石家莊市民俗文化介紹第2頁
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 | 深澤縣位于河北省中部，省會石家莊東北75公里處。深澤墜子戲是河北省稀有地方劇種，也是全國稀有的地方劇種之一。廣泛流傳于河北省中南部、山西省東部地區(qū)。深澤縣是墜子戲的發(fā)源地和發(fā)展的中心。墜子戲唱腔獨特，以真聲唱字，口齒清楚，通俗易懂，優(yōu)美動聽，具有傳統(tǒng)戲曲的特征，是融歌、舞、劇于一體的綜合性藝術。深澤墜子戲起源于二十世紀三十年代末期，由傳統(tǒng)的墜子書衍變而成。在演出過程中，說書藝人為引起廣大觀眾的興趣……[詳細] |
 | 樂樂腔是傳承于元氏縣龍正村李氏家族并流行于當?shù)氐囊环N民間戲曲，它在表演形式上與京、評、梆子等劇種相仿，但唱腔獨特、樂律優(yōu)美，沒有發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)有的任何劇種有很深的淵源。樂樂腔沒有文字記載，只是口傳。目前能向上追溯9代。樂樂腔文武場齊全，主要樂器有主弦四股弦，下配二胡、板胡、笛子等，打擊樂有板鼓、手板、大鑼、手釵、小鑼、梆子、堂鼓。其唱腔雖然獨特，樂律卻沒有更多的文字記錄，一直靠口傳傳承下來。該劇種板式單……[詳細] |
 | 井陘縣南張井作火技藝，相傳為先祖于康熙初年在山西充啞三載偷師而得。世代相傳的“偷老桿”習俗，就是為了紀念這位煙火宗師。清朝后期至解放前，南張井村煙火一直是縣城元宵花會的壓軸戲，被視為“官火”。井陘縣家喻戶曉的歇后語“張家井叫閨女----看火”，足證其名氣之大。老虎火的-流程主要是：將干柳木劈開燒成木炭，置以甕中灑水覆以濕布。而后晾干灑酒用石碾碾成塊狀。再晾干用搟杖碾爛過以籮，配以硝和硫磺，即成藥�！�[詳細] |
 | 井陘縣北秀林村的傳統(tǒng)焰花有拉鞭、一窩猴、鍋火、燈炮等，其獨特部分是“馬火”�！榜R火”影響甚廣。北秀林馬火會至今已有三百多年的歷史�！榜R火”中所謂的“馬”，是用實心竹棍或能夠承擔相當重量的其他材料捆扎成形狀似“馬”的架子，“馬火”就是用獨特的材料及其配比制成的各種焰花單體，組裝成各組總成，在把各組總成總裝在“馬”架子上，最后再用獨特工藝精心捻制成的導火索串連起來，由人挎著按燃放程序點燃“馬”上的導火……[詳細] |
 | 八百多年前，井陘縣小作鎮(zhèn)桃林坪村南楸樹梁進行了一場激戰(zhàn)，多員名將浴血奮戰(zhàn)，擊敗敵寇。后來，當?shù)匕傩諡榧o念當時的戰(zhàn)斗場面，按老人的傳說，精心組織，刻苦排練，組建了花臉社火，至今已有600余年歷史。桃林坪花臉社火描述的是三國、梁山等故事中各員名將的戰(zhàn)斗場面，共有16個回子，每個回子是一個故事（一場戲）。桃林坪花臉社火不唱不說，只有從臉型、招路上仔細觀察才能辨認出演員的身份和戲的內(nèi)容。因桃林坪社火臉型奇……[詳細] |
 | 趙莊嶺皇綱始于明嘉靖時期，距今約500余年之久，相傳明正德十年武宗病危，急召外巡堂弟朱厚璁還朝繼位，正月二十四日夜，朱途徑趙莊嶺遇賊兵截殺，朱躲至火神廟神案之下，方免遭死難。后，朱厚璁登基，年號嘉靖。嘉靖帝深感火神救命之恩，降旨封火神為火帝正君，撥皇銀重建火神廟，賜皇家全幅鑾駕執(zhí)事以壯神威，欽定于每年正月二十五日為祀典之期，自此趙莊嶺火神廟會誕生。每逢廟會帝皆撥皇銀遣大臣送皇綱至趙莊嶺助香火之資，……[詳細] |
 | 河北省趙縣范莊村位于石家莊東南約65公里處。范莊龍牌會歷史悠久，村民一直認為自己是遠古共工之子勾龍的傳人，每年農(nóng)歷二月初一到初四舉行聲勢浩大的龍牌會，祭祀木制龍牌和所有天神地祗，龍牌正中下方刻有“天地三界十方真宰龍之神位”12個字，逐漸形成了組織嚴密、獨具特色、傳承彌久的民間信仰會社組織“范莊龍牌會”。每年正月底以前村民們在村南部的一片空地上搭好約一畝地大的神棚，以及唱戲的戲臺，做好一切準備工作。……[詳細] |
 | 欒城縣位于冀中平原西部，河北省西南部，屬省會石家莊東南近郊縣�！疤Щǜ堋睘樵摽h廣泛流傳的一種具有地方特色的民間花會舞蹈，源起歷史上人們對蒼巖山廟中“三仙姑”的祭祀儀式，以舞者肩抬三仙姑圣像“過駕”而得名，是祭祀舞隊中的領隊舞種，后逐漸演變成為群眾自娛性的廣場藝術。一副花杠由二人抬，杠子用竹料加工制成，所抬之物稱為“杠箱”，領杠人手持押杠牌，其為船槳狀，表演者有俊杠（富杠）、丑杠（窮杠）之分。抬杠時……[詳細] |
 | 井陘晉劇流傳于石家莊市的井陘縣，井陘與山西接壤，該縣是千年古縣、中國民間藝術之鄉(xiāng)、中國感恩文化之鄉(xiāng)。故井陘人酷愛晉劇，十九世紀中葉，晉劇傳入井陘，到二十世紀初，可謂“村村有戲樓，人人唱晉劇”，全縣各村都有了晉劇戲班，僅臺頭一個村就有三個晉劇戲班兒。這些晉劇戲班逢年過節(jié)、婚喪嫁娶都要開鑼唱戲。井陘晉劇有劇目三百多個，曲牌五百余種，自創(chuàng)劇目在省、市連獲大獎，唱段入選《中國戲曲音樂集成》，并有《火燒慶功……[詳細] |
 | 評劇是我國近百年來成長較快、流布較廣、影響較大的地方劇種之一。源于河北省唐山地區(qū)，流行于河北、京、津及華北、東北各省。石家莊市評劇院一團初為私人班社，1947年11月12日石家莊解放，幾天后在軍管會的領導下，重組義合評劇社，恢復演出至今，自建團以來，常年在河北及周邊省市演出，具有廣泛的群眾基礎。石家莊市評劇院一團自建團以來，就廣攬博收，兼容并蓄。幾代主演既演白派戲，也演新派戲；既演傳統(tǒng)戲，也演現(xiàn)代……[詳細] |
| 莊子頭絲弦是典型的石家莊絲弦的組成部分，其歷史悠久，它是在清俗的基礎上衍變而來的，唱腔以真聲吐字，旋律向上大躍翻高，再用低聲拖腔，旋律逐級下行，激越悠揚，粗獷奔放。據(jù)民間老藝人回憶，早在清同治年間，莊子頭就出現(xiàn)了絲弦劇團。莊子頭絲弦劇團的全體演職員都是地地道道的農(nóng)民，他們農(nóng)忙時獨自背詞練習，陰雨天匯集排練，農(nóng)閑時外出演出，在平山、正定、鹿泉、元氏、行唐、贊皇等地很有名氣，逢年過節(jié)或村有大型活動，劇……[詳細] |
 | 贊皇絲弦是石家莊中路絲弦的一個重要流派，她的唱腔高亢嘹亮、婉轉悠長，具有濃厚的地方特征，經(jīng)過封廣亭和其弟子程永奇、呂國增、景蔭樓的改造和發(fā)展，贊皇絲弦和老調(diào)娃娃腔的部分唱腔恰當柔和，形成了贊皇絲弦氣勢雄渾、聲情并茂、清脆委婉、韻味深長、字正腔圓、細致入微，既新穎獨特又不失古樸蒼勁的藝術特征。解放前，贊皇縣有絲弦二十六家，其中以著名司鼓老藝人王喜文的私人戲班最為著名，俗稱王喜文劇團。1953年王喜文……[詳細] |
 | 微水村位于太行山東麓，為井陘縣政府所在地，現(xiàn)有村民六千余人。自古為軍事重鎮(zhèn)，兵家必爭之地，同時也鑄就和陶冶了微水人的崇文尚武鄉(xiāng)風。據(jù)考微水武術脫胎于古代祭祀神靈的社火活動，在形式上是圍成場子伴以鼓樂，在廟會和節(jié)日村民積聚的時候進行演練。微水武術現(xiàn)有文字可考的是民國二十三年“高氏”家譜記載明初洪武年間，高氏始祖高興世襲都指揮史（口傳系皇帝殿前戴刀指揮官），遷居微水后家族中習文練武者代代相襲。微水武術……[詳細] |
| 座落于井陘縣縣城東五公里石太高速路口的微水鎮(zhèn)南良都村，環(huán)境優(yōu)美，民風淳樸。斗火龍這一民間藝術就在這里誕生并世代傳承。斗火龍藝術源遠流長。清末，南良都村人李家祥（乳名三計），在外地看了木偶劇后突發(fā)奇想，人能在幕后操縱木偶進行表演，當然也能操縱其他動物模型在空中活動。于是籌集資金，找鄉(xiāng)親協(xié)助，自制道具和演出設備，研制出了“懸空斗偶”的民間藝術，取名為“斗火龍”，后人逐步改進，從而形成了今天的南良都斗火……[詳細] |
 | 梅花調(diào)俗稱“鼓碰弦”，是流傳在趙縣一帶的一種民間說唱藝術。在農(nóng)村一般是農(nóng)閑時盛行或集市、廟會、打地攤說棚書，有的也到城市唱茶館，大都是單口，只用一鼓、一個月牙板，樂隊僅用三弦伴奏，唱詞通俗易懂，唱腔音域較寬（在四個八度以上），又因多是男聲，聽起來渾厚、樸實、婉轉動聽，有較豐富的表現(xiàn)力，既能說唱小段，又能說唱大書，是當時比較盛行的曲藝形式�！懊坊ㄕ{(diào)”歷史悠久，是地域地方性很強的民間文藝，從元代興起，……[詳細] |