岳陽市十大民俗文化
1、屈原傳說 
關(guān)于屈原的傳說在我國很多地區(qū)都有流傳，活躍在湖南省汨羅市的屈原傳說是當(dāng)?shù)貥O為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，內(nèi)容豐富，從中可以使人們更為清楚地認(rèn)識(shí)和了解屈原這一偉大愛國詩人。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，戰(zhàn)國時(shí)楚國人。年輕時(shí)曾任楚國的要職“左徒”。他一生忠君愛國，同情人民，主張彰明法治，懲治1，雖深得人民的愛戴，卻深為權(quán)貴痛恨，最終被流放江南，定居汨羅，公元前278年秦將白起破楚都郢都，屈原深感復(fù)國無望，又不愿做1奴，遂在這一年的五月初五含恨投汨羅江以身殉國。1953年世界和平理事會(huì)確認(rèn)屈原為世界四大文化名人之一。據(jù)考證屈原在汨羅一住九年，朝與漁父駕舟撒網(wǎng)捕魚，日隨農(nóng)夫荷鋤躬耕田垅，夜伴婦孺耆宿暢言燈下，與鄉(xiāng)民們水0融，深得鄉(xiāng)民愛戴。在汨羅期間，他完成了光輝著作《離騷》《天問》《九歌》及《九章》中部分……[詳細(xì)]
2、巴陵戲
巴陵戲原名巴湘戲，民間又稱之為岳州班，1953年始正式定名為巴陵戲。它是湖南省重要的戲曲劇種之一，主要流行于湖南的岳陽、益陽、常德、湘西、長沙及鄰近的湖北、江西部分地區(qū)。巴陵戲淵源于明代萬歷年間傳入的昆腔，明末清初弋陽腔流入湖南，對(duì)巴陵戲高腔的出現(xiàn)產(chǎn)生了較大影響。清代乾隆年間，巴陵戲吸收其他劇種的藝術(shù)因素，以唱彈腔為主，兼唱昆腔和雜腔小調(diào)，逐漸發(fā)展成一個(gè)較為穩(wěn)定的戲曲聲腔劇種。巴陵戲現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)劇目三百七十多出，內(nèi)容多取材于歷史演義和話本，以反映歷代政治、軍事斗爭題材為主，其中的代表性劇目有《打嚴(yán)嵩》、《九子鞭》、《夜夢(mèng)冠帶》、《崔子弒齊》、《打差算糧》、《張飛滾鼓》、《三審刺客》等。巴陵戲的音樂分聲腔和伴奏音樂兩部分，聲腔又分昆腔、彈腔和雜腔小調(diào)幾種，其彈腔分為南、北路，又各有其反調(diào)，同時(shí)還有……[詳細(xì)]
3、屈子祠祭典
屈子祠祭典這一活動(dòng)主要分布在汨羅江中下游地段（上至新市，下至磊石山，汨羅江與湘江匯合處）及汨羅江中下游兩岸的歸義、百丈、紅花、楚塘和屈原行政區(qū)以北一帶。汨羅江中下游是屈原晚年生活、居住的地方。2008年，屈子祠祭典被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。汨羅市屈原紀(jì)念館為該項(xiàng)目的保護(hù)主體。屈子祠祭典的歷史淵源：祭屈初始于屈原殉國后，汨羅江兩岸人民在每年的端午節(jié)自發(fā)組織龍舟競渡、祭屈儀式紀(jì)念屈原，祭禮由巫師主持。漢代三閭大夫祠廟設(shè)立，官府祭屈活動(dòng)成為歷朝沿襲的祀典。歷代官府端午祭奠，有史料可考的有南朝宋湘州刺史張邵親臨汨羅祭祀，并請(qǐng)顏延之作《祭屈原文》。唐天寶七年（748）唐玄宗下敕重修屈子祠，并命地方官“歲時(shí)致祭”，將祭祀屈原正式納入朝廷的祀典之列。此后，歷朝數(shù)次給屈原追贈(zèng)封號(hào)，官府?dāng)?shù)次……[詳細(xì)]
4、平江影戲
皮影戲（平江影戲）影戲自明清(可能更早尚待考證)傳入平江到現(xiàn)在已有六七百年，平江地域?qū)拸V，但影戲演唱大同小異，風(fēng)格基本統(tǒng)一。平江影戲流傳劇目有兩個(gè)特征：一、原創(chuàng)者名姓失傳；二、沒有文學(xué)劇本。藝人說“戲在心里”，流傳下來的劇目都是歷代藝人一字一句口口相傳的。平江是山區(qū)，交通不便。影戲班子人少，一般是三至五個(gè)人，有時(shí)甚至只有兩個(gè)人也能唱。影戲班子演出道具容易搬運(yùn)，所有“影人”、道具、樂器裝在一副箱擔(dān)內(nèi)，一人肩挑。舞臺(tái)是用竹子架起來的，拆下后捆成一把，藝人謂之“把子”，一人肩扛。影戲演出場地不受限制，大廟戲臺(tái)、中廟下殿、小廟門前、農(nóng)舍堂屋大門內(nèi)外、街道兩邊店鋪門前都可以搭臺(tái)演出。這些有利因素，成就了皮影藝術(shù)遍及城鄉(xiāng)各個(gè)角落。平江影戲行當(dāng)角色同巴陵戲、湘劇相似，分生、旦、凈、末、丑，每一行當(dāng)又有年齡……[詳細(xì)]
5、平江民歌
平江民歌是產(chǎn)生并流行于湖南平江縣域的民間歌曲。平江位于湖南省東北角，湘、鄂、贛三省交界處，是一方古老的沃土，也是全國著名的將軍縣。自唐代開始，隨著中國五次人口遷徙，先后從江西、廣東、福建等地遷入平江的姓氏達(dá)100多個(gè)，多地域人口的融合，創(chuàng)造了平江特有的民間藝術(shù)和平江土語，形成了平江“十里三音”的語言特色，加之這里受地緣封閉的天然屏障的保護(hù)，保持了平江民間藝術(shù)特色的穩(wěn)定性。平江民歌是這里的人們?cè)陂L期的生產(chǎn)生活中的精神財(cái)富和精神支柱。2008年，平江民歌被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。平江民歌大體分為如下幾類：1.革命歌謠類。平江地處湘鄂贛三省要沖。西通省城長沙，東連江西修水，北接湖北通城。從五四運(yùn)動(dòng)以來，革命運(yùn)動(dòng)如火如荼。有震驚全國的平江亞細(xì)亞洋油起岸大風(fēng)潮；有迅猛異常的農(nóng)1動(dòng)；有……[詳細(xì)]
6、湖南柳毅傳書傳說
湖南柳毅傳書傳說主要講述的是湖湘書生柳明英上京趕考，偶遇被財(cái)主金百萬家1于荒野牧羊的龍女三公主。柳問明情由，慨然為其下海傳書，使其重獲新生。三公主的兄長龍?zhí)右慌拢瑢⒔鸺业陌税倮锴f園沉降為洞庭湖。幾經(jīng)周折，二人義重情真，終于結(jié)為夫妻。湖南柳毅傳書故事展現(xiàn)出奇異浪漫的色彩和清新俊逸的風(fēng)神。情節(jié)也離奇曲折，富有戲劇性，自唐代以來在民間廣為流傳。是湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。柳毅傳書故事形成于洞庭湖區(qū)，是古代湖湘百姓對(duì)地塹性湖盆——洞庭湖自然地理環(huán)境變遷無法科學(xué)解釋的產(chǎn)物。唐代李朝威據(jù)此作傳奇《柳毅傳》后，影響遍及全國。宋代以來，《岳陽風(fēng)土記》《岳州府志》《巴陵縣志》《洞庭湖志》等，都有關(guān)于《柳毅傳書》的記敘。民間傳說，更以《八百里洞庭》《柳明英修書下�！贰肚鹕礁土昕h》等多種版本流傳。岳陽……[詳細(xì)]
7、臨湘花鼓戲
臨湘花鼓戲由岳陽花鼓戲發(fā)展而來，后期又受長沙花鼓戲的影響，形成以岳陽花鼓戲?yàn)橹黧w，兼唱長沙花鼓戲和臨湘地方小調(diào)的花鼓戲演唱風(fēng)格。因主要在臨湘市境內(nèi)的桃林河流域流傳，使用的舞臺(tái)語言是臨湘方言，故當(dāng)?shù)赜址Q之為臨湘花鼓戲。因演奏的主要樂器中有叫嗡琴者，當(dāng)?shù)乩习傩沼炙追Q其為“嗡琴戲”。2006年，臨湘花鼓戲被確定為湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。湖南省臨湘市境內(nèi)龍窖山下的桃林河流域就是臨湘花鼓戲的起源地。除在本市境內(nèi)流傳外，還傳播于湘鄂贛毗鄰地區(qū)的湖北省崇陽、通城、赤壁、洪湖，江西省修水、銅鼓，湖南省岳陽（含云溪區(qū)）、平江、汨羅、華容等縣市，形成了一個(gè)以臨湘為中心，影響到湘鄂贛的較大文化圈。臨湘花鼓戲從清道光年間的“兩小”（小旦、小丑）已具雛形，發(fā)展到清咸豐、同治年間的“三小”（小旦、小生、小丑……[詳細(xì)]
青山活水出好茶，君山銀針是中國十大名茶之一，主要生長在洞庭湖君山島。生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，茶品綠色健康，茶文化底蘊(yùn)深厚，見于文字記載已逾1200多年。君山銀針的聞名得益于黃茶制作技藝（君山銀針茶制作技藝）“一芽一葉”獨(dú)精制作，歷經(jīng)攤晾、殺青、攤涼、初烘、初包、復(fù)烘、復(fù)包、足火、精選等九道工序，悶中取寶，酵中取精。其中“九不采要求”“雙式復(fù)烘”、“雙式悶黃”是君山銀針芽身金黃，滋味鮮醇爽口、回味悠長的重要工序。黃茶制作技藝（君山銀針茶制作技藝）作為一項(xiàng)全人類共同的財(cái)富，在國際上已獲得多項(xiàng)榮譽(yù)。發(fā)展和傳承它，在提高全民健康水平、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、非遺扶貧及促進(jìn)社會(huì)和諧等方面，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義；在發(fā)揮打造地域文化、豐富城市文化內(nèi)涵、凝聚民族力量、傳承歷史文化起到重要的推動(dòng)作用�！�[詳細(xì)]
9、岳州扇制作技藝
“岳州扇”全國三大名扇之一，據(jù)岳陽縣志記載，始于明末清初，從湖北省洪湖傳入，是一種優(yōu)秀的民間工藝品，解放前，主要是利用岳陽優(yōu)厚的楠竹資源及快捷的水、陸交通為全國各地扇廠作嫁衣，提供扇骨等半成品，遠(yuǎn)銷沈陽、北京、武漢、上海、南京、蘇杭等地，早期為全國扇骨生產(chǎn)集散地，也是上海王星記扇莊、蘇州扇廠、杭州扇廠定點(diǎn)供應(yīng)基地。歷經(jīng)幾代人努力，特別是解放后由于黨和政府的重視，整合楠竹資源，引進(jìn)人才、培養(yǎng)人才，涌現(xiàn)一批如李忠友等制扇專業(yè)精英，岳州扇才真正開始了自己成規(guī)模制成品扇的歷史。扇子總是與文人墨客相關(guān)，岳陽樓為聞名全國的三大名樓之首，加之范公的“岳陽樓記”更是名垂宙內(nèi)，為岳州扇賦與了豐富的文化內(nèi)涵。人才輩出的蘇、杭也是全國扇子產(chǎn)地之一，但蘇杭本地不產(chǎn)扇骨原料楠竹，原料均須從岳陽等地外運(yùn)，時(shí)間久了，會(huì)變……[詳細(xì)]
10、十三村醬菜制作技藝
十三村醬菜制作技藝，是一個(gè)以湘北民間傳統(tǒng)手工生產(chǎn)制作技藝為起源，以三國文化為底蘊(yùn)，以傳統(tǒng)手工技藝為主結(jié)合現(xiàn)代生產(chǎn)技藝的傳統(tǒng)醬菜制作技藝。其產(chǎn)品從原料的大棚種植，到祖?zhèn)髅芊ǖ闹谱饕约巴练ń巡馗鳝h(huán)節(jié)，均為原生態(tài)方法，用此法所生產(chǎn)的產(chǎn)品口味非常獨(dú)特，口感以湖湘人的偏辣為主，綜合了川味的麻辣，北方風(fēng)味的甜酸，形成了自成一體的辣中有麻，麻中有酸，酸中有甜的獨(dú)特的大眾化風(fēng)味。主要產(chǎn)品有：古香榨菜、精制剁辣椒、蘭花蘿卜、沉香腐乳、八味豆豉、鄉(xiāng)里豆瓣、臘八豆、芝麻麥醬、什錦菜、酸辣豆角等�！�[詳細(xì)]