承德市民俗文化介紹第3頁(yè)
河北省 豐寧 寬城 隆化 平泉市 圍場(chǎng) 興隆 承德縣 灤平縣 雙橋區(qū) 雙灤區(qū) 鷹手營(yíng)子礦區(qū) 全部承德市民俗文化 承德市地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，俗稱(chēng)人頭戲、影子戲。成熟于唐宋時(shí)代的-豫，極盛于清代的河北。顧名思義，皮影是采用皮革為材料制成的，出于堅(jiān)固性和透明性的考慮，又以驢皮為佳。上色時(shí)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。正是由于這些特殊的材質(zhì)，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子顯得瑰麗而晶瑩剔透，具有獨(dú)特的美感。霧靈皮影沿襲傳統(tǒng)戲曲的習(xí)慣，皮影人物被劃分為生、旦、凈、末、丑五個(gè)……[詳細(xì)] |
 | 承德縣物華天寶，人杰地靈，民間藏有許多傳統(tǒng)藝術(shù)。喬杖子剪紙便是其中的姣姣者。自清代乾隆年間開(kāi)始，承德縣喬杖子剪紙一直做為貢品送入宮中，深得皇家賞識(shí)。相傳，在清代康熙年間，一位名叫王來(lái)子的剪紙藝人來(lái)到該村，專(zhuān)門(mén)租了一間屋，刻得一手好窗花，向村人兜售。其刀法細(xì)膩，做工精細(xì)，但不肯教人。該村15歲的孩子王德林通過(guò)爬窗臺(tái)、扒門(mén)縫學(xué)得了這一技藝，并在親戚中悄悄傳播。其后，為了謀生，冷萬(wàn)金、冷義等相繼學(xué)會(huì)了這……[詳細(xì)] |
 | “橫河蒙丁演武”歷史悠久。自清王朝康熙末年（1720年）鼎盛時(shí)期，蒙古族將士的退役軍人從東北的蒙古來(lái)到當(dāng)時(shí)的軍事要地—平頂山下的橫河村安家落戶(hù)。這批落戶(hù)的蒙古族勇士性情剛毅、豪爽、智勇雙全、文武兼?zhèn)�。他們落�?hù)后，將荒山荒地開(kāi)墾成良田，一邊種地為生，一邊游牧、狩獵習(xí)武、保家護(hù)院。逢年過(guò)節(jié)以武會(huì)表演慶賀，逐步形成了獨(dú)特的、具有蒙古人特色的“橫河蒙丁演武”。“橫河蒙丁演武”至今已292年。多年來(lái)，不僅沒(méi)……[詳細(xì)] |
 | 在我國(guó)河北省的承德一帶，有結(jié)婚掛門(mén)簾的習(xí)俗。在舉行結(jié)婚儀式那天，新娘的嫁妝要先送到男家，然后由新娘的弟弟陪著新娘和送親的人們?cè)俚侥屑胰ァ５刃履镄吕蛇M(jìn)入新房之后，新娘的弟弟便拿出一條門(mén)簾掛在新房的門(mén)上。門(mén)簾多為紅色或粉紅色，上繡鴛鴦戲水或秀水奇峰，絢麗多姿，甚是喜慶。新娘弟弟掛完了門(mén)簾，男家要送一個(gè)紅色的小紙包做喜錢(qián)，包里裝著四元六元八元不等，不過(guò)都是雙數(shù)，意思是希望新婚夫婦成雙成對(duì)白頭偕老。關(guān)于掛……[詳細(xì)] |
 | 滿(mǎn)族人的發(fā)式和頭飾很有特點(diǎn)。在清代時(shí)，滿(mǎn)族男子都要留長(zhǎng)辮子，俗稱(chēng)鍋圈發(fā)式，即：剃了雙鬢角和后燕窩，留下頭頂長(zhǎng)發(fā)。滿(mǎn)族入主中原后，要求漢人也不留滿(mǎn)發(fā)，于是這種發(fā)式遍及全國(guó)，一直到辛亥革命推翻清王朝后，豐寧還有“剃了辮子怕張勛，不剃辮子怕洋人”的民謠。清朝滿(mǎn)族婦女的發(fā)式富于變化，獨(dú)具特色。女孩與男孩子長(zhǎng)到16歲以后，才蓄發(fā)、結(jié)辮或綰成髻。發(fā)髻的名稱(chēng)和樣式有好幾種，如兩把頭、架子頭、大盤(pán)頭等等。兩把頭在……[詳細(xì)] |
 | 滿(mǎn)族人祭祀索倫神桿是很普遍的習(xí)慣。延用這種習(xí)慣，不僅豐寧鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正蘭旗“四旗”的旗戶(hù)大家族，在每年正月十五日舉行一次，其它旗(如正黃、正紅各旗旗族)也是如此。祭索倫神桿活動(dòng)和薩滿(mǎn)神舞結(jié)合進(jìn)行。這是滿(mǎn)族人特有的習(xí)慣，富有宗教、迷信色彩。這種習(xí)俗，一直延續(xù)到二十世紀(jì)四十年代。“索倫桿”在每年臘月二十三日立上，來(lái)年二月二日解除。立桿都在族中長(zhǎng)門(mén)或立在莫昆達(dá)(滿(mǎn)語(yǔ)：家族族長(zhǎng))家庭四合院影壁……[詳細(xì)] |
| 滿(mǎn)族由于生活環(huán)境的不同及與漢族的頻繁交流，飲食習(xí)慣一方面與漢族人有些相似，另一方面仍有自己的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)是：喜吃甜食、粘食，過(guò)節(jié)時(shí)和辦紅白事時(shí)喜吃“艾吉餑餑”(即餃子)，在農(nóng)歷除夕時(shí)，要吃手扒肉，請(qǐng)年茶上碗席、吃火鍋，婚喪嫁娶辦事習(xí)慣吃“八大盤(pán)席”�，F(xiàn)如今還保留著這些生活習(xí)慣，最突出的要數(shù)餑餑、酸菜和薩其瑪?shù)扔斜咀逄厥怙L(fēng)味食品。餑餑是滿(mǎn)語(yǔ)，它是滿(mǎn)族平時(shí)和節(jié)日韻主要食品。餑餑是用粘米(小黃米、大黃……[詳細(xì)] |
| 滿(mǎn)族的住房很有特色，大戶(hù)人家很喜歡住“四合院”和盤(pán)“萬(wàn)字炕”(也叫蔓字炕)。結(jié)構(gòu)寬敞高大、舒適、清潔、通風(fēng)、平衡。豐寧滿(mǎn)族人，由于旗別不同，階層有異，氣候條件較差，在建筑上很有民族特點(diǎn)，表現(xiàn)在：一是“四合院”，上房五間，東西廂房各三間，南房三間，外加。門(mén)樓，耳房，院內(nèi)有磚砌的影壁，影壁前有一間管事房，門(mén)窗戶(hù)對(duì)都是“萬(wàn)”字窗欞，北高南低勻稱(chēng)、整齊�，F(xiàn)在保存完整的“四合院”縣城后營(yíng)房的后道路北，高姓，……[詳細(xì)] |
 | 興隆山敖龍寺又稱(chēng)“李老爺廟”，坐落于河北省承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山村北海拔約480米的半山腰的開(kāi)闊地，寺院占地4800平方米，游覽區(qū)占地25000平方米。相傳始建于唐朝，先后曾重建了五次，最后一次為1994年民間集資所建。它分為前、后、東、西四殿和護(hù)法殿。前殿供奉李龍君（指李老爺），及閃電娘娘、量天尺、風(fēng)神娘娘和雷公爺。傳說(shuō)“李老爺”是從黑龍江移于此地山上，為本地村民做過(guò)很多善事，尤其在干旱的年頭，會(huì)在……[詳細(xì)] |
 | 黃河九曲燈是隆化城鄉(xiāng)在正月十五期間舉辦的大型燈會(huì)，是由古戰(zhàn)場(chǎng)中的黃河九曲陣演變而來(lái)。傳說(shuō)趙公明妹妹姬宵、碧宵、瓊宵為破敵擺過(guò)此陣。燈陣中有365盞燈，即是陣中365名帶兵頭目，每個(gè)頭目帶兵3名，全陣共1095名兵丁守陣，中心（天燈）指揮官用紅綠旗指揮，變化陣勢(shì)，使敵方陷入陣中，迷若瀚海，手足無(wú)措，后被民間藝人演變?yōu)辄S河九曲燈會(huì)。黃河燈的架子用竹木、秫秸和向日葵桿編扎，高5尺，九個(gè)曲陣連成正方形，橫……[詳細(xì)] |
 | 山莊老酒釀造技藝山莊老酒的屬地——平泉地處河北省東北部，燕山山脈末端，山清水秀，氣候宜人，自古就是天然釀酒的好地方。山莊老酒是以高粱為主要原料，優(yōu)質(zhì)小麥和大麥、豌豆混合配料釀制而成的。其技藝首先是培制中、高溫曲，而后采用中、高溫大曲并用續(xù)糟（或渣）配料，清蒸混燒，經(jīng)發(fā)酵緩火蒸餾，掐頭去尾，中溫流酒，分段摘酒。最后，取其精華，陶罐密封，適溫貯存，最低貯存4年以上。山莊老酒釀制技藝的發(fā)生、發(fā)展，經(jīng)歷了……[詳細(xì)] |
 | 豐寧蝴蝶舞流傳于承德豐寧滿(mǎn)族自治縣黑山嘴鎮(zhèn)八間房村，是滿(mǎn)族群眾非常喜愛(ài)的民間舞蹈。相傳，清定都北京后，派滿(mǎn)八旗有功軍士來(lái)此圍墾，當(dāng)時(shí)有八戶(hù)八姓，故該村稱(chēng)八間房。豐寧蝴蝶舞表演共需八人，四名兒童扮成蝴蝶，戴蝴蝶帽，穿蝴蝶衣褲，四名成年男子扮滿(mǎn)族青年（俗稱(chēng)“騎著”）。表演時(shí)，四名兒童站在“騎著”的肩或頭頂上，模仿蝴蝶飛舞的各種動(dòng)作，還要做許多高難度的特技動(dòng)作，全程表演只憑兒童和成人之間嫻熟的技巧配合而……[詳細(xì)] |
 | “隆化滿(mǎn)族二貴摔跤”是流傳于河北省隆化縣城鄉(xiāng)的一種傳統(tǒng)滿(mǎn)族民間舞蹈，形成于清朝道光末年（公元1820年前后），距今已有180多年的歷史。1987年，經(jīng)過(guò)隆化縣文化部門(mén)挖掘、整理，開(kāi)始在全國(guó)各地進(jìn)行表演。經(jīng)過(guò)20多年的不斷提高，逐漸成為隆化乃至河北省的文化品牌，多次在國(guó)家級(jí)各類(lèi)比賽中獲獎(jiǎng)，在全國(guó)引起了很大反響。省內(nèi)外許多文化藝術(shù)團(tuán)體競(jìng)相前來(lái)學(xué)習(xí)它的表演并以不同的形式走向舞臺(tái)。2008年1月被列為國(guó)家……[詳細(xì)] |
| 通背拳是我國(guó)傳統(tǒng)的著名拳種，流行廣泛的有劈掛通臂、白猿通臂、五行通臂、如意通臂、太極通臂等流派�！巴ū橙弊钤绾稳怂鶆�(chuàng)眾說(shuō)紛紜，已無(wú)從查考，舊社會(huì)武術(shù)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)頗深，所以通背拳一直秘密流傳相承。太極通背拳，又稱(chēng)五猴通背拳，是通背拳的一個(gè)分支，屬內(nèi)家拳派系，是由人稱(chēng)“臂圣”的清末著名拳師張策所創(chuàng)。距今已有一百五十多年的歷史。太極通臂拳的傳承在三河有據(jù)可查的是從祁門(mén)少祁派祁太昌的通臂拳算起已是七代。其中……[詳細(xì)] |
 | 灤平十番樂(lè)是灤平縣張百灣的漢族民間音樂(lè)。融合了杠房音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、古曲、戲曲曲牌、時(shí)令小調(diào)與民歌、寺廟音樂(lè)等豐富內(nèi)容而成。其中有杠房音樂(lè)的凄涼、惆悵，又有宮廷音樂(lè)的優(yōu)雅、莊嚴(yán)，又有古曲的柔和、委婉，又有寺廟樂(lè)的超凡脫俗。作為一種古老的漢族民樂(lè)，十番樂(lè)的音樂(lè)元素具有多元性特征，內(nèi)容豐富、題材廣泛，形式上又分座樂(lè)和行樂(lè)，座樂(lè)（座棚演奏）主要用于做法事、喪事；行樂(lè)主要用于花會(huì)活動(dòng)。十番樂(lè)演奏主要有《千秋……[詳細(xì)] |