德欽縣十大民俗文化
1、納西族服飾
據(jù)有關(guān)史籍記載，納西先民的服飾有“男女皆披羊皮”之習(xí)俗，這可能同畜牧業(yè)較為發(fā)達(dá)和游牧民族的秉性有關(guān)。元人李京所見的納西族男子多為“善戰(zhàn)善獵，挾短刀，以硨磲為飾”者，而婦女則“披氈，皂衣，跣足，風(fēng)鬟高髻；女子剪發(fā)齊眉，以麻繩為裙”。至清末民初，納西族男子的服飾已大致與漢族男子相同，婦女的服飾亦已從穿裙子改為多穿長褲，但仍保留了較鮮明的民族特色。麗江一帶婦女身穿寬腰大袖、前幅短、后幅長的鑲邊女襖，外加紫色或1色的坎肩，腰系百褶圍裙，下穿長褲，腳穿船形繡花鞋，背披一襲綴有七個圓布圈及七對垂穗的羊皮披肩，俗稱“披星戴月”。已婚婦女將發(fā)髻梳盤于頭頂，戴圓形紗帽；未婚少女則結(jié)發(fā)辮盤在腦后，戴布頭巾或黑絨小帽。云南省中甸縣和德欽縣一帶的納西族婦女，上身常穿織出彩紋的開領(lǐng)麻布對襟長衫，下身穿多褶麻布裙，腰系……[詳細(xì)]
梅里雪山位于云南省迪慶藏族自治州德欽縣境內(nèi)，地處滇、川、藏三省結(jié)合部，是康巴地區(qū)最大的一座神山，和西藏的岡仁波齊、青海的阿尼瑪卿山、青海的尕朵覺沃并稱為藏傳佛教四大神山。同時梅里雪山也是我國藏區(qū)著名的神山，在藏地四方神山中位于南方的主神山，稱作“絨贊卡瓦格博”，在古老苯教經(jīng)典中位列世界二十四克聶神山之一，因此也被稱作“乃欽卡瓦格博”。在此之前的原始文化時期，即苯教尚未起源、傳播普及時期，就已有贊頌和祭拜神山的習(xí)俗。苯教文化時期轉(zhuǎn)山（也稱轉(zhuǎn)經(jīng)）習(xí)俗興起。藏傳佛教興起后，轉(zhuǎn)山朝拜活動內(nèi)容被充實和豐富。梅里雪山是唯一一座因文化保護(hù)而禁止攀登的高峰。歷史上，卡瓦格博轉(zhuǎn)山線路有三條，被稱作大轉(zhuǎn)、中轉(zhuǎn)和小轉(zhuǎn)（即內(nèi)轉(zhuǎn)、外轉(zhuǎn)和中轉(zhuǎn)），三條線路或圍繞整座山脈或圍繞主峰群或在主峰正面腹地進(jìn)行叩拜�！懊防锷裆郊漓搿�[詳細(xì)]
奔子欄村位于迪慶藏族自治州德欽縣南部金沙江西岸的奔子欄鎮(zhèn)，海拔2108米。全村258戶，1816人。人均耕地面積0.84畝，人均年收入870元（2003年）。奔子欄歷史古老。唐宋時期，奔子欄為西南入吐蕃古道，是由滇入藏“茶馬古道”的咽喉之地。清康熙五十八年（1719）開始，清軍入藏，隨著軍、工、匠人、找礦的漢人遷入，與藏族通婚，繁衍子孫，至今在奔子欄已傳若干代。奔子欄在藏語中叫“公仔拉”，意為“美麗的沙壩”，后音譯為“奔子欄”沿用至今。奔子欄村既有山地河谷，又有高寒山區(qū)，土壤肥沃，糧食產(chǎn)量高，自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，村中有古樹名木。村莊依山傍水，金沙江由北向南貫穿全境，附近有神山“日尼巴烏”、“布雍學(xué)布”，水邊寺、村子和周圍有白塔和白塔轉(zhuǎn)經(jīng)殿，傳統(tǒng)宗教文化色彩濃郁。村寨聚落格局基本保持傳統(tǒng)風(fēng)貌……[詳細(xì)]