呼和浩特市十大民俗文化
1、二人臺 
二人臺是流行于內(nèi)蒙古中、西部地區(qū)和晉北、陜北、河北張家口等地的民間小戲。其原始曲調(diào)為當(dāng)?shù)氐拿窀�，如由�?nèi)蒙古中、西部地區(qū)漢族民歌演變的唱腔【打櫻桃】、【壓糕面】、【打后套】等，由晉北民歌演變的唱腔【走西口】、【五哥放羊】、【珍珠倒卷簾】等，由陜北民歌演變的唱腔【送大哥】、【十里墩】、【繡荷包】等，由蒙古族民歌演變的唱腔【阿拉奔花】、【王愛召】等，冀北民歌【十對花】，江淮民歌如《茉莉花》、《虞美人》等等。牌子曲則吸收了許多晉劇曲牌、民間吹打樂和宗教音樂。以呼和浩特為界，二人臺的風(fēng)格流派有西路與東路之分。西路二人臺最初叫蒙古曲，主要流行于呼和浩特市、包頭市、巴彥淖爾盟、伊克昭盟、榆林地區(qū)、忻州地區(qū)；東路二人臺初名“蹦蹦”或二人臺，主要流行于烏蘭察布盟、雁北地區(qū)、張家口地區(qū)。二人臺傳統(tǒng)劇目多以描寫勞……[詳細(xì)]
爬山調(diào)也叫爬山歌、山曲兒，是流行于內(nèi)蒙古中西部農(nóng)業(yè)區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)的一種傳統(tǒng)短調(diào)民歌，有后山調(diào)、前山調(diào)、河套調(diào)之分。后山調(diào)流行于陰山北麓，旋律高吭悠長，音程跳動大；河套調(diào)流行于巴彥淖爾盟河套地區(qū)，旋律優(yōu)美，感情細(xì)膩；前山調(diào)則主要流行于土默特平原，其特點(diǎn)是兼有后山調(diào)與河套調(diào)之長。爬山調(diào)的結(jié)構(gòu)與信天游、山曲相近，多為兩個樂句的單樂段，曲調(diào)則有漢族與蒙古族交融的因素。2008年6月7日，爬山調(diào)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)了解，從明、清放墾以來，大批移民從山西、河北、山東、陜西等地區(qū)遷來，也帶來了故土的文化藝術(shù)，在融合河北民歌、山西大秧歌、山東快板書、陜北信天游語匯和形式的基礎(chǔ)上，吸取了蒙古族長調(diào)的某些元素，從而產(chǎn)生了具有當(dāng)?shù)厮囆g(shù)風(fēng)格的爬山調(diào)。流行于武川縣境內(nèi)的爬山調(diào)其特點(diǎn)是旋律……[詳細(xì)]
3、和林格爾剪紙
和林格爾縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中南部，游牧經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)在這里長期共存，形成了游牧文化與農(nóng)耕文化水0 融的地域性獨(dú)特發(fā)展景觀。和林格爾剪紙即在這片土地上廣泛流傳，它由勞動?jì)D女群體創(chuàng)造，既深深扎根于草原，又吸納了中原農(nóng)耕文化的內(nèi)容。和林格爾剪紙有著悠久的歷史，它與當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)俗緊密聯(lián)系，滲透到廣大農(nóng)牧民的衣食住行之中，大量作品反映了和林格爾地區(qū)數(shù)千年的古老文化傳統(tǒng)，生動展現(xiàn)了和林格爾節(jié)日風(fēng)俗、人生禮儀、喪俗喪祭、信仰禁忌等方面的內(nèi)容。和林格爾剪紙渾然天成，古拙浪漫，大氣磅礴，體現(xiàn)出北方民族質(zhì)樸豪爽、熱情率真的情感氣質(zhì)。才華橫溢的杰出和林格爾剪紙藝人將長久流傳于當(dāng)?shù)氐墓爬巷L(fēng)俗、社會意識和紋樣圖案通過剪紙形式淋漓盡致地表現(xiàn)出來。隨著社會的發(fā)展，人們的生產(chǎn)和生活方式迅速轉(zhuǎn)變，和林格爾剪紙的生存環(huán)境急劇惡……[詳細(xì)]
三空李氏正骨起源于1678年（清朝康熙十七年），至今九代傳承，主要以傳統(tǒng)中醫(yī)手法配合祖?zhèn)鹘庸撬�，通過內(nèi)治法和外治法來治療骨病。以中醫(yī)正骨手法對各類骨折及關(guān)節(jié)脫位進(jìn)行保守治療，加之祖?zhèn)髅胤街委煿强萍膊�，效果顯著。特別針對三踝骨折合并脛距關(guān)節(jié)脫位、橈骨遠(yuǎn)端粉碎性骨折、肱骨外科頸骨折等，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)范疇均需手術(shù)治療，李氏傳人“手摸心會，法從手出”，準(zhǔn)確判斷骨折情況，以牽引、旋轉(zhuǎn)、折頂?shù)仁址�，使斷端功能�?fù)位，再以夾板加強(qiáng)外固定，然后以分期用藥原則配合祖?zhèn)鹘庸巧ⅰ⒔庸堑�、早期湯藥等，具有接骨續(xù)筋、舒筋活血等功效，最終達(dá)到理想的治療效果，免去了開刀治療的痛苦。2021年5月24日，中醫(yī)正骨療法（三空李氏正骨）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號Ⅸ-6�！�[詳細(xì)]
蒙古族傳統(tǒng)皮革造型技藝，是以旋轉(zhuǎn)刻刀及印花工具，在皮革上進(jìn)行刻劃、敲擊、推拉、擠壓等創(chuàng)作，以制作出各種立體圖案及效果，或平面山水畫綴以裝飾圖案等，其特點(diǎn)是使圖案紋樣在皮革表層雕琢出凹凸的層次感及優(yōu)美紋飾。蒙古族傳統(tǒng)皮革造型技藝分布區(qū)域廣泛，主要流傳在阿左旗境內(nèi)，阿右旗、額濟(jì)納旗也有部分區(qū)域流傳。我區(qū)其他盟市和新疆也有皮雕技藝，但由于環(huán)境影響，所選用的原材料有所不同，阿拉善主要采用駱駝皮、羊皮、牛皮制作皮革造型用品。目前，該項(xiàng)目已被列入第五批阿拉善盟非遺保護(hù)項(xiàng)目。蒙古族皮革造型藝術(shù)是蒙古族在長期的生產(chǎn)生活中不斷創(chuàng)造和積累起來的一種造型藝術(shù)。其歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，在漫長的演變中，民族氣息越顯濃郁。蒙古族傳統(tǒng)皮革造型技藝也是蒙古族物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，綜合展現(xiàn)了蒙古族人民情感世界、精……[詳細(xì)]
6、腦閣
腦閣是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特地區(qū)群眾喜愛的一種民間社火，內(nèi)蒙古腦閣系清代中期由晉北地區(qū)傳入，至今已歷經(jīng)三百多年的發(fā)展演變，其中以土默特左旗畢克齊鎮(zhèn)的腦閣最為有名。腦閣的“腦”是山西、陜西、內(nèi)蒙古等部分地區(qū)的方言，意為將東西舉起扛在肩上。腦閣一般由成人和兒童組合表演，下面的成人上身套上鐵架子，稱為“色腳”；上面被“腦”的兒童也用鐵架子固定起來，稱為“色芯”。下方“腦”的人腰要挺直，扭、顫、擺、行走、舞動和旋轉(zhuǎn)是其動作特點(diǎn)，扭動時勁全部用在膝蓋以下的小腿上，在進(jìn)行中要帶動上邊被“腦”的兒童一同擺動。小演員一般選擇三到八歲的漂亮男童女童，穿上色彩鮮艷的服裝后扮成各種歷史人物或戲曲人物，再以花草彩云加以裝飾，由成人“腦”起后頭和胳膊，隨著鏗鏘的鑼鼓節(jié)奏自然舞動，顯得活潑可愛、真切動人。按照當(dāng)?shù)孛耖g說法……[詳細(xì)]