延川縣十大民俗文化
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1、剪紙（延川剪紙） 
延川剪紙是陜西省延川縣境內(nèi)富有特色的民間藝術(shù)之一，有著悠久的歷史，其起源與當(dāng)?shù)仄砀ｒ?qū)禍的民間風(fēng)俗有關(guān)，亦多用于民間的信仰祭祀活動(dòng)。延川剪紙起源早發(fā)掘晚，一直埋沒(méi)于民間，時(shí)至1985年才得以漸次發(fā)展興盛，20世紀(jì)90年代邁入成熟期，新世紀(jì)達(dá)到鼎盛，涌現(xiàn)出剪紙藝術(shù)大師高風(fēng)蓮，名家郭如林、高河曉、劉潔瓊、劉小娟、袁隨花等10余位，形成了15000人的龐大隊(duì)伍，1991年被中央文化部命名為“全國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。2004年被省文化廳命名為“民間剪紙之鄉(xiāng)”。延川剪紙由于受現(xiàn)代文明社會(huì)的推動(dòng)、多元文化的沖擊和人亡藝絕的制約而瀕臨絕亡困境，保護(hù)和搶救延川剪紙將會(huì)對(duì)中國(guó)民間美術(shù)乃至世界美術(shù)的豐富和發(fā)展起到積極地促進(jìn)和推動(dòng)作用。延川剪紙形式多樣、題材廣泛、造型簡(jiǎn)練淳樸、粗獷渾厚、熱情奔放，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息……[詳細(xì)]
2、延川秧歌
延川秧歌最能展現(xiàn)延川男人粗狂豪放、幽默樂(lè)觀情懷。起源于古代祭祀、迎春禮儀、戍邊軍旅慶功及與農(nóng)民歡慶豐收時(shí)手舞足蹈表演密切相關(guān)。在表演過(guò)程中，由起著領(lǐng)唱和領(lǐng)舞作用的“傘頭”帶領(lǐng)演員盡情地扭，表達(dá)熱情和快樂(lè)。扭的動(dòng)作幅度越大，體態(tài)越靈活，越能博得滿場(chǎng)喝彩，越能體現(xiàn)秧歌感情熱烈而純樸、真誠(chéng)，形式獷悍的藝術(shù)性。秧歌的組織和演出，離不開(kāi)“領(lǐng)頭”的作用，他是秧歌隊(duì)的“龍頭”，又稱“傘頭”�！皞泐^”不但文才和嗓音要好，且演技精湛，會(huì)布陣圖。秧歌隊(duì)組成人員分工明確，緊跟傘頭的是馬牌子，是秧歌隊(duì)開(kāi)路先鋒。馬牌子后是杈棒子的、大包頭的、打花棍的、端蓮花燈的。最后壓陣的是丑角，叫蠻婆蠻漢。馬牌子是秧歌隊(duì)中最剽悍的角色，通常身帶串鈴、手執(zhí)佛塵，緊靠傘頭左右，演出過(guò)程中負(fù)責(zé)開(kāi)路清場(chǎng)，為傘頭保駕；打彩門時(shí)馬牌子就成為旗……[詳細(xì)]
3、延川大秧歌
延川大秧歌又稱二人場(chǎng)子、四人場(chǎng)子、八八場(chǎng)子、十六場(chǎng)子、三十二人場(chǎng)子等場(chǎng)子秧歌。延川大秧歌一般都有傘頭，傘頭起領(lǐng)唱和領(lǐng)舞的作用，而跟著傘頭走的其他演員，主要是盡情地扭，誰(shuí)扭的動(dòng)作幅度大，體態(tài)靈活，誰(shuí)就能博得滿堂喝彩。秧歌隊(duì)伍里，有跑旱般、跑毛驢、跑竹馬、蠻婆蠻漢等。尤其是蠻婆蠻漢的表演，重在一個(gè)“蠻”字，要蠻得滑稽，蠻得變態(tài)，蠻得可親，普得可愛(ài)，他們?cè)溨C鳳趣，惟妙惟肖，把秧歌的歡慶氣氛推向熱潮。延川大秧歌是陜北民間舞蹈的杰出代表，它和黃陵、洛川老秧歌構(gòu)成延安各具特色的兩大民間秧歌。它情緒飽滿，氣氛熱烈，動(dòng)作千姿百態(tài)，均圖豐富多彩。近年來(lái)，多次參加省、市大型廣場(chǎng)、舞臺(tái)演出，多次獲得省、市獎(jiǎng)勵(lì)。其特點(diǎn)是：感情純樸而真，式獷悍而富有藝術(shù)性，樸實(shí)而賦有幽默感；形式優(yōu)美，內(nèi)容豐富，感情真實(shí)�！�[詳細(xì)]
4、延川道情
延川道情作為陜北道情的分支，屬后起之秀，是群眾非常喜愛(ài)的一種民間曲藝。道情本為道場(chǎng)曲，是服務(wù)于道教的一種音樂(lè)形式。延川人把道情與陜北民歌謠、民間舞蹈融洽在一起，有了一種新的曲藝形式——說(shuō)唱韻味濃厚，表現(xiàn)出明顯的曲藝色彩。簡(jiǎn)單粗獷的戲曲，鬧社火的秧歌服，粗獷的秧歌舞，地道的方言土語(yǔ)，構(gòu)成了道情戲獨(dú)特的表演形式。延川民間流傳大量道情劇，如《走南陽(yáng)》《忤逆子》《三回頭》《牡丹亭》《李四接妻》《十萬(wàn)經(jīng)》《李大開(kāi)店》《墻頭記》《張良賣布》《二流子轉(zhuǎn)變》《湘子出家》等，其中《十萬(wàn)經(jīng)》《李大開(kāi)店》最受歡迎，已成為傳統(tǒng)道情代表作。延川道情戲有兩種：一種是鬧秧歌，在本村演出，吃飯住宿在自己家里；即使到外村演出，對(duì)方只管食宿，是一種交換演出。另一種是演會(huì)戲，表演者給廟會(huì)增加氛圍，獲得一定酬金。延川道情主要特點(diǎn)：……[詳細(xì)]
說(shuō)書是深受群眾喜愛(ài)的一種古老民間曲藝。以前本縣說(shuō)書藝人幾乎都是盲人，他們走村串戶，懷抱三弦或琵琶，腿上綁著甩板，一個(gè)人邊彈、邊唱、邊說(shuō)，聽(tīng)眾可多可少。說(shuō)書是說(shuō)唱藝術(shù)，唱占了很大比例，藝人們常說(shuō)：“說(shuō)是骨頭唱是肉”。內(nèi)容包括遠(yuǎn)古神話、歷史傳奇、百姓故事、新聞、奇聞趣談等，說(shuō)書人都能說(shuō)得活靈活現(xiàn)，對(duì)那些邪、惡、丑予以嘲笑和鞭撻，對(duì)真、善、美大加贊揚(yáng)與歌頌。說(shuō)書場(chǎng)所人少時(shí)設(shè)在窯洞里的炕上或地上，人多時(shí)設(shè)在院子里。隨著時(shí)間的推移和非殘疾人的加入，說(shuō)書形式也由一人說(shuō)唱變?yōu)閮扇藢?duì)唱，增加了二胡、板胡等樂(lè)器�，F(xiàn)說(shuō)書分單人說(shuō)書、雙人說(shuō)書和多人群口說(shuō)書三種，曲調(diào)也有九腔十分調(diào)之說(shuō)，以平調(diào)多人走唱為主，輔以歡音、苦音調(diào)等調(diào)式。本縣說(shuō)書藝人多在曲藝宣傳隊(duì)和劇團(tuán)內(nèi)任職，經(jīng)培訓(xùn)或自我學(xué)習(xí)從事演出活動(dòng)。說(shuō)書藝人代表有白……[詳細(xì)]
6、延川民歌
延川民歌是陜北民歌重要組成部分，在延川俗稱“山曲”或“酸曲”，具有北方民歌藝術(shù)特性。人們喜、怒、哀、樂(lè)皆可用民歌形式來(lái)表達(dá)，已成為日常生活重要組成部分�；究煞譃椤靶盘煊巍�、“小調(diào)”、“酒曲”、“對(duì)花調(diào)”等，其中以“信天游”和“小調(diào)”流行為主。信天游歌詞多采用比興手法，即時(shí)隨口編唱。每段兩句，上句起興，下句點(diǎn)題，言簡(jiǎn)意賅，配合默契。也有多段分節(jié)式抒情式的敘事體。曲調(diào)多達(dá)幾十種，基本可分為兩大類：一種結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏規(guī)整，旋律平穩(wěn)，感情柔和，唱時(shí)多用平腔；另一種節(jié)奏自由，音域?qū)拸V，旋律起伏較大，感情奔放，氣質(zhì)高亢，演唱多用高腔�，F(xiàn)流傳信天游多為情歌，其代表作品有《走西口》《掛紅燈》《五哥放羊》《船曲》等。小調(diào)以“數(shù)量多、題材廣”在延川民歌中占據(jù)重要地位。小調(diào)歌詞多以五言七言，一般都押韻，在內(nèi)容上……[詳細(xì)]