石家莊市民俗文化介紹第7頁
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 | 太行八陘之五的井陘，自古又稱四省通衢，井陘窯燒制技藝在隋代已完全成熟，唐、五代時(shí)與邢、定同時(shí)生產(chǎn)著“官”字款白瓷，成為河朔三鎮(zhèn)之一，統(tǒng)治鎮(zhèn)、冀、深、趙四州長達(dá)160年之久的成德軍的官窯。按照元朝編寫的《金史·地理志》記載，在整個(gè)金代所占據(jù)的北半個(gè)中國(淮河以北)，只有井陘窯(真定府)出產(chǎn)瓷器。井陘窯傳統(tǒng)燒制技藝包括：原料選驗(yàn)、耙泥淘洗、澄漿陳腐、揉泥、二次陳腐、拉坯、干燥、修坯、干燥、施釉裝飾、自……[詳細(xì)] |
 | 絲彩釉屬高級(jí)金屬手工藝綜合性藝術(shù)品，起源于元末明初，是傳入我國的西亞琺瑯?biāo)囆g(shù)“佛朗嵌”與玻璃、釉料、陶瓷、鑲嵌等多門技藝相互高度融合，并經(jīng)歷代工匠的聰明智慧所創(chuàng)造出的新的藝術(shù)驕子。鉑金“金絲彩釉”是我國特有的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，鉑金“金絲彩釉”工藝在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，將古代與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合。它既能表現(xiàn)水墨畫等中國畫的魅力，又能淋漓盡致地展現(xiàn)油畫等西洋畫的風(fēng)采，是精致典雅的藝術(shù)品。產(chǎn)品豪華典雅，色彩豐……[詳細(xì)] |
 | 藁城宮面手工制作技藝是藁城市特色產(chǎn)業(yè)之一，輻射14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、239個(gè)行政村。各村宮面從業(yè)者、加工廠眾多，形成了藁城獨(dú)有的特色文化。宮面產(chǎn)業(yè)以賈市莊鎮(zhèn)耿家莊村、西關(guān)鎮(zhèn)豐上村等較為突出，其中當(dāng)屬賈市莊鎮(zhèn)耿家莊村的藁城宮面純手工制作技藝最具代表性。藁城宮面手工制作技藝源于隋唐，盛于明清，歷時(shí)1300余年源遠(yuǎn)流長，為藁城一大名產(chǎn)。藁城宮面手工制作技藝系純手工掛面，經(jīng)無數(shù)次技藝改進(jìn)，在唐代即成為具有地方風(fēng)味的……[詳細(xì)] |
 | 竇王墓村座落于井陘縣城東南10公里處，背倚青山、面臨河谷，風(fēng)景秀麗，舒適宜人。相傳，隋末農(nóng)民起義首領(lǐng)竇建德戰(zhàn)死后便安葬于此地，故命村名為竇王墓。這里群山連綿、草木豐茂，既有豐富的礦產(chǎn)寶藏又有用不盡的綠色資源，交通便利，距省會(huì)僅半小時(shí)車程。竇王墓村歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，勤勞勇敢的祖先世代繁衍于此。清代順治年間，仇氏先輩遷居此地，隨之帶來了特有的釀造食醋技藝。所造食醋質(zhì)地優(yōu)良，深受世代鄉(xiāng)親喜愛，至今……[詳細(xì)] |
 | 贊皇原村土布的制作，起源于傳統(tǒng)的紡花、印染和織布，具有悠久的歷史。是贊皇縣制作傳統(tǒng)粗布衣服、床上用品的一種傳統(tǒng)工藝。早在贊皇“萬坡頂遺址”的新石器時(shí)期，古人已懂得利用自然資源作為紡織和印染的原料，制造簡單的紡織工具，開始了紡棉織布。秦喜辰師承其母王紅玉，秦喜辰又把這項(xiàng)傳統(tǒng)技術(shù)傳予了崔雪琴。崔雪琴總結(jié)了祖輩們紡綿花、織土布的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了大膽得改革創(chuàng)新，把傳統(tǒng)工藝和新時(shí)代理念相結(jié)合，并為產(chǎn)品定名為“原……[詳細(xì)] |
 | 劉氏酥餅五仁蛋黃皮月餅技藝淵起于元朝末年，古時(shí)稱之為“胡餅”。據(jù)《明史》記載，公元1363年鄱陽湖之戰(zhàn)，軍師劉伯溫見士兵們出征時(shí)飲食不便，于是按周易命理五行之說，自制了胡餅給士兵吃，士兵們食后歡欣鼓舞，最終朱元璋大獲全勝，劉氏胡餅也因此在當(dāng)時(shí)極富盛名。劉氏后人從明朝起制餅至今已有數(shù)百年。清光緒年間第17代傳人劉季造在祖?zhèn)鞴に嚭团淞仙辖Y(jié)合百家之長，完善了劉氏酥餅的口味，并逐漸形成用煸炒后的五仁餡料中……[詳細(xì)] |
 | 羅莊村座落于太行山東麓的綿河中下游西岸，屬河北省石家莊市井陘縣微水鎮(zhèn)轄區(qū)，與縣城駐地微水隔河相望。相傳，羅莊村始建于唐代早期，因隋代義軍大將羅世義葬于此地而得名。羅莊打鐵火始創(chuàng)于300多年前。據(jù)尹氏老藝人講，他爺爺15歲到山西給一家鑄鍋?zhàn)鞣划?dāng)童工，在勞作期間常把廢鐵水傾倒山下，發(fā)現(xiàn)鐵水碰到灌木叢上火花四濺非常好看好玩。后來，他把熔化鐵水的技藝帶回羅莊，同伙伴們研究出“棍舀棒打”的表演技藝，每年正月……[詳細(xì)] |
 | 井陘東岳廟文化節(jié)，是古邑歷史上最早的廟會(huì)文化節(jié)之一，以其形式獨(dú)特享譽(yù)馳名，形成了集信仰、商貿(mào)、娛樂于一身、歷歲久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。獨(dú)具特色的是“東岳大帝出巡”的盛大慶典，鼓樂隊(duì)、吹唱班開道，善男信女、眾香會(huì)隨轎前行，社火演員身著彩衣，勾畫臉譜，邊走邊演，護(hù)衛(wèi)著整個(gè)出巡隊(duì)伍；拉花、秧歌、竹馬、戰(zhàn)鼓、高蹺……各展技藝，隊(duì)伍綿延數(shù)里，巡游五村，普渡眾生！所到之處，群眾爭相圍觀，廣結(jié)善緣。形成了仰天俯……[詳細(xì)] |
 | 孤山村村東南有一山叫青龍山，呈東北—西南走向，山體多為石灰?guī)r，在山的北面，絕頂之下，有一天然石窟洞，名曰水潼洞，又名鶴仙洞，據(jù)舊縣志和山上碑文記載，金代大定年間，高邑縣馬賢村有女，秋日蕩秋千玩耍，忽大風(fēng)吹至，家人遍尋女兒不見，忽一日，有人報(bào)之，贊皇青龍山絕頂巉巖有女在焉，家人往視之，乃其女也，見女在石壁僵立，容顏如昨，家人奇之，葬之其間，村民求雨立應(yīng)。后府縣知之，報(bào)之朝廷，敕封“水潼仙姑”，為司雨……[詳細(xì)] |
 | 高邑縣西馬閑村是千年古村，舊時(shí)西馬閑村稱“老姑馬閑”，該村座落在高邑縣城西北9公里處，地勢(shì)平坦，民風(fēng)淳樸，農(nóng)耕為主，物產(chǎn)豐富，風(fēng)多雨少。水潼仙姑廟古建筑位于西馬閑村西南，始建于明成化年間（1465年－1487年），俗稱老姑廟，據(jù)《高邑縣志》和廟前碑文記載，金大定二年（即公元1162元）馬閑村有一少女，年芳一十六歲，名叫李霞，清明日蕩秋千，忽大風(fēng)吹至贊皇孤山頂古石臺(tái)之左側(cè)立化焉，視衽（睡席）上有赤書……[詳細(xì)] |
 | 平山王母祭典是平山縣王母村一帶村民為祭拜本土出生的女神王母娘娘而自發(fā)形成的以道教文化為主要活動(dòng)內(nèi)容的民俗文化活動(dòng)。傳說，在漢代以前，王母村一帶因桑姓聚居而被稱為桑家街。該地流傳有這樣的傳說：“王母娘娘本系該村桑氏之女，因哥嫂不賢，常逼其牧牛、紡織，后遇仙人，嫁配天庭，賜封王母”。西漢時(shí)，漢武帝聽說王母的故事后，曾“謁王母于此（王母村），飲以瓊漿，奏以霓裳，修建王母閣于其（仙臺(tái)山）上，后人于閣下定居……[詳細(xì)] |
 | “溫塘桃花浴”是起源并流傳于平山縣溫塘鎮(zhèn)溫塘村一帶,以溫泉水為載體而衍生、發(fā)展起來的一種民俗活動(dòng)。每年農(nóng)歷三月，是洗桃花水的最好時(shí)節(jié)。四面八方的人們紛紛前往溫塘沐浴“桃花浴”，有病治病，無病防病，洗去一冬的穢物，迎接嶄新的春天，形成一年一度的溫塘“桃花浴”民俗�！疤一ㄔ 逼陂g，各地村民紛紛到漢武帝廟上香祈福，有鎮(zhèn)村主辦的大型文藝演出、各種展覽以及來自縣內(nèi)外的各種民俗活動(dòng)紛紛上演，如民間歌舞、抬皇杠……[詳細(xì)] |
 | 蒼香玉屏袋是河北省石家莊市井陘縣原中醫(yī)院院長武小妮主任醫(yī)師根據(jù)祖上幾代密傳之方(接傳時(shí)叫香袋)，經(jīng)查閱大量資料，又進(jìn)行藥物篩選，在原來基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究、實(shí)驗(yàn)、改進(jìn)、創(chuàng)新的中醫(yī)療法。經(jīng)省專家定名為“蒼香玉屏袋”，用以防治小兒上呼吸道感染和消化不良�！吧n香玉屏袋”藥物組成，系根據(jù)祖國醫(yī)學(xué)“不治已病治未病”的觀點(diǎn)，運(yùn)用祖國醫(yī)學(xué)的整體觀念，進(jìn)行選方遣藥，既考慮疾病的表現(xiàn)，又考慮疾病的本質(zhì)，重點(diǎn)放在“防”字……[詳細(xì)] |
 | 中醫(yī)絡(luò)病診療方法是基于中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)人體生命現(xiàn)象和疾病規(guī)律的一種醫(yī)學(xué)知識(shí)，主要分布在京津冀地區(qū)，現(xiàn)已經(jīng)形成以河北石家莊為中心、向全國20余個(gè)省市地區(qū)傳播輻射的局面。中醫(yī)絡(luò)病診療方法是伴隨著對(duì)經(jīng)脈（絡(luò)）的認(rèn)識(shí)而發(fā)現(xiàn)并發(fā)展的，早在上古時(shí)期黃河流域原始人群已對(duì)人體和經(jīng)脈（絡(luò)）有了最初的認(rèn)識(shí)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期《黃帝內(nèi)經(jīng)》首次提出絡(luò)脈的概念，初步闡述了絡(luò)脈的循行和分布、生理功能、病理變化、臨床表現(xiàn)、……[詳細(xì)] |
 | 河北省新樂市，古稱新市，地處華北平原。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，人類始祖伏羲曾在這里繁衍生息。從新樂市區(qū)向北兩公里，有一個(gè)何家莊，現(xiàn)存當(dāng)?shù)刂臍v史文化遺跡伏羲臺(tái)。每年的農(nóng)歷三月十八，何家莊這座普普通通的北方鄉(xiāng)村就會(huì)突然變得格外熱鬧起來。來自四鄰八鄉(xiāng)的人們扶老攜幼、成群結(jié)隊(duì)地聚集到這里，參加為期四、五天的廟會(huì)，焚香祭祀，避禍托福。這個(gè)習(xí)俗在當(dāng)?shù)赜蓙硪丫�。這究竟是個(gè)什么日子呢？相傳農(nóng)歷三月十八是伏羲的誕辰日，所……[詳細(xì)] |