黃陵縣民俗文化介紹
 | 黃陵麥秸畫又稱麥桿畫，是漢族傳統(tǒng)手工藝品之一。和陜西黃陵麥秸結(jié)構(gòu)應(yīng)歸為一類的還有刨花畫，棉絮畫。其主要是利用麥桿刨花等的自然光澤、紋理以及其特有的延展性、柔韌性，在民間藝人的精妙構(gòu)思，精心創(chuàng)作下，經(jīng)過十幾道工序加工制成。主要用于裝飾家居，美化生活。有字屏和畫屏兩種形式，其制作工藝考究、構(gòu)圖簡單、線條流暢。制作過程選料：麥桿的采集主要是在麥子成熟后進(jìn)行。要選擇相對較為粗壯且光澤明亮沒有破損的麥子主桿……[詳細(xì)] |
 | 黃陵抬鼓”也稱“龍鼓”，是具有鼓樂和鼓舞兩種風(fēng)格特點(diǎn)的一種民間藝術(shù)形式。它是黃陵祭祀活動和秧歌社火中常用的大型打擊樂舞�！包S陵抬鼓”形式獨(dú)特、特點(diǎn)明顯，具有典型的地域風(fēng)格。其小抬鼓鼓面直徑約45公分，鼓外形厚度約30公分，兩根木棍橫穿鼓梆，梢端系兩條吊帶，表演時兩人同抬同打。中抬鼓鼓面直徑約80公分、鼓外形厚度約50公分，裝飾與小抬鼓相同，表演時兩人抬一人打。大抬鼓鼓面直徑約150公分、鼓外形厚度……[詳細(xì)] |
 | 老秧歌是流行于黃陵民間的一種舞蹈藝術(shù)，按其表演形式、服裝、道具、化妝和舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)與當(dāng)?shù)貍髡f，它是根據(jù)漢代宮廷歌舞和流傳在民間的秧歌演變而來的，經(jīng)過民間藝人們的不斷創(chuàng)新，形成了現(xiàn)在這種風(fēng)格的廣場民間藝術(shù)。老秧歌表演時分男角、女角。男角稱耍雜，頭戴船形草帽，腰圍白裙，手持蓮花燈，引逗女者。女角稱包頭，身穿大襟彩服，腰系開縫彩裙，頭戴彩色紙花，以黑布作發(fā)辨，表演以集體舞為主，人數(shù)或多或少，多者可達(dá)幾……[詳細(xì)] |
 | 黃帝被認(rèn)為是中華民族的始祖。根據(jù)記載，號軒轅氏、有熊氏，姬姓，一說姓公孫，姬姓部落首領(lǐng)，傳說中遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主，五帝的第一個。黃帝也被道教尊為道家之祖，在道教中有特殊的地位。關(guān)于黃帝的傳說：據(jù)傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。建國于有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當(dāng)時的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長們互相攻擊，戰(zhàn)亂不……[詳細(xì)] |
 | 黃陵民歌是流傳于陜西省黃陵縣城鄉(xiāng)及周邊地區(qū)的音樂表現(xiàn)形式，它的產(chǎn)生、發(fā)展、演化同詩歌、舞蹈是相互關(guān)聯(lián)、相依相生的。黃陵民具有無窮的藝術(shù)魅力，是陜西省寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黃陵縣位于陜西中部，因這里是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢所在地而得名。流傳于此的黃陵民歌有著悠久的歷史。據(jù)《呂氏春秋·古樂》記載：“昔黃帝令伶?zhèn)惗ㄒ袈�。”說明在黃帝時代就有了較為原始的音樂理念，當(dāng)時著名的《咸池》《云門》《木岡鼓之曲……[詳細(xì)] |
 | 黃陵縣位于陜西中部、延安市南端，因這里是中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓所在地而得名。軒轅黃帝開歷史之先河，創(chuàng)中華之文化，被奉為中華民族始祖。為了紀(jì)念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動。據(jù)《繹史》記載“黃帝崩，其臣左取衣冠幾杖而廟祀之”。最早見諸史料的后世帝王祭祀是周威烈王四年（前422）秦靈公作吳陽上，專祭黃帝。漢代以后，祭祀黃帝形成朝廷定例。1911年，孫中山先生就任臨時大總統(tǒng)，專程派人赴黃帝……[詳細(xì)] |
 | 由于黃陵地處陜北與關(guān)中的交界處，所以黃陵剪紙不但保持了陜北藝術(shù)中粗獷、樸實的地方風(fēng)格，又受關(guān)中地區(qū)的影響，具有秀麗、細(xì)膩、明快的藝術(shù)特色，即富有黃土高原濃郁的生活氣息，散發(fā)著泥土的馨香，又體現(xiàn)了黃陵人民健康向上的情操和對幸福生活的憧憬。黃陵剪紙由于其技藝精湛、題材廣泛，而吸引了許多國內(nèi)外剪紙愛好者和收藏者。德國友人白云臺女士兩次來黃陵，親自到龍首鎮(zhèn)上翟莊村楊喜仙老人家作客。當(dāng)她親眼看到楊喜仙的作品……[詳細(xì)] |