大理州民俗文化介紹第3頁
 | 青姑娘節(jié)時間是每年農(nóng)歷正月十五日，這天劍川縣甸南、羊岑等地的白族婦女都要參加活動，她們紛紛捐錢，聚會在一起，專門請人扎一個青姑娘的偶像，給她穿上白族的盛裝，把她抬到秋千架上蕩秋千，眾人圍著她邊舞邊唱，娛樂一番，然后到海尾河邊舉行祭奠儀式。晚上，由一人舉著“青姑娘”偶像作前導，眾婦女隨后，繞遍村中的大小街道，邊走邊唱敘事長歌《青姑娘》。隨后再回到村中的場地上，和“青姑娘”蕩秋千，直到深夜。最后把“青……[詳細] |
 | 火把節(jié)，漢文最早的典籍中稱為“星回節(jié)”，是白語xil(柴)huix(火)jia的音譯。現(xiàn)代白語中有三種稱呼，一種是xinlhuixjia，另一種是fvnguavd（音近：夫汪吾，即六月瘋)，第三種稱呼叫zulholyind(做花船）�；鸢压�(jié)在西南民族中影響甚廣。其起源是西南民族歷史研究的一個重要內(nèi)容，但乏人研究。中國主流學界對此關(guān)注極少。本土學者缺乏足夠的研究力量投入其中，再加上明朝沐英在大理的文……[詳細] |
 | 巍山彝族回族自治縣是云南開發(fā)較早的地區(qū)之一，縣內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)過新石器和戰(zhàn)國時代的石棺墓；也是唐代南詔政權(quán)的發(fā)詳?shù)�，縣內(nèi)現(xiàn)仍有南詔遺跡多處及南詔王室后裔。巍山彝族自稱臘倮頗，頗是人的意思，即臘倮人，又稱土家，即土生土的民族。打歌彝語稱歐克，是巍山分布最廣，影響最大，歷史久遠的一個舞種。它的起源在民間有多種傳說：相傳在部落時期，一次彝家與傈僳發(fā)生了戰(zhàn)爭。彝家節(jié)節(jié)敗退，被圍困于一山頭，眼看夕陽西下，彝家急中生……[詳細] |
 | 靠跳騙走敵兵未受早前地震影響的云南大理洱源、南澗等縣，居住了不少彝族人民，每逢節(jié)慶、結(jié)婚、喪葬或其他慶典、宴會，就會有各種各樣與“跳”有關(guān)的活動或表演。在新年和農(nóng)歷三月三日的“三月三”節(jié)等，都有機會看到。這種“跳”的文化源遠流長，據(jù)說，彝族與入侵的部落打仗，在一次戰(zhàn)役中，人馬犧牲了不少，剩下的人都被圍在高山頂上。這時，一位彝族首領(lǐng)急中生智，叫剩下的士兵削木為弦、削竹為笛，點著火把，繞著山頭，邊吹邊……[詳細] |
 | 大理白族繞三靈，白族稱為“觀上覽”，流傳于云南省大理白族自治州蒼山洱海周邊地區(qū)的白族村寨，迄今已有一千多年。每年農(nóng)歷四月二十三日至二十五日，剛好是種植水稻的農(nóng)忙節(jié)令之前，又恰值天氣和煦，山川秀麗，生活在蒼山洱海一帶數(shù)百個村莊的白族民眾，不分男女，都插花戴朵，身著節(jié)日盛裝。他們以村莊為單位，幾十人至上百人不等，成群結(jié)隊，攜帶祭祀用具和簡單的行李以及食品、炊具等，從四面八方赴會。人們滿懷熱情，希望通過……[詳細] |
 | 賓川大營和雞足山鎮(zhèn)上滄、白蕩坪白族正月接送本主活動是比較有特色和特點的民族民間信仰民俗文化。它是一種本主崇拜和本主祭祀活動。在此以大營鎮(zhèn)萂村正月“天子節(jié)”為例介紹其形成和活動盛況。據(jù)傳：唐代南詔時期，趙善政、楊干貞在位期間,于農(nóng)歷正月十一至十五回故里過新年，分別在萂頭、邑尾、萂中、萂尾、黑家邑等村體察民情、與民同樂，他們了解到父老鄉(xiāng)親的生活十分艱難，過完節(jié)，楊干貞攜隨從回到羊苴咩城，數(shù)日后，頒布了……[詳細] |
 | 白族的服飾有一個漫長的歷史發(fā)展過程，并在其中形成了自己的民族特色。秦漢至南北朝時期，白族先民以滇池為中心的滇僰人“頭飾羽翎”。在晉寧石寨山出土的青銅器舞蹈圖像中，舞者全戴羽冠，頂插長翎，上身裸露，下著獸皮羽毛帶狀裙。洱海地區(qū)，唐初白族先民之一的西洱蠻，男女以氈皮為披，女子絁布為裙，男女赤腳�！对颇现尽肪砦逶疲骸皷|有白蠻，丈夫婦人以白繒為衣，下不過膝。”“婦人，一切不施粉黛，以酥澤發(fā)。貴者以綾錦為裙……[詳細] |
| 由于受漢族影響，與當?shù)貪h族服飾區(qū)別不大�，F(xiàn)在已無明顯差異。水族服裝的特點是“短衣長裙”，且完全用火麻土布作面料，喜深藍靛色，民國以后逐漸易裙為褲。水族服飾最有代表性的是女性的服飾。與漢族“姊妹裝”頗相似，但袖長而窄。身短而緊是與漢族“姊妹裝”的微小區(qū)別。褲的腰、臂部較緊、褲管較寬大，頗有點喇叭褲的韻味。水族男子穿大襟無領(lǐng)藍布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑藍色圓領(lǐng)歷……[詳細] |
 | 南澗傳統(tǒng)的彝族服飾，雕花繡朵，款式多樣。男人服飾分別為大白繞子、皮領(lǐng)褂、對襟衣裳、褲子；女人服飾主要有折包頭、上衣、圍腰、領(lǐng)褂、褲子等。不論男裝女裝，彝族服飾皆繡有圖案、花紋，兒童裝則加有金、銀、銅等制成的老虎裝飾品。在這些服飾中，最顯眼的是彝族姑娘的頭飾，它以幾十種不同花色的布料拼湊而成，并用 200多顆大小銀泡鑲嵌得銀光閃閃，有的形似雞冠，也稱“雞冠帽”。有的把銀制桂花和亮泡鑲嵌于繡花頭飾周圍……[詳細] |
 | 南澗傳統(tǒng)的苗族服飾，均用多色麻線制作而成。在苗族服飾中，最讓人新奇的是女人的頭飾。苗族姑娘，習挽犄角形單發(fā)髻于頭頂，并將髻編于左或右。束發(fā)常用紗、綢帶，不同的苗族支系，采用的紗、綢顏色和花紋也有所不同，有的還配戴系有“百家鎖”的銀項圈等。已婚婦女，一般都行編發(fā)，并將發(fā)辮沿頭頂邊緣繞起來，而且多以彎月形的梳子卡插于發(fā)盤頂心。在苗家人中，婦女的頭飾尤其特別，每逢喜事，他們都挽發(fā)髻如螺形，用較長的青布或……[詳細] |
 | 白族服飾，各地略有不同。大理等中心地區(qū)男子頭纏白色或藍色的包頭，身著白色對襟衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長褲，肩掛繡著美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領(lǐng)褂，下著藍色寬褲，腰系綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的“百節(jié)鞋”，臂環(huán)扭絲銀鐲，指帶琺瑯銀戒指，耳墜銀飾上衣右衽佩著銀質(zhì)的“三須”、“五須”；已婚者挽髻，未婚者垂辮于后或盤辮于頭，都纏以繡花、印花或彩色毛巾的包頭。白族是中國西南……[詳細] |