![]() | 延川剪紙是陜西省延川縣境內(nèi)富有特色的民間藝術(shù)之一,有著悠久的歷史,其起源與當(dāng)?shù)仄砀r?qū)禍的民間風(fēng)俗有關(guān),亦多用于民間的信仰祭祀活動(dòng)。延川剪紙起源早發(fā)掘晚,一直埋沒(méi)于民間,時(shí)至1985年才得以漸次發(fā)展興盛,20世紀(jì)90年代邁入成熟期,新世紀(jì)達(dá)到鼎盛,涌現(xiàn)出剪紙藝術(shù)大師高風(fēng)蓮,名家郭如林、高河曉、劉潔瓊、劉小娟、袁隨花等10余位,形成了15000人的龐大隊(duì)伍,1991年被中央文化部命名為“全國(guó)現(xiàn)代民間繪……[詳細(xì)] |
![]() | 延川道情作為陜北道情的分支,屬后起之秀,是群眾非常喜愛(ài)的一種民間曲藝。道情本為道場(chǎng)曲,是服務(wù)于道教的一種音樂(lè)形式。延川人把道情與陜北民歌謠、民間舞蹈融洽在一起,有了一種新的曲藝形式——說(shuō)唱韻味濃厚,表現(xiàn)出明顯的曲藝色彩。簡(jiǎn)單粗獷的戲曲,鬧社火的秧歌服,粗獷的秧歌舞,地道的方言土語(yǔ),構(gòu)成了道情戲獨(dú)特的表演形式。延川民間流傳大量道情劇,如《走南陽(yáng)》《忤逆子》《三回頭》《牡丹亭》《李四接妻》《十萬(wàn)經(jīng)》《……[詳細(xì)] |
![]() | 說(shuō)書是深受群眾喜愛(ài)的一種古老民間曲藝。以前本縣說(shuō)書藝人幾乎都是盲人,他們走村串戶,懷抱三弦或琵琶,腿上綁著甩板,一個(gè)人邊彈、邊唱、邊說(shuō),聽(tīng)眾可多可少。說(shuō)書是說(shuō)唱藝術(shù),唱占了很大比例,藝人們常說(shuō):“說(shuō)是骨頭唱是肉”。內(nèi)容包括遠(yuǎn)古神話、歷史傳奇、百姓故事、新聞、奇聞趣談等,說(shuō)書人都能說(shuō)得活靈活現(xiàn),對(duì)那些邪、惡、丑予以嘲笑和鞭撻,對(duì)真、善、美大加贊揚(yáng)與歌頌。說(shuō)書場(chǎng)所人少時(shí)設(shè)在窯洞里的炕上或地上,人多時(shí)設(shè)……[詳細(xì)] |
![]() | 延川民歌是陜北民歌重要組成部分,在延川俗稱“山曲”或“酸曲”,具有北方民歌藝術(shù)特性。人們喜、怒、哀、樂(lè)皆可用民歌形式來(lái)表達(dá),已成為日常生活重要組成部分。基本可分為“信天游”、“小調(diào)”、“酒曲”、“對(duì)花調(diào)”等,其中以“信天游”和“小調(diào)”流行為主。信天游歌詞多采用比興手法,即時(shí)隨口編唱。每段兩句,上句起興,下句點(diǎn)題,言簡(jiǎn)意賅,配合默契。也有多段分節(jié)式抒情式的敘事體。曲調(diào)多達(dá)幾十種,基本可分為兩大類:一……[詳細(xì)] |
![]() | 延川秧歌最能展現(xiàn)延川男人粗狂豪放、幽默樂(lè)觀情懷。起源于古代祭祀、迎春禮儀、戍邊軍旅慶功及與農(nóng)民歡慶豐收時(shí)手舞足蹈表演密切相關(guān)。在表演過(guò)程中,由起著領(lǐng)唱和領(lǐng)舞作用的“傘頭”帶領(lǐng)演員盡情地扭,表達(dá)熱情和快樂(lè)。扭的動(dòng)作幅度越大,體態(tài)越靈活,越能博得滿場(chǎng)喝彩,越能體現(xiàn)秧歌感情熱烈而純樸、真誠(chéng),形式獷悍的藝術(shù)性。秧歌的組織和演出,離不開(kāi)“領(lǐng)頭”的作用,他是秧歌隊(duì)的“龍頭”,又稱“傘頭”。“傘頭”不但文才和嗓……[詳細(xì)] |
![]() | 延川大秧歌又稱二人場(chǎng)子、四人場(chǎng)子、八八場(chǎng)子、十六場(chǎng)子、三十二人場(chǎng)子等場(chǎng)子秧歌。延川大秧歌一般都有傘頭,傘頭起領(lǐng)唱和領(lǐng)舞的作用,而跟著傘頭走的其他演員,主要是盡情地扭,誰(shuí)扭的動(dòng)作幅度大,體態(tài)靈活,誰(shuí)就能博得滿堂喝彩。秧歌隊(duì)伍里,有跑旱般、跑毛驢、跑竹馬、蠻婆蠻漢等。尤其是蠻婆蠻漢的表演,重在一個(gè)“蠻”字,要蠻得滑稽,蠻得變態(tài),蠻得可親,普得可愛(ài),他們?cè)溨C鳳趣,惟妙惟肖,把秧歌的歡慶氣氛推向熱潮。延川……[詳細(xì)] |