![]() | 望城新康木雕具有200多年的歷史,它的鼎盛時(shí)期在清末民初。新中國(guó)成立后,新康木雕技藝遍及全區(qū),以胡玉林為代表的木雕藝人相繼從業(yè)木雕技藝。新康木雕主要取材于民間習(xí)俗,如佛像、神龕、龍鳳朝陽等吉祥內(nèi)容,其技術(shù)為浮雕、高浮雕、圓雕。造型別致敦厚,傳承技法濃郁,為人們喜聞樂見。《奧運(yùn)中國(guó)龍》、《鼎盛中華》等作品得到社會(huì)一致好評(píng)。2014年,經(jīng)長(zhǎng)沙市人民政府批準(zhǔn),望城新康木雕技藝成功申報(bào)第四批市級(jí)非物質(zhì)文化……[詳細(xì)] |
![]() | 據(jù)《晉書》、《臨湘山志》、《長(zhǎng)沙縣志》記載,陶公廟建于505年陶公廟位于長(zhǎng)沙縣榔梨鎮(zhèn)正街,漢代榔梨所屬為臨湘郡(今長(zhǎng)沙)治。榔梨鎮(zhèn)處于瀏陽河畔,城市之郊,自然環(huán)境得天獨(dú)厚;而陶公廟又踞山帶水,鬧中有靜,是樂靜讀書、參禪悟道的好去處。(南朝梁天監(jiān)四年),距今1506年,是當(dāng)?shù)厥棵窬把鎏盏吞諢@的清名盛德而興建的。陶淡和陶烜是叔侄,兩人棄家修道,結(jié)廬-于榔梨臨湘山,后羽化成仙,成為體恤民生、有求必應(yīng)的……[詳細(xì)] |
![]() | 清朝順治年間,眾多蘇幫釀造技師先后來湘開設(shè)醬園,使湖湘釀造業(yè)得到空前發(fā)展繁榮。江蘇蘇幫釀造大師董玉和于清朝順治六年(1649年)來湘開設(shè)醬園,并以自己的名字命名為“玉和醬園”,原址位于古城小西門,現(xiàn)長(zhǎng)沙“玉和園巷”就因此而得名。玉和醬園以玉和醋(俗稱玉醋)馳名,迄今已有三百多年歷史。當(dāng)時(shí)民間曾廣泛流傳“陳年老醋出壇香,‘玉’字封泥走四方”的說法,可見玉和當(dāng)時(shí)的興盛。到了清朝中晚期至民國(guó)初年,玉和醋……[詳細(xì)] |
![]() | 長(zhǎng)沙火宮殿傳統(tǒng)小吃系指長(zhǎng)沙火宮殿現(xiàn)存的,為市民大眾所熟悉的各種風(fēng)味小吃品種,是長(zhǎng)沙地方風(fēng)味小吃的龍頭和代表。長(zhǎng)沙火宮殿小吃以八大傳統(tǒng)小吃為主體,即油炸臭豆腐,姊妹團(tuán)子,龍脂豬血,三角干子,煮馓子,紅燒豬腳,荷蘭粉,八寶果飯。八大傳統(tǒng)小吃都是有獨(dú)特的制作工藝,風(fēng)味別具,為市民游客所廣泛認(rèn)同和喜愛,并傳承已久。其他小吃如糖油粑粑,白粒丸,蘭花干子,神仙缽飯等,都有其鮮明特色和獨(dú)到技藝,也有著深厚的群眾……[詳細(xì)] |
![]() | 1890年,創(chuàng)始人楊裕臣(長(zhǎng)沙人),為圖生意興隆,掛旗號(hào)為“楊裕興”-制作和銷售面條!皸钤Ed”老字號(hào)飽經(jīng)100余年的風(fēng)風(fēng)雨雨,歷經(jīng)了三個(gè)朝代的洗刷磨煉,在楊家四代傳人的苦心經(jīng)營(yíng)下,象一朵不凋謝的鮮花,經(jīng)歷無數(shù)次坎坷,幾經(jīng)體制變更,發(fā)展到今天的衡陽市楊裕興實(shí)業(yè)有限公司。創(chuàng)始人楊裕臣,生于1877年,自幼家境貧寒,愛好習(xí)武,身體矮壯,由于骨骼和力氣遠(yuǎn)大于其他同齡人甚至年長(zhǎng)幾歲的人,九歲就給長(zhǎng)沙“萬![詳細(xì)] |
![]() | 瀏陽花炮始于唐,盛于宋。有“瀏陽花炮響天下,天下花炮數(shù)瀏陽”之美譽(yù)。鞭炮煙花與中國(guó)的古代禮儀制度分不開。如燕爾新婚,生子添丁,高堂祝壽,華廈落成,喬遷新寓,破土奠基,生意開張,亡者禮葬等無不燃放花炮。傳統(tǒng)的瀏陽花炮技藝,全靠手工制作,有12道流程、72道工序。如扯筒子、褙紙、洗筒、筑底泥、裝硝、封頸、鉆眼、插引、結(jié)鞭、切紙、腰筒、制藥、摻煤、碎黃土等,都系手工完成。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,已研制成功安……[詳細(xì)] |
![]() | 湖南杖頭術(shù)偶戲,遍布全省,在不同的地區(qū)稱為“木腦殼戲”、“棒棒戲”、“矮臺(tái)戲”、“低臺(tái)戲”、或“觀音戲”,最早見于史籍為公元865(唐威通六年)。湖南杖頭木偶戲曾以表演傳統(tǒng)劇目著稱,《攔馬》、《鴻門宴》、《蘆花蕩》、《盜仙草》、《水漫金山》、《打面缸》都是根有藝術(shù)特色的劇目。通過繼承與創(chuàng)新,湖南省木偶皮影藝術(shù)劇院創(chuàng)作的《金鱗記》、《八百里洞庭》、《馬蘭花》、《火云鳥》、《獵人海力布》、《石三伢子》……[詳細(xì)] |
![]() | 火宮殿廟會(huì)源于我國(guó)上古時(shí)代人類對(duì)火的崇拜,以敬火、拜火、用火、管火的祭祀禮儀而發(fā)展為融宗教、民俗、飲食、消防于一體的多元文化載體,其主要特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一、以視火為神靈,圍繞崇拜火神進(jìn)行以官府主祭、民間社團(tuán)參加的祭祀活動(dòng)而形成的宗教文化。《史記》、《路史》、明萬歷五年(1577年)、清乾隆十二年(1747年)的《長(zhǎng)沙府志》、《善化縣志》都有火神廟祭祀的記載。二、以唱大戲(湘劇)、玩雜耍、唱……[詳細(xì)] |
![]() | “心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、實(shí)事求是”的湖湘文化是中華文明的重要組成部分,湖湘中醫(yī)藥文化是中國(guó)醫(yī)藥寶庫中一顆璀璨的明珠,是貢獻(xiàn)給中華民族的一份獨(dú)特財(cái)富。湖南,地靈人杰,上古時(shí)期的炎帝神農(nóng)氏,為使民免于病而嘗百草,長(zhǎng)眠于湖湘大地,留下“神農(nóng)嘗百草,始有醫(yī)藥”(注:神農(nóng)嘗百草,一日而遇七十毒!秳病せ茨贤酢罚┑那Ч偶褌;在馬王堆墓葬0土了許多具有寶貴價(jià)值的古代中藥實(shí)物和醫(yī)書藥典,用實(shí)物證明了湖湘……[詳細(xì)] |
![]() | 銅官鎮(zhèn)位于望城縣北境的湘江東岸,距省會(huì)長(zhǎng)沙25公里。銅官鎮(zhèn)歷史悠久,文物古跡眾多,歷史人文薈萃,旅游資源豐富,歷史文化底蘊(yùn)厚重,由湖湘文化孕育出的人和事更是涵蓋了銅官的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等到各個(gè)領(lǐng)域。銅官三面環(huán)山,一面臨水,湘江水域沿鎮(zhèn)而過,形成了天然的水上通道。銅官地貌呈小丘陵?duì),廣闊的地層下面蘊(yùn)藏著豐富的陶土資源,《水經(jīng)注》載:“銅官山,土性宜陶”。迄今,起伏的山巒上,煙囪林立,廠房鱗次櫛……[詳細(xì)] |
![]() | 彭俐儂,女,湖南長(zhǎng)沙人。湘劇表演藝術(shù)家、教育家。生于1930年4月8日,逝于1985年1月16日。1956年加入中國(guó)0,1958年任湖南省湘劇院副院長(zhǎng)。1959年起,歷任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第三、四、五屆全國(guó)委員會(huì)委員、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)理事、湖南省劇協(xié)副主席、省藝校副校長(zhǎng)等職。彭俐儂出生于湘劇世家,其父彭菊生為湘劇名琴師,良好的家庭環(huán)境使她從小就受到了湘劇藝術(shù)的熏陶。194……[詳細(xì)] |
![]() | 瀏陽市地處湖南省東部湘贛邊界,是一個(gè)豐富多彩的禮俗文化和濃烈的民族精神相結(jié)合的特殊地方。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀏陽文廟祭孔古樂就流傳于此。瀏陽文廟祭孔古樂源于古《韶樂》,是在遠(yuǎn)古流傳的古樂基礎(chǔ)上加以修正豐富而成,具有瀏陽特色,故又稱為“瀏陽古樂”。它以祭祀儒家文化的創(chuàng)始人孔子為專門內(nèi)容,形式上融樂歌、舞、禮于一體,其樂、舞程序完整、內(nèi)涵豐富、形式獨(dú)特,樂舞活動(dòng)持續(xù)200多年,文化厚重,歷史影響深刻![詳細(xì)] |
![]() | 長(zhǎng)沙彈詞是流行于湖南湘江、資水流域的長(zhǎng)沙、益陽、湘潭、株洲、瀏陽等地的漢族戲曲劇種。2008年,長(zhǎng)沙彈詞入選我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。長(zhǎng)沙彈詞是城市曲藝的一種,它源于道情,因用長(zhǎng)沙方言說唱,也稱長(zhǎng)沙道情,有200多年的歷史。長(zhǎng)沙彈詞在清同治年間就已經(jīng)形成。初以鼓板唱道情,清代戲劇家楊恩壽的《坦園文錄》中,曾詳細(xì)記述了長(zhǎng)沙彈詞先人張跛在1863年(同治二年)演唱《劉伶醉酒》時(shí)的情形:“……[詳細(xì)] |
![]() | 長(zhǎng)沙花鼓戲是一種漢族戲曲劇種,以長(zhǎng)沙官話為舞臺(tái)語言,是湖南花鼓戲中影響較大的一種。它是由農(nóng)村的勞動(dòng)山歌、漢族民間小調(diào)和地方花鼓(包括打花鼓、地花鼓——花鼓燈)發(fā)展而來,距今已有一百六十余年歷史。長(zhǎng)沙花鼓戲流行于原長(zhǎng)沙府一帶十二屬縣——長(zhǎng)沙、善化(今望城)、湘陰、瀏陽、醴陵、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、益陽、安化、茶陵、攸縣等地。長(zhǎng)沙花鼓戲形成、流行的廣大地區(qū)各地方言有較大差別,舊稱“五里不同音、十里不同調(diào)”,隨著……[詳細(xì)] |
![]() | 洞井龍舞是湘派龍舞的杰出代表,它在保留原始藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展演變,是長(zhǎng)沙地區(qū)民間龍舞的縮影。洞井龍舞在湖南長(zhǎng)沙市洞井鋪鎮(zhèn)一帶較為紅火。2008年,洞井龍舞被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。洞井地區(qū)龍舞的種類較多,分“布龍”、“三節(jié)龍”、“人龍”、“長(zhǎng)龍”等。各種龍都有它不同的流派和風(fēng)格,玩法不一!安箭垺笔鞘苋罕姎g迎的廣為流行的一種風(fēng)俗集體舞。這種龍,龍頭小,分9節(jié)和11節(jié)兩種,……[詳細(xì)] |