大理州民俗文化介紹第2頁
 | 在洱源縣，除了白、漢、彝、回、傈僳、納西、藏、傣等世居民族外，一共生活著27個(gè)民族的兄弟姐妹。但有一個(gè)現(xiàn)象十分突出，無論是哪個(gè)民族，在家中遇到婚、喪、嫁、娶、豎房立石，過禮、拜壽等事時(shí)，都要有白族吹打樂來烘托氣氛。這樣一來，就讓一直以來都是口耳相傳的白族嗩吶具備了成長(zhǎng)的土壤，使其代代相傳。在我國眾多的吹奏樂器中，白族嗩吶的吹奏是獨(dú)樹一幟的。它擁有豐富的，不與人雷同的曲目，其音樂語言獨(dú)特鮮明，在洱源……[詳細(xì)] |
 | 劍川木雕已有一千多年的歷史，具有濃郁的地方民族特色。根據(jù)史料記載，唐代時(shí)，劍川木匠就承擔(dān)了南詔五華樓木雕構(gòu)件的制作工作；宋代，曾有劍川木雕藝人進(jìn)京獻(xiàn)藝，轟動(dòng)京華。清代學(xué)者張泓在其《滇南新語》中記述：“滇之七十余縣及鄰滇之川黔桂等省，善規(guī)矩斧鑿者，隨地皆劍民也�！笨梢姰�(dāng)時(shí)劍川木雕木匠之眾多，流傳之普遍。中華人民共和國成立后，劍川木雕有了很大的發(fā)展。首都人民大會(huì)堂、民族文化宮等重要建筑都飾有劍川木雕�！�[詳細(xì)] |
| 大理白族自治州云龍縣白族吹吹腔歷史古老。吹吹腔代表人物很多，迄今為止有上百位藝術(shù)精英聞名省內(nèi)外。目前全縣有4個(gè)地區(qū)為吹吹腔的主要流行區(qū)域，有專業(yè)和業(yè)余劇團(tuán)9個(gè)，曾多次參加全省文藝匯演，深受歡迎。歷史上當(dāng)?shù)赜?3座戲臺(tái)，現(xiàn)保存完好的仍有1座。每逢年節(jié)、迎神賽會(huì)、婚喪嫁娶、起房豎柱都要進(jìn)行吹吹腔表演，春節(jié)時(shí)最隆重，表演要進(jìn)行三天三夜，極受民間喜愛。作為一種古老的白族民間劇種，吹吹腔有古裝戲和現(xiàn)代戲之分……[詳細(xì)] |
| 大本曲是流傳于大理白族地區(qū)的一種說唱曲藝種類，專門用“白語漢字”演唱整本長(zhǎng)篇故事。曲本多取材于漢族、白族歷史上的重大歷史事件，敘述歷史上著名人物的傳說故事，反映了一定歷史時(shí)期人民的真實(shí)生存狀況和思想情感。大理地區(qū)逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、農(nóng)閑空暇都要彈唱大本曲，大本曲自古以來一直是白族生活中的重要文化活動(dòng)形式。大本曲在發(fā)展過程中經(jīng)過歷代藝人不斷加工完善，逐漸形成了“三腔九板十八調(diào)”的音樂體系，“三七一五……[詳細(xì)] |
 | 大理白族自治州劍川縣石雕久負(fù)盛名，自唐代就有盛譽(yù)，明清時(shí)大批劍川石匠應(yīng)召入宮，參加北京故宮、圓明園的修建。新中國成立后，又參加過首都人民大會(huì)堂、民族文化宮等重要建筑的工程。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位石寶山石窟突出反映了劍川石雕的藝術(shù)特色。梅園村自古就是遠(yuǎn)近聞名的石雕之鄉(xiāng)，梅園村現(xiàn)從事石雕業(yè)者有190多戶，占全村總戶數(shù)的83%，全年收入達(dá)100多萬元。石雕是該村經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品種類繁多，分為民用建筑基礎(chǔ)……[詳細(xì)] |
| 萂村位于大理白族自治州賓川縣大營鎮(zhèn)境內(nèi)，全村1402戶，5769人。人均耕地面積1.7畝，人均收入1306元（2004年）。萂村歷史悠久，文化豐富，是一個(gè)家家藏書、戶戶種花的村莊，歷史上出過不少名人，還是南詔貴族大義寧國主楊干貞的故里。萂村風(fēng)光秀麗，文物古跡眾多。各個(gè)自然村古建筑的裝飾多繪畫雕塑，寺廟多繪龍、鳳、獅、虎，民居一般繪南瓜龍花。斗拱重疊、屋角飛翹，具有濃厚的白族風(fēng)格。萂村民居現(xiàn)存多處古……[詳細(xì)] |
| 周城位于大理白族自治州大理市喜州鎮(zhèn)北端，是古代城邑之一和大理壩子的一個(gè)重要農(nóng)村集鎮(zhèn)。全村2188戶，9570人，是云南省規(guī)模最大的自然村。周城交通方便，地處白族地區(qū)的腹心，是白族村寨的典型代表，積淀著深厚的白族文化。白族的人生禮儀、民間禮俗、傳統(tǒng)節(jié)日、宗教祭祀，至今保存完整。其中的婚嫁、拜壽、古戲臺(tái)唱戲、繞三靈、蝴蝶會(huì)對(duì)歌、本主節(jié)、三月街、文昌會(huì)、玄帝會(huì)、火把節(jié)、觀音會(huì)、栽秧會(huì)等，表現(xiàn)了白族十分獨(dú)……[詳細(xì)] |
| 大理三月街是大理各族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)會(huì)。1992年經(jīng)大理白族自治州人大常委會(huì)通過，三月街被定為大理州的民族節(jié)，每年農(nóng)歷三月十五至二十一舉辦，節(jié)期為7天。每年赴三月街的人數(shù)以百萬計(jì)，國內(nèi)外參加者眾多，是白族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。大理三月街因于每年農(nóng)歷三月舉行而得名，是云南規(guī)模最大、參與人數(shù)最多的一年一度的集商貿(mào)、文體、飲食、風(fēng)俗活動(dòng)等為一體的民間集市節(jié)會(huì)。據(jù)古代文獻(xiàn)《白國因由》、李元陽《云南通志》、徐……[詳細(xì)] |
| 大理白族自治州彌渡縣的花燈起源較早，盛于清末民初，普及于新中國成立初期。彌渡花燈歌舞總體分為“太平花燈”和“元宵花燈”兩種，具有自娛性、娛他性、祈神求福性等共同特征。其表現(xiàn)形式有“團(tuán)場(chǎng)燈”、“門戶燈”和“過街燈”。彌渡縣村村有燈班，規(guī)模不受限制，燈班人數(shù)少則數(shù)十人，多則上千人，各村燈班都有各自的“看家本領(lǐng)”。表演時(shí)不分男女老幼，濃妝艷抹，手持各種道具。彌渡花燈最大的特點(diǎn)是無論在街頭和場(chǎng)院演出，均無……[詳細(xì)] |
| 《彌渡民歌》是云南省彌渡縣境內(nèi)漢族、少數(shù)民族民歌的總稱。彌渡民歌是一個(gè)多元文化復(fù)合的系統(tǒng)，是多種文化的匯合和凝聚，其主要的是以古滇的“河蠻文化”、“僰人文化”、“哀牢文化”、“爨人文化”融匯消失后形成的“南詔文化”為基石，融匯中原的長(zhǎng)江文化、黃河文化后發(fā)展起來的，具有多民族文化的豐富性。彌渡民歌作為一個(gè)音樂名稱逐漸在中國產(chǎn)生廣泛影響，成為中國知名度很高的著名音樂品類，列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……[詳細(xì)] |
| 白劇原名“吹吹腔劇”，是云南大理地區(qū)白族演唱的一個(gè)古老劇種，主要流傳于大理白族自治州及麗江市部分白族聚居地區(qū)，現(xiàn)在已是我國第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。白劇與明代的弋陽腔有淵源關(guān)系。明初，弋陽腔開始傳到大理一帶，后來又演變?yōu)槲啄锴�、嗩吶腔、羅羅腔。羅羅腔又名吹腔，它和今天白族的吹吹腔一樣，用嗩吶吹奏，一般也是唱時(shí)不吹，唱完吹過門，而在吹過門時(shí)依據(jù)嗩吶的節(jié)奏做舞蹈身段，這大約就是現(xiàn)今吹吹腔的前身。清乾……[詳細(xì)] |
 | 大理市白族民居彩繪普遍流行于大理市及周邊白族地區(qū)。白族建筑彩繪是在建造王宮、寺廟的過程中，工匠對(duì)建筑進(jìn)行一定的裝飾繪畫基礎(chǔ)上產(chǎn)生的�！赌显t圖傳》中的“修廊曲廡”圖表明了南詔、大理國是白族建筑中開始廣泛采用彩繪的時(shí)期。后經(jīng)元、明、清幾代的發(fā)展，白族建筑彩繪內(nèi)容越來越豐富，到20世紀(jì)30~40年代已達(dá)到成熟階段。大理市喜洲鎮(zhèn)嚴(yán)家大院、董家大院就是白族民居彩繪的代表作。現(xiàn)代的白族彩繪基本上沿襲傳統(tǒng)的工藝……[詳細(xì)] |
| 蝴蝶會(huì)時(shí)間是每年農(nóng)歷四月十五日，傳說是為了紀(jì)念白族男女青年霞郎和雯姑堅(jiān)貞愛情的一種民俗節(jié)日。相傳古時(shí)候，在大理蒼山云弄峰麓的蝴蝶泉邊住著一戶白族人家，有父母女兒三人，女兒名雯姑，一家靠打柴為生。女兒雯姑和玉局峰的白族青年獵人霞郎結(jié)識(shí)相愛。后來榆城世襲領(lǐng)主榆王慕仰雯姑的美貌人材，殺死雯姑的雙親，將她搶進(jìn)宮中霸為姬，雯姑抗拒不從，被關(guān)在宮中。霞郎冒死，于深夜1入宮救出雯姑，騎上稚鹿逃到蝴蝶泉邊，后榆王……[詳細(xì)] |
| 在大理劍川，最富魅力的人文景觀便是以這里為中心舉行的一年一度的石寶山歌會(huì)。石寶山歌會(huì)是白族地區(qū)盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日，會(huì)期從農(nóng)歷七月二十六日至八月初一。劍川，洱源，大理，麗江，蘭坪等地的白族群眾從四面八方匯集到此，唱曲對(duì)歌，觀光游覽。弦歌之聲，夜以繼日地飄蕩在山間林莽，不管男女老少，只要上得山來便會(huì)盡情抒展歌喉。老年人認(rèn)為，在歌會(huì)上唱白曲，可以得到吉祥，亦或是平日在家已向神靈許下愿心，為保清吉平安，會(huì)……[詳細(xì)] |
| 洱源縣三營壩子位于峰奇靈秀、“一山望四�！钡撵`映山麓，每年農(nóng)歷二月十五日都要舉行白族農(nóng)家會(huì)。二月十五白族農(nóng)家會(huì)，又叫白族樹花會(huì)。這還有這樣一個(gè)傳說。唐朝初年，自恃兵強(qiáng)將勇的蒙舍詔主皮羅閣調(diào)兵遣將進(jìn)犯浪穹詔。浪穹詔主命令數(shù)萬將士，從山花爛漫的靈映山上折了很多樹枝花枝，栽插在廣袤的三營壩子里，并在樹枝花枝上灑了很多蜜糖水。濃郁的蜜糖氣味和各種花兒的清香，使得遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的蜜蜂彩蝶聞香而至。幾天后，數(shù)萬蒙舍……[詳細(xì)] |