吳起縣十大民俗文化
1、吳起泥塑技藝
吳起泥塑藝術(shù)是中國陜西地區(qū)一種古老常見的漢族民間藝術(shù)。它的產(chǎn)生及形成的時間可追溯到兩漢時期，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多樣化的奉祀活動，社會上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。到了唐代，泥塑藝術(shù)達到了頂峰。內(nèi)容介紹泥塑的基本用料——泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進模子，再把兩片……[詳細]
2、吳起鐵鞭舞
吳旗鐵鞭舞，突出表現(xiàn)兩點：一個是“鞭”：即鐵鞭——古代兵器。一個是“舞”：即表演——舞蹈者手持鐵鞭表現(xiàn)出的形體動作和“教儀”程式活動。凡歷史發(fā)展平穩(wěn)、興盛時期，必為表演活動高峰期。民俗佳節(jié)、年景豐收，以及軍隊慶功，都會聚眾表演，熱鬧一場。凡國運不昌，年景欠佳，民心不穩(wěn)時期，此藝術(shù)形式多出現(xiàn)在“教儀”場合。古兵器——鐵鞭被巫師所用，人們抬樓抬鞭，廣場舞蹈，占卜立卦，求雨問事，驅(qū)兇避邪，祈禱神靈保佑，盼望風調(diào)雨順，五谷豐登，國家強盛，民族興旺。喜慶或教儀活動中所展現(xiàn)的“鐵鞭”這一“神物”，在無定河流域和白于山以南的北洛河流域，以及周邊地區(qū)的廣大民間，扎根開花，無可取代。吳旗縣鐵鞭舞，歷史上大體為四種表現(xiàn)形式：一是原始表演：即用古代兵器——鐵鞭和質(zhì)牌，由將領(lǐng)或士卒持鞭擊盾并舞蹈。主要表現(xiàn)軍隊的威武……[詳細]
3、吳起彈口弦
吳起彈口琴內(nèi)容極其豐富，即可彈民歌，又可彈山曲，即可合彈，又可對彈，即可彈曲問答，又可彈曲斗罵，其曲調(diào)高雅，內(nèi)容豐富，悅耳動聽，反映吳起人民熱情、豪放、純樸、敢愛敢恨的純樸民風。相傳吳起彈口琴于清朝初期在周灣、長城等鄉(xiāng)產(chǎn)生，康乾盛世間，生產(chǎn)得到快速發(fā)展，人民過著安居樂業(yè)、豐衣足食的生活。那時，民間文化生活也得到了快速發(fā)展，民間婦女在閑暇時，用竹片制成口琴，彈著曲調(diào)用以自樂，那時能彈的曲調(diào)較少，解放后，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和民歌、山曲的不斷豐富，彈口琴也得到了進一步完善，彈奏的曲目更加豐富，不僅可以用來表達自己心中的情感，而且還可以對彈對唱，一唱一合，情韻濃濃，特別是年輕女孩，可以用彈口琴表示對異性的愛，和對未來生活的追求，還可以互相彈曲斗罵，其樂無窮，那時，彈口琴可謂是婦女必修，家喻戶曉，老幼皆知……[詳細]