長沙市民俗文化介紹
 | 花鼓戲的鼻祖——對子花鼓對子花鼓又稱“地花鼓”。對子花鼓最初是勞動人民在山間田頭為消除疲勞或表達(dá)情感而哼唱的山歌，后經(jīng)藝人的藝術(shù)加工，發(fā)展成為一門集歌、舞、樂于一體的民間綜合藝術(shù)形式，表演場所也不再局限于山間田頭，走向了戶院、曬谷場和舞臺，主要為新春節(jié)慶或婚壽喜慶而用。由于它的通俗易懂，其表現(xiàn)形式以自娛自樂為主，愛好者只要稍加練習(xí)就能演，所以在民間煥發(fā)出很強(qiáng)的生命力，傳播廣泛，能者甚多，50年代寧……[詳細(xì)] |
| 民間土地歌是舊時春節(jié)期間民間藝人挨家挨戶贊土地所吟唱贊美詞。在舊社會，不論達(dá)官顯貴還是普通的民眾，喜歡奉承話、贊美詞，特別是在自己營造的公眾場合，更希望得到來賓、朋友的盛贊，一些民間藝人，為迎合人們這種心理需求，通過觀察被贊對象的行為、外貌，即興創(chuàng)作出一些符合“此時、此情、此景”的唱詞。在小鼓的伴奏下，進(jìn)行演唱、贊頌，熱鬧的場面，博得主人和賓朋的歡心。這些藝人都有一手不可小視的絕技，就是即興創(chuàng)作，……[詳細(xì)] |
 | 溈山，與桃江、安化交界，這里山高路陡，常年霧氣大，濕氣重。當(dāng)?shù)氐睦薏栌徐顭峤馐�，疏肝理腸，提神醒腦的功效，為應(yīng)對這種天氣，多少年來，一直有吃擂茶的習(xí)慣。裴休是密印寺的捐建者，有關(guān)裴休與溈山擂茶，至今還流傳著一個不為人知的故事。相傳唐宣宗時，安化的梅山，有一個名叫張鐘的惡霸，勾結(jié)當(dāng)?shù)匾慌髅サ仄�，占山為王，打家劫舍，這一帶老百姓過不得安寧的日子。潭州(今指長沙)刺史裴休知道后，就帶兵來圍剿。當(dāng)時正是……[詳細(xì)] |
 | 寧鄉(xiāng)皮影一般是3~4人組成演出班子。影型為牛皮制作，燈源為植物油或煤油。演出時藝人操作影型，稱為“頂作”或者“頂條子”，其余奏文武場面，演唱湘劇或者花鼓戲劇目。多系酬神還愿或慶壽是演出。皮影在寧鄉(xiāng)的盛行最早可追溯到清代，在繼承了傳統(tǒng)的傳影手法的基礎(chǔ)上，寧鄉(xiāng)皮影不斷豐富內(nèi)容，改變皮影傳播的表示和表現(xiàn)方法，已形成了寧鄉(xiāng)特色。有《寶臺山》、《八百秋》、《薛仁貴征東》、《造梁》、《雙龍?zhí)住�、《賜�！�、《金……[詳細(xì)] |
 | 寧鄉(xiāng)自古廟宇林立，香火鼎盛，大小廟會多不勝數(shù)，早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們交流的需要，廟會在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動，成為民間市集的一種重要形式。隨后，又在廟會上增加娛樂性活動。于是過年逛廟會成了人們不可缺少的內(nèi)容。廟會多在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，如農(nóng)歷的3月19日，5月14日，6月19日，9月19日等日期是寧鄉(xiāng)鳳凰山傳統(tǒng)的廟會日期。廟會期間，信徒云集，……[詳細(xì)] |
 | 該技藝在柔軟且有韌性的普通鋼中間嵌夾一段高硬度的合金鋼，通過助燃劑、助焊劑的輔助，在高溫條件下反復(fù)鍛打，經(jīng)過冷作的校正、定型、開鋒、多次淬火等共30多道工序，產(chǎn)品具有鋒利耐用、易磨耐久、能切能砍、卷刃不崩口等特點。2012年，經(jīng)長沙市人民政府批準(zhǔn)，手工熱鍛嵌鋼菜刀技藝成功申報第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。……[詳細(xì)] |
 | 瀏陽河酒傳承歷史悠久，承載著湘江流域特別是長沙地區(qū)鮮明的地域特色、風(fēng)俗民情和酒文化特色，酒香綿長，酒味醇厚�！�[詳細(xì)] |
 | 岳麓山是中國名山之一，尤屬長沙“山水洲城”的組成部分之一，它集儒、釋、道文化于一體。岳麓山的民間故事很多，如陶侃射蟒、飛來石的故事、白鶴泉的傳說、自來鐘的傳說、蟒蛇洞的故事、禹王碑的傳說等，都與岳麓山的風(fēng)景點相關(guān)，藝術(shù)性和教化意義都很強(qiáng)，流傳久遠(yuǎn)，影響深廣。岳麓山民間故事用長沙話講述，具有廣泛的群眾性和民間傳承性，具有珍貴的民間文學(xué)價值，產(chǎn)生并扎根于民間，是極富地方特色的文學(xué)作品，對長沙民間文學(xué)的……[詳細(xì)] |
 | 寧鄉(xiāng)為長沙花鼓戲發(fā)源地之一。寧鄉(xiāng)花鼓戲是長沙花鼓戲中具有濃郁地域特色的戲劇，素稱“寧鄉(xiāng)路子”。它以小調(diào)見長，處理細(xì)膩，字正腔圓，委婉清晰。歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。2014年，經(jīng)長沙市人民政府批準(zhǔn)，長沙花鼓戲（寧鄉(xiāng)）成功申報第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！�[詳細(xì)] |
 | “徐長興烤鴨制作技藝”創(chuàng)建于清代咸豐年間，先是在南京城開店，后由徐家直系傳人徐佩章、徐祖生在長沙繼承祖業(yè)傳承至今。該項目制作工藝考究，“燜爐”烤制技藝具有獨創(chuàng)性，成品皮伸不皺，外酥內(nèi)嫩，色、香、味俱佳�！皸钤Ｅd的面，徐長興的鴨、德園的包子真好呷。”這句長沙民謠，就是對徐長興烤鴨的贊譽(yù)，成為長沙膾炙人口的美味佳肴，也是長沙的一張美食名片。2014年，經(jīng)長沙市人民政府批準(zhǔn)，徐長興烤鴨制作技藝成功申報第……[詳細(xì)] |
 | 寧鄉(xiāng)麻山鑼鼓是寧鄉(xiāng)境內(nèi)流傳的一種民間吹打樂，因流布于寧鄉(xiāng)縣麻山而得名，樂曲古老、源遠(yuǎn)流長，最初形成于明末清初。相傳由一云游僧所傳授，當(dāng)時作為廟宇化齋時用的禮樂。清光緒、宣統(tǒng)年間，麻山鑼鼓的音樂得到大幅度的發(fā)展和完善，形成了一個擁有豐富曲牌的樂曲體系，具有獨特的演奏形式，音樂名稱、樂器形制和曲目內(nèi)涵，并在湖南幾個縣境內(nèi)流傳開來。麻山鑼鼓格調(diào)清新，秀麗大方，節(jié)奏變化多樣，富有一定韻律，并且每個曲牌都冠……[詳細(xì)] |
 | 八拳是中國傳統(tǒng)的民族體育項目，是湖湘文化的重要組成部分。其分布廣泛，內(nèi)涵豐富，攻擊性強(qiáng)，自成體系，發(fā)源于明朝末年，是中國武術(shù)流派中一支風(fēng)格特異的純攻擊型拳種，歷史中杰出的代表有黃興、李肖聃、向愷然、羊定國等，至今已有十代傳承。2014年，經(jīng)長沙市人民政府批準(zhǔn)，八拳成功申報第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！�[詳細(xì)] |
 | 該技藝?yán)闷胀ǖ慕z、緞、綢等彩帶編織成各式動物，可將動物的骨骼、肌肉結(jié)構(gòu)、頭部五官等刻劃得淋漓盡致、栩栩如生，如龍、虎、蛇、牛、馬、駱駝等，謂之軟雕塑。2012年，經(jīng)長沙市人民政府批準(zhǔn)，彩帶編織技藝成功申報第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！�[詳細(xì)] |
 | 江氏正骨術(shù)始于清末，一直傳承至今，家族傳承脈絡(luò)清晰，通過百多年四代人的臨床實踐，形成獨特的江氏正骨術(shù)，療效顯著，影響廣泛，極具文化、學(xué)術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會價值。2012年，經(jīng)長沙市人民政府批準(zhǔn)，江氏正骨術(shù)成功申報第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！�[詳細(xì)] |
| 寧鄉(xiāng)周氏雙龍舞最初是清代湘軍名將周達(dá)武為其小妾姚氏姑娘組的一支用以解悶消遣的龍舞隊，后逐漸演變?yōu)楫?dāng)?shù)啬酥林苓叺貐^(qū)逢年過節(jié)的一種文化娛樂活動，歷經(jīng)百多年，流傳不衰，現(xiàn)主要流傳寧鄉(xiāng)縣大屯營石家灣、道林、花明樓一帶。周氏雙龍各9節(jié)，需60余人才能完成演出，轉(zhuǎn)、翻、旋、穿插融于一體，龍與龍之間既有情節(jié)性強(qiáng)的獨立表演環(huán)節(jié)，又有相互盤纏動作，故事糅合，有分有合，有合有分，技法離奇，堪稱一絕，國內(nèi)實屬罕見。20……[詳細(xì)] |