武漢民俗文化介紹
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 | 馬應(yīng)龍傳統(tǒng)制藥技藝起源于明朝萬歷年間的河北定州，歷經(jīng)14代人的傳承，距今已有四百余年的歷史。當(dāng)初，創(chuàng)始人馬金堂潛心研究，摸索總結(jié)出一套獨(dú)特的制藥技藝，制成眼藥。歷經(jīng)清朝、民國(guó)時(shí)期的砥礪發(fā)展，新中國(guó)成立時(shí)，馬應(yīng)龍第十三代傳人馬惠民任馬應(yīng)龍制藥廠（后改名為“武漢第三制藥廠”）廠長(zhǎng)，在古方驗(yàn)方的基礎(chǔ)上遵循傳統(tǒng)制藥技藝，生產(chǎn)眼藥、痔瘡藥等多種藥品。1995年，武漢第三制藥廠更名為“馬應(yīng)龍藥業(yè)股份集團(tuán)有限公……[詳細(xì)] |
 | 漢陽歸元廟會(huì)是在湖北省武漢市漢陽區(qū)歸元寺定期舉辦的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)文化空間。歸元寺屬曹洞宗，又稱“歸元禪寺”，是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于清順治十五年（1685）。清代中葉漢陽廟會(huì)已頗具名氣，每年春節(jié)前后眾多香客進(jìn)香祈福，游客如織，以正月初九為最盛，新春祈福儀式與民俗活動(dòng)結(jié)合是該廟會(huì)的特色。漢陽歸元廟會(huì)是當(dāng)?shù)孛袼咨畹目s影，它豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕�，具有宗教學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)研究?jī)r(jià)值�！�[詳細(xì)] |
 | 武漢市曹祥泰食品有限責(zé)任公司的前身為聞名荊楚大地及武漢三鎮(zhèn)的曹祥泰雜貨店，該店已有122年的歷史，得到了上至人民總理周恩來下到普通老百姓的好評(píng)，在海內(nèi)外有很大影響。其食品廠生產(chǎn)的“祥”字牌糕點(diǎn)，至今暢銷不衰。2006年，從中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的前二十天開始，排起了長(zhǎng)龍，顧客以能買到曹祥泰生產(chǎn)的節(jié)令產(chǎn)品芝麻糕、綠豆糕而高興，形成了一道亮麗的風(fēng)景。武漢市曹祥泰食品有限責(zé)任公司改制前有職工138人，改制后……[詳細(xì)] |
| 武漢五芳齋食品貿(mào)易有限公司由原國(guó)營(yíng)武漢五芳齋酒樓改制組建成立。公司地處繁華鬧市區(qū)域，建店歷史悠久。解放前經(jīng)營(yíng)面積僅幾十平方米，以經(jīng)營(yíng)江浙風(fēng)味菜肴和小吃為主。其中湯圓、粽子、糕團(tuán)，風(fēng)味獨(dú)特為世人稱道。解放后，幾經(jīng)投資改造，企業(yè)面貌發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，經(jīng)營(yíng)面積達(dá)1300多平方米，經(jīng)營(yíng)品種不斷增多，由原來的十幾個(gè)增加到幾十個(gè)，上百個(gè)品種，目前已發(fā)展成為集餐飲、食品加工、商業(yè)貿(mào)易、汽車運(yùn)輸?shù)葹橐惑w的具有現(xiàn)代……[詳細(xì)] |
 | 黃孝花鼓，是自清中葉至1926年之間流行于湖北黃阪、孝感一帶的花鼓戲，原名為“西路子花鼓”，因多在春節(jié)后玩燈時(shí)演出，故又名“燈戲”。最早由民間的劃采蓮船、踩高蹺、打架子鼓等藝術(shù)形式演變而成，其發(fā)展到1926年改稱“楚劇”�！包S孝花鼓”自起源到成為黃孝地區(qū)一種正規(guī)的地方劇種的100余年的歷史里，這種群眾喜聞樂見的以黃孝地方語言為說唱形式的小戲，走過了它曲折艱難的道路。起源“黃孝花鼓”約起源于清道光年……[詳細(xì)] |
 | 高臺(tái)獅子民間雜技，表演時(shí)至少用五張八仙桌重疊。具體做法是：第一張桌足向下著地，桌面向上；第二張桌面與第一張桌面重合，桌足向上；第三、四、五張均桌面向下，桌足向上重疊，形成一個(gè)約5米的高臺(tái)，也可架七張、九張，甚至十一張，一般是架五張。表演者三人，一個(gè)裝拌胖和尚，一個(gè)裝拌瘦猴，分別和尚面具和戴猴面具。由瘦猴與胖和尚在高臺(tái)上表演挑逗、嬉戲等滑稽、驚險(xiǎn)的動(dòng)作。最后由一人披獅皮上去“封頂”。形成由瘦猴、胖和……[詳細(xì)] |
 | 高蹺亭子，又叫高蹺錠子，因靜如亭，而動(dòng)如錠，故兩名兼稱。流行在新洲區(qū)中部平原，源于明正德年間，是武漢市新洲區(qū)孔埠街堤圍村傳統(tǒng)技藝，迄今已有400多年歷史，被武漢市最早列入“非遺”項(xiàng)目。由成人腳踩高蹺，肩上背“山”或“出”字形鋼架，架上分別坐3至5個(gè)幼兒。踩高蹺的人隨鑼鼓舞蹈，花樣百出，令觀眾瞠目結(jié)舌。原先表演“高蹺亭子”的道具有八座，分別叫白鶴亭子、蚌亭子、五星亭子、三星亭子、煙袋亭子、花傘亭子、……[詳細(xì)] |
 | 創(chuàng)者為明朝初年新洲張旗牌灣的世襲官?gòu)埍�。�?shù)百年中，該舞張姓獨(dú)傳。至清末，才傳藝于外姓。高蹺獅子舞表演形式別具一格：舞獅人的雙腳踩在一尺八寸高的高蹺上，前滾后翻，騰轉(zhuǎn)蹦跳，表情達(dá)意。在新洲舉水以西的周鋪、倉(cāng)埠、陽邏、張店等地盛行，并流傳到河南、湖南等省。特征：集武術(shù)、雜耍、戲曲等多種表演手段于一體。專家點(diǎn)評(píng)：“高人出世外，臥龍藏民間”，在湖北省和武漢市多次舉辦的“民間藝術(shù)”大賽中，新洲張旗牌灣的高……[詳細(xì)] |
 | 高蹺故事亭子盛行于黃陂東鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)一帶。集雜技、戲曲、故事于一體，在高空中用高蹺小調(diào)演繹戲曲故事。一花一團(tuán)一賽場(chǎng)，武漢雜技名遠(yuǎn)揚(yáng)。民間競(jìng)技更活躍，強(qiáng)身健民體質(zhì)壯。雜技皇后夏菊花、屢獲國(guó)際大賽殊榮的武漢雜技團(tuán)、以武漢國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)和武漢雜技廳為載體和場(chǎng)館的國(guó)際雜技東方賽場(chǎng)，使武漢成為中國(guó)和世界雜技藝術(shù)的中心之一。作為襯托紅花的綠葉，便是遍布各城區(qū)的民間競(jìng)技和群眾性的武術(shù)、渡江等活動(dòng)，這些民間競(jìng)技活動(dòng)深……[詳細(xì)] |
| 采蓮船在傳說中為觀音娘娘坐船籌款修橋鋪路，后人為了紀(jì)念觀音娘娘的善舉，就通過采蓮船表演來表示贊頌，隨著時(shí)間的推移發(fā)展成為在重要節(jié)日以祝賀為主要內(nèi)容的表演，特別是在春節(jié)期間，撐起采蓮船為每家每戶拜年、送上祝福。特征：主要形式為唱祝詞并夾以鑼鼓家業(yè)伴奏和行船表演，一般沒有樂器伴奏，可和獅子、龍燈等一起表演，氣氛更加熱烈，表演期間農(nóng)戶人家會(huì)燃放鞭炮表示歡迎，有時(shí)還會(huì)擺陣考一考表演班子，表演人員要通過演唱……[詳細(xì)] |
| 清末，漢南江上村村民何克得因受在武昌的太平軍高人指點(diǎn)，得到了張小爾武獅的真?zhèn)�。�?jīng)過千百年的發(fā)展，衍變張小爾的武獅，傳至漢陽江下村，目前為止江下村的武獅已是張小爾武獅最后一支嫡傳武獅。特征：分為“天獅”、“地獅”兩種，“天獅”由兩人在9張桌子上玩耍，“地獅”由10余人在地上表演。武獅系列：玄門中樁，其中有醉八仙、關(guān)分刀、板凳、九節(jié)鞭、齊眉棍。武獅動(dòng)作：三砍、獅子打睡、獅子走梅花樁、驚險(xiǎn)跳葫蘆，獅子喝……[詳細(xì)] |
| 漢陽高龍，因獨(dú)特的造型、獨(dú)特的表演藝術(shù)和濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，名揚(yáng)全國(guó)。然而，這項(xiàng)獨(dú)特的春節(jié)民俗文化活動(dòng)，在上世紀(jì)曾一度中斷表演，目前更是因?yàn)楹罄^乏人和保護(hù)乏力，瀕臨失傳。“漢陽高龍獨(dú)樹一幟，是中國(guó)龍文化中的一朵奇葩，僅僅依靠民間藝人的堅(jiān)守是不夠的。”現(xiàn)場(chǎng)千年高龍舞漢陽“巍巍昆侖，莽莽乾坤。黃河長(zhǎng)江，長(zhǎng)江黃河，孕育了中華民族龍的靈魂。嗨呦呦，嗨呦嗨呦……”2月8日，春寒料峭。在武漢市漢陽區(qū)龍陽湖畔，……[詳細(xì)] |
 | 天獅子由地頭舞獅演變而來，按一年12個(gè)月壘起12張方桌加一方凳，表演前祭天，禮畢后，舞獅人在鑼鼓聲中順桌而上。整個(gè)表演集獅舞、雜技、武術(shù)、祭祀于一體。流行于蔡甸索河鎮(zhèn)境內(nèi)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)�！�[詳細(xì)] |
| 上世紀(jì)20年代，現(xiàn)活躍在舞臺(tái)上的“單弦拉戲”第二代傳人顧耀宗的父親顧伯年在蘇州學(xué)藝，師從民間藝人玉春普，學(xué)習(xí)“三弦拉戲”。在多年的演奏生涯中，顧伯年遂嘗試改用小三弦，經(jīng)進(jìn)一步實(shí)踐，其又將三弦去掉兩弦，只存一弦。特征：“單弦拉戲”演奏時(shí)使用一弓一弦一指，上、下把位靈活自如，聲音連貫婉轉(zhuǎn)，音色明亮，并在保留“三弦拉戲”演奏內(nèi)容基礎(chǔ)上，有較大發(fā)展和創(chuàng)新，發(fā)展成演奏模仿京、漢、楚、黃梅調(diào)等戲曲各種行當(dāng)?shù)某?a href=/culture/41/danxianlaxi.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
| 八十八行，是流行于鄂東一帶的一種自娛性的廣場(chǎng)藝術(shù)，因在燈節(jié)期間演唱，故又稱為燈戲或燈調(diào)。八十八行大約濫觴于清代乾隆、嘉慶年間，盛行于太平天國(guó)時(shí)期，到今已有二百余年的歷史。表演風(fēng)格八十八行行業(yè)眾多，有表現(xiàn)農(nóng)林牧副漁的，有反映手工業(yè)勞動(dòng)的，有表演經(jīng)商活動(dòng)的，有宣揚(yáng)神話故事的。因行業(yè)復(fù)雜紛紜，故名八十八行。八十八行劇目豐富，思想內(nèi)容健康曲調(diào)旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快；表演樸實(shí)自然，風(fēng)趣幽默。無論是語言、音樂，還……[詳細(xì)] |