![]() | 八珍御酒的釀造工藝、包括安梨處理、發(fā)酵、陳釀、八種各類中藥的浸泡、藥汁的提取、酒的配制、成品酒包裝等主要工序。八珍御酒的屬地:平泉縣地處河北省東北部,燕山山脈末端,位于東經(jīng)118°21′03″--119°15′34″,北緯40°24′0″--40°40′17″范圍內(nèi),年平均氣溫7.3℃,年平均無霜期135天,降雨量為542毫米,屬溫帶大陸性季風(fēng)型氣候。是冀、遼、蒙三省區(qū)交界處的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),全縣總面積……[詳細(xì)] |
![]() | 張百灣十番樂是融合了杠房音樂、宮廷音樂、古曲、戲曲曲牌、時(shí)令小調(diào)與民歌、寺廟音樂等豐富內(nèi)容而成。其中有杠房音樂的凄涼、惆悵,又有宮廷音樂的優(yōu)雅、莊嚴(yán),又有古曲的柔和、委婉,又有寺廟樂的超凡脫俗。十番樂的音樂元素具有多元性特征,內(nèi)容豐富、題材廣泛,形式上又分座樂和行樂,座樂(座棚演奏)主要用于做法事、喪事;行樂主要用于花會(huì)活動(dòng)。十番樂演奏主要有《千秋歲》、《晴天歌》、《祭腔》、《夜深沉》、《蘇武牧羊……[詳細(xì)] |
![]() | 雙灤區(qū)距世界上最大的皇家園林——避暑山莊和金碧輝煌的外八廟僅11.5公里,轄區(qū)內(nèi)面積251平方公里、人口10.2萬人。雙灤區(qū)環(huán)境優(yōu)雅,風(fēng)光旖旎,自然和人文景觀十分豐富。資源豐富,境內(nèi)山清水秀,灤河貫穿全區(qū)南北。境內(nèi)丹霞地貌景觀獨(dú)特,雙塔山、元寶山、風(fēng)摩嶺與避暑山莊、磬錘峰等其他七處景觀并稱“熱河十大景”。灤河右岸有塞外第一行宮——喀喇河屯行宮,還有穹覽寺、琳霄觀、清真寺等廟宇。清康熙年間,康熙扮成……[詳細(xì)] |
![]() | 棉花鬼兒為灤平縣五道營鄉(xiāng)民間花會(huì)中的其中一檔,已有二百多年。棉花鬼因其裝扮特殊,表演時(shí)動(dòng)作詼諧、幽默,起到活躍氣氛的作用,因此在整個(gè)花會(huì)中具有重要地位,也使得五道營花會(huì)獨(dú)樹一幟。表演時(shí)多在晚上,由所有觀眾圍成一個(gè)大圈,共分五場。一是轉(zhuǎn)場,二人蹦跳著入場,邊沿場轉(zhuǎn)圈邊做各種嬉戲的動(dòng)作;二是二人開始相互嬉斗、翻滾,有空翻的動(dòng)作;三是作尋找對方狀,動(dòng)作夸張,其中藝人拿出一段繩子套在脖子上玩耍,做各種詼諧……[詳細(xì)] |
![]() | 東廟宮位于圍場四道溝鄉(xiāng)廟宮村,是圍場的東入口,是嘉慶皇帝為圍獵時(shí)拈香、小息所設(shè)。東宮廟如同其他皇家建筑一樣也是紅墻黃瓦,古松參天,皇帝秋狝入圍場前總要在此拈香拜“塞罕佛”。東廟宮與其他宮廷建筑又不完全一樣,他有全國三個(gè)“罕見”。一是廟、宮合一為首創(chuàng);二是供奉的神靈著清裝,國內(nèi)所特有;三是郭仁鎮(zhèn)遠(yuǎn)神的本廟是皇家赦建的最小廟宇。說起“塞罕佛”這個(gè)神靈,有一個(gè)神奇的傳說。傳說康熙二十二年七月來木蘭圍場狩……[詳細(xì)] |
![]() | 寬城背桿俗稱背歌,主要分布于寬城滿族自治縣、寬城鎮(zhèn)北村。寬城滿族自治縣地處燕山山脈東北部,位于承德市南部,北與承德縣相接,西與口里(遷西、遵化)相鄰,東與平泉、遼寧接壤,南與青龍滿族自治縣相連。寬城滿族自治縣寬城鎮(zhèn)北村,位于縣城東北部。據(jù)現(xiàn)存的老藝人回憶,寬城背桿始于清朝,興盛于民國至上世紀(jì)初期,由于當(dāng)時(shí)寬城老爺廟廟會(huì)的興盛,很大程度上促進(jìn)了民間文化藝術(shù)活動(dòng)的開展。寬城背桿道具制作精細(xì),上下角綁縛……[詳細(xì)] |
![]() | 竹板落子原名武落子,是流傳于豐寧滿族自治縣朱首營鄉(xiāng)的一種男性民間舞蹈,屬于北方秧歌類,是農(nóng)民娛樂性、群眾性民間藝術(shù)形式。據(jù)考證,竹板落子是清光緒十一年由山東民間藝人王德傳入的單人竹板落子。竹板落子經(jīng)過一百余年的傳延,廣泛吸收了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情,成為具有濃郁地方色彩的舞蹈形式。竹板落子表演時(shí),表演者右手持竹板,左手持落子,靠平時(shí)練就功夫相配合,形成集體的明快節(jié)奏。竹板落子的舞步并不復(fù)雜,但其有走時(shí)穩(wěn)健……[詳細(xì)] |
![]() | 承德豐寧滿族自治縣地處塞北,歷史上是少數(shù)民族游牧區(qū),豐寧是在清順治年間頒布《圈地令》以后開發(fā)的地區(qū),當(dāng)時(shí)由8位滿族貴族到此圈地居住,故得名八間房。豐寧滿族吵子會(huì)已有近三百年的歷史。豐寧滿族吹打樂曲“吵子會(huì)”,分布于八間房、窄嶺、石人溝、天橋、塔溝、長閣、鳳山、選營、后營等十余個(gè)農(nóng)村中。八間房吵子會(huì)興于清乾隆年間,當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)紳貴族為順應(yīng)滿清統(tǒng)治的太平盛世對文化的要求,開始在八間房村興修園廣寺和對廟的戲樓……[詳細(xì)] |
![]() | 生產(chǎn)董酒的公司,前身為程氏小作坊,位于貴州省遵義市董公寺,地處貴州高原主體北端,以低山丘陵和寬谷盆地為主,受大婁山脈的氣候調(diào)劑,董公寺一帶冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑,田地肥沃、綠樹成蔭,清泉漫流、環(huán)境幽靜,很適宜微生物群落生長繁殖,是一個(gè)釀酒歷史悠久的地方,董酒因創(chuàng)始于此地而得名。董酒的釀造歷史可追溯到魏晉南北朝時(shí)代(公元220~589),蒸餾酒至少可追溯到清道光年間(公元1821~1850)。小曲酒作坊……[詳細(xì)] |
![]() | 珍珠球是滿族人民傳統(tǒng)的體育活動(dòng),源于采珍珠生產(chǎn),又被稱作“踢核”、“采核”、“扔核”。在滿語里“核”,是“尼楚赫”的簡音,即“珍珠”的意思。采珍珠是滿族重要的生產(chǎn)活動(dòng),滿族人把珍珠當(dāng)作光明和幸福的象征。早在清朝以前,生活在白山黑水的滿族以漁獵和采珍珠為生,男女青年采珠之余,在歡慶豐收之時(shí),以繡球當(dāng)珍珠競相投向魚簍,投入多者預(yù)示著更大的豐收。為了表現(xiàn)采珠時(shí)與風(fēng)浪搏斗的艱辛,他們把蛤蚌神化了,張開蚌殼……[詳細(xì)] |
![]() | 平泉縣位于河北省承德市東部,地處燕山山脈末端,河北、遼寧、內(nèi)蒙古三省區(qū)交界處。燕山大板是平泉縣境內(nèi)深受人們喜愛的民間文化,系1975年平泉縣文藝工作者根據(jù)劉文亮演唱的《種子迷》的錄音,不斷研究、創(chuàng)作而發(fā)展起來的。同年,縣業(yè)余快板書演員馬雙福求教于劉文亮先生,被劉文亮先生收為入室弟子,得到真?zhèn),并流傳于平泉境?nèi)。燕山大板于平泉的三十年發(fā)展中,在保留了原風(fēng)格的基礎(chǔ)上,對音樂、伴奏和技巧做了很大的改革,……[詳細(xì)] |
![]() | “五奎園”改刀肉是御膳房劉德才主廚主創(chuàng),獻(xiàn)給道光皇帝的御菜,于道光年間傳入古鎮(zhèn)八溝(今平泉),現(xiàn)在是平泉的傳統(tǒng)名菜。據(jù)傳劉德才老師傅年老體衰被趕出皇宮,流落到榆州(今平泉),為了糊口在鎮(zhèn)上開了一個(gè)小餐館,經(jīng)營改刀肉。劉師傅連續(xù)收了五個(gè)徒弟,把御膳改刀肉的做法傳給了他們。五個(gè)徒弟同心協(xié)力辦飯店,給飯店取名“五奎園”!拔蹇鼒@”改刀肉的特點(diǎn)是入口綿軟,咀嚼筋應(yīng),味道鮮美,干香適口、菜盡汁干,造型美觀、……[詳細(xì)] |
![]() | 八溝石雕工藝源遠(yuǎn)流長,最早可追溯到新石器時(shí)期,歷代藝人口傳心授一直延續(xù)至今,現(xiàn)在這種雕刻工藝仍然在八溝及周邊地區(qū)傳承。據(jù)調(diào)查了解,在縣內(nèi)發(fā)現(xiàn)了七千年左右的石葉、石刀、刮削器,四千年左右的石人造像,遼金時(shí)期大長公主的石棺和墓志銘、大型圓雕的石羊、石虎、石猴、石翁仲和石獅子等,這些大型圓雕造像,造型簡潔,雕工細(xì)膩,羊、虎、猴的形態(tài)逼真,是遼金時(shí)期雕刻藝術(shù)的珍品。八溝石雕技術(shù)雖然從新石器時(shí)代就已開始,而……[詳細(xì)] |
![]() | 平泉縣地處冀、遼、蒙三省交界處,距承德市90公里。平泉利發(fā)糖餅廠位是一個(gè)由6人組成的個(gè)體生產(chǎn)糖餅的作坊。清道光年間,道光皇帝的御廚中有一位面案師傅,創(chuàng)制了一種甜點(diǎn),獻(xiàn)給道光皇帝,此甜點(diǎn)后被定名為“御膳糖餅”。有一年,這位糖餅師傅跟隨一位大臣私訪路過八溝(今平泉),遇到了早年在御膳房中共事的忘年之交劉主師的傳人,遂將御膳糖餅的制作技藝傳給了劉主師的傳人。從此,“御膳糖餅”的制作技藝在平泉流傳至今。制……[詳細(xì)] |
![]() | 灤平縣二龍山地處灤平縣澇洼鄉(xiāng)大龍?zhí)洞寰硟?nèi),海拔約七百米,山峰陡立,因當(dāng)?shù)厣叫螤羁崴苾蓷l龍,故而得名二龍山。起會(huì)于上世紀(jì)初的二龍山廟會(huì),經(jīng)歷了形成、發(fā)展、成熟、沉寂、興盛的多個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期。滿清末年,民間藝人武繼堂由兩間房土城移住于大龍?zhí)稜,并操持組建了二龍山廟會(huì)。廟會(huì)有龍?zhí)稖细呤勘颉⒏获R溝馬保常等人出面組織的業(yè)余評劇團(tuán),徐祿山、李進(jìn)發(fā)等人操持組建的大龍?zhí)逗颖卑鹱訕I(yè)余劇團(tuán)等,先后在二龍山及附近村莊演……[詳細(xì)] |