白玉縣十大民俗文化
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1、樹葬習(xí)俗
蓋玉鎮(zhèn)有樹葬習(xí)俗，有的一棵樹上有四五個(gè)，有的只有一二個(gè)，似養(yǎng)蜂人搭的蜂巢。樹葬大都是13歲以下的未成年人。樹棺一般用杉木板制成，有的還用柏木制作，由凹凸將木板鑲好，四周用竹釘固定，當(dāng)?shù)厝艘话悴挥脠A釘，用圓釘俗語(yǔ)說會(huì)把靈魂釘住而不能超度上天。一般家庭幼兒死亡率高的就把木箱掛在高處，女嬰死后一般掛在最下端，有的則將尸體火化后裝入泥罐內(nèi)再懸掛在杉樹上。樹葬地點(diǎn)選擇非常嚴(yán)格。一是在丁字路口或十字路口，它象征著經(jīng)常有人陪伴著亡靈；二是兩河或多河相匯處，河流像母親的乳汁，源源不斷地流入亡靈的心田；三是選擇的樹必須是生長(zhǎng)在十字路口或兩河相匯中心的草壩上，樹必須是粗壯高大，枝葉茂盛，象征著人丁興旺，后繼有人�！�[詳細(xì)]
2、登龍卓欽
登龍鄉(xiāng)的登龍卓欽是流轉(zhuǎn)于康巴藏區(qū)的白玉縣登龍鄉(xiāng)一帶的一種藏族民間傳統(tǒng)鍋莊舞蹈，是白玉人民集體勞動(dòng)智慧的結(jié)晶和承載、再現(xiàn)白玉風(fēng)土民情及生活景象的濃縮和載體。登龍卓欽是人們?cè)陂L(zhǎng)期野外勞動(dòng)以及勞動(dòng)間歇時(shí)即興創(chuàng)作并不斷演繹完善的一種民間舞蹈形式，歷來就是在生活中潛移默化地學(xué)習(xí)交流，在特定場(chǎng)合和時(shí)候遴選跳得好的男女進(jìn)行表演，因此沒有固定的師徒關(guān)系，屬于自發(fā)式傳承，改革開放以來，鄉(xiāng)民一年一度的“耍壩子”活動(dòng)時(shí)，“登龍卓欽”成為必須表演的保留節(jié)目�！�[詳細(xì)]
3、白玉藏族鍛銅技藝 
四川省甘孜藏族自治區(qū)的白玉縣以金屬手工藝聞名遐邇，有“手工藝之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的藏刀人稱“白玉藏刀”，向?yàn)閺V大藏民所喜愛。白玉縣藏刀生產(chǎn)較為集中，主要分布于河坡、熱加兩鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全縣現(xiàn)在從事手工藝生產(chǎn)的專業(yè)戶有407戶，從業(yè)人員634人，其中僅河坡鄉(xiāng)就有專業(yè)戶192戶，從業(yè)人員264人。白玉縣河坡鄉(xiāng)的金屬手工藝品主要可分五類，而以藏刀為主。藏刀主要包括男式長(zhǎng)腰刀、中長(zhǎng)腰刀、吊刀，女式吊刀、刺刀、格薩爾刀等。白玉縣藏刀生產(chǎn)的歷史悠久，最早可追溯到公元7世紀(jì)唐代初期，至今已有一千三百多年的歷史。宋代嶺•格薩爾王時(shí)期，河坡的金屬手工產(chǎn)業(yè)以生產(chǎn)兵器為主，有“格薩爾兵器庫(kù)”之稱。元明清三代以來，在甘孜呷拖寺的建造過程中，漢藏民間工藝文化互相交流，河坡鄉(xiāng)金屬手工技藝得到很大的發(fā)展，并從……[詳細(xì)]