(fā)榮在漢口開設(shè)了毛筆店鋪“鄒紫光閣”，到1955年“鄒紫光閣”進入鼎盛時期。中國近代四大名筆文港榮占其二。自古以來，文港毛筆制作以家庭作坊為主，父傳子，母傳女，家傳家，村傳村，一代傳一代，規(guī)模由小到大，經(jīng)營由鄉(xiāng)到……[詳細] |
| 西山萬壽宮廟會是在江西省新建縣萬壽宮定期舉辦的祭祀凈明道祖師許遜的傳統(tǒng)民俗活動文化空間。許遜（239—374）是東晉人，生長在江西南昌。東晉元帝大興四年（321），隱居南昌南郊梅仙祠舊址，創(chuàng)辦道院，立凈明道派，被尊奉為祖師。道教仙話說他得道成仙，為“十二真君”之一。北宋徽宗政和二年（1112），追封他為“神功妙濟真君”，升南昌西山觀為宮，賜額“玉隆萬壽宮”。之后，形成定期的廟會。傳說農(nóng)歷八月十五是……[詳細] |
 | 京臺戲臺位于安義東南約10公里的西山梅嶺之麓、石鼻鎮(zhèn)京臺村中央。清乾隆十年（1745）秋建，1917年重修。原屬劉氏宗廟附屬建筑。1987年11月被列為省級重點文物保護單位。京臺古戲臺座南朝北，占地面積為86平方米，屬磚木結(jié)構(gòu)。墻面采用空斗式。戲臺通高7.5米，寬10米，深8.5米，柱22根，檐柱口徑30厘米。戲臺分前臺、附臺、走廊、后臺。戲臺由臺基、臺身及屋頂組成。臺基高1.7米，高高的臺基在臺……[詳細] |
 | 世大夫第古宅位于安義東南約10公里的西山梅嶺之麓、石鼻鎮(zhèn)羅田村委會羅田自然村內(nèi)。由羅田富商黃秀文于清乾隆辛巳年（1762年）創(chuàng)建。2006年被列為省級文物保護單位。這幢私宅占地面積4400多平方米，主體建筑中有三幢房子，每幢即是單獨的建筑，前后幢又相互依靠，緊貼而建，使之相連接，串在一條軸線上縱向排列著，成為面闊三間進深11間之深�！笆来蠓虻凇惫耪黧w建筑坐東朝西，八字形門。緊靠著這幢建筑的北側(cè)是……[詳細] |
 | 搖錢樹，又稱蓮花落，源于宋，形于明，盛于清，源遠流長�！缎落瓶h志》記載“竹龍又替水龍船，斗巧爭奇色色鮮，笑煞城東王老爺，聽人齊唱落離蓮”。“落離蓮”即蓮花落，時為盲人行乞而唱的勸世戲文，以揚善貶惡、因果報應(yīng)、吉祥口彩，拜求施舍為主。兩人一伍，一唱一幫。演唱者手執(zhí)一常青樹枝，上綴許多紅色紙花，枝丫間用線串銅（明）錢，搖動時“嗦嗦”作響，以助打節(jié)拍，故又稱搖錢樹。新干搖錢樹經(jīng)過長期發(fā)展和變化，與江西其……[詳細] |
 | 汪山土庫由史稱“一門三督撫”的湖廣總督程矞采、江蘇巡撫程煥采、安徽巡撫程楙采等九兄弟于清道光元年（1821年）籌資興建。它倚山枕水，與鄱陽湖地區(qū)許多民居一樣，由于地勢低洼，雨水充沛，易潮易澇，便采取外墻青磚立斗灌泥、墻內(nèi)側(cè)定磉立柱承重的構(gòu)筑形式，規(guī)模較大者，鄱陽湖濱湖地區(qū)習(xí)慣稱其為“土庫”（又音：土屋）。汪山土庫布局科學(xué)、精巧，結(jié)構(gòu)明朗、大氣，雕刻簡樸、高雅，排水、通風(fēng)、采光等均以人為本，天人合一……[詳細] |
 | 米粉是江南百姓十分喜愛的傳統(tǒng)食品，出產(chǎn)地眾多，南昌地區(qū)中首推安義縣黃洲鎮(zhèn)宗山米粉品質(zhì)量佳。工藝考究細致，不含防腐增加劑，它的顯著特點是：色澤潔白、柔軟滑爽、燒之有物（發(fā)水好），善于吸收佐料的味道�？诟幸巳恕L(fēng)味獨特、可煮可炒，為宴席上頭道佳肴和饋贈親朋好友之佳品。特別是宗山米粉有防癌治療等功效，長期生產(chǎn)和食用宗山米粉的人，得癌的、得皮膚病的人很少。黃洲現(xiàn)有大小宗山米垅手工米粉家庭作坊12家，主要分……[詳細] |
 | 明朝中葉以來，安義縣城遼河南岸板溪鄒家以匾額書法雕刻而聞名。匾額書法藝術(shù)是中華民族的藝術(shù)魁寶，古代的標志性建筑、士大府第、升官晉級、堂館店鋪、金榜題名、婚壽喜慶、文人雅士齋堂等都離不開匾額。鄒家板雕匾額技藝代代相傳，前清時期更是享譽江南。至今，在安義各村還保存著幾十塊鄒氏板雕匾額，如千年古村世大夫第堂匾“啟緒堂”，赤石古村進士壽匾“萱閣郗齡”等，其精湛的雕刻藝術(shù)，堪稱傳統(tǒng)匾額上品�！�[詳細] |
 | 在明朝時期，位于喬樂鄉(xiāng)東南面的小嶺村糕點印模雕刻就以其精湛的技藝，精美的圖紋，印餅易脫的優(yōu)點名揚天下，并一度成為宮廷御用品，還稱之為“江西一寶”。村莊上男丁大部份從事印模雕刻，高品質(zhì)的產(chǎn)品銷往全國各地。糕點印模傳承至今近600年，對推動糕點業(yè)的發(fā)展，起到了重要作用。……[詳細] |
 | 安家春節(jié)民俗活動“開大爐踩金磚”，最早出現(xiàn)在清朝乾隆癸酉年（公元1771年），距今已有二百三十年歷史。開大爐踩金磚這項民間習(xí)俗活動其演示形式多彩，內(nèi)涵豐富，是勞動人民在長期的生活和勞動中創(chuàng)造出特有的結(jié)晶，它融祭祀、迎春、祈福為一體，是江南一帶少見的一項大型民俗文化活動�！�[詳細] |
 | 潑蛇燈，主要流傳于進賢縣二塘鄉(xiāng)各個村落及周邊地區(qū)的民間燈彩。潑蛇燈通常隨龍燈和其他燈彩到各村表演，每年正月初一開始，一般到元宵結(jié)束，有時還演到農(nóng)歷二月十二的花燈節(jié)才收手。潑蛇燈表演要做到“腳沉步穩(wěn)，頭尾一致，把握重心，手起燈轉(zhuǎn)，運用自如，力度均勻”。表演時，鑼鼓陣陣，喇叭聲聲，縱上竄下的潑蛇燈，配上|臺才倉|臺才臺|臺才臺才|臺才臺|的小鑼點子獨有一番風(fēng)味。全場變化多樣的鑼鼓點子及喇叭【漁家樂】的……[詳細] |
 | 羅家獅舞是流偉于進賢縣溫圳地區(qū)的一種民間燈彩。清末道光年間，由本村習(xí)武藝人羅享樟始創(chuàng)，至今已有100多年的歷史。羅家獅舞分文獅與武獅，又稱羅家“雙獅舞”。獅舞為兩人表演，一人舞頭，一人舞尾，分別由拳術(shù)、大刀、雙刀、棍術(shù)者引領(lǐng)而上，既有龍燈舞的翻、滾，又有獅舞的跳躍、攀高、驚險。在表演上，文獅著重于表情，動作細膩、詼諧、輕松、灑脫。武獅著重于武功技巧，動作威武、兇猛、彪悍。到上世紀50年代，在原來獅……[詳細] |
 | 梅莊花棍又稱“打蓮花”，起源于元代，是流傳在進賢縣梅莊鎮(zhèn)、二塘鄉(xiāng)、南臺鄉(xiāng)等地的一種民間舞蹈。最早的“花棍”采用池塘中的真實帶花蓮桿，作祭典、迎神之用，后經(jīng)民間藝人革新，改用帶節(jié)鞭的小山竹棍，兩頭止掛數(shù)枚銅錢，再配以紅色麻線穗須，并在“花棍”表演中加入茶燈舞，形成一種別具特色的“花棍舞”，廣泛應(yīng)用于各種喜慶活動之中。舞蹈簡潔明快，生動活潑。表演者持一根制作簡便的“花棍”，伴隨音樂節(jié)奏，穿插于燈彩隊伍……[詳細] |
 | 李渡道情是江西省的一種民間曲藝，相傳起源于唐末，形成于宋代，明清時期達到鼎盛。主要分布在江西進賢縣李渡鎮(zhèn)及其所轄的各個村落，亦傳及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，至今已有一千余年的傳承歷史。道情相傳起源于道家所唱法曲，后發(fā)展成為乞討者敲竹筒沿門乞討的一種民間說唱藝術(shù)形式。其早期形式是，上門行討時，乞討者一邊敲擊竹筒，一邊說唱幾句順口溜式的好聽話，所持竹筒還順便用于驅(qū)趕惡犬。大致在宋元時期，李渡鎮(zhèn)的民間藝人，把竹筒的筒口……[詳細] |
 | 微雕，是一種以最小的刀具鋒毫在最小空間創(chuàng)作最小浮雕、立體雕、篆刻、平面圖文雕，肉眼無法看清，需借助高倍放大鏡才能看清楚的藝術(shù)作品。微雕藝術(shù)則是一門集雕刻、書畫、細作、靜功等多項技藝于一體的高難度綜合藝術(shù)。微雕藝術(shù)品取材廣泛，隨意性強，可見物雕物。微雕藝術(shù)家首先必須是書畫家和雕刻家，還體現(xiàn)作者的意志和意圖。微雕藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的精髓，歷來被世人珍愛，屢居國禮首位，常被國內(nèi)外有識之士收藏。微……[詳細] |