興化十大民俗文化
興化傳統(tǒng)木船制造技藝是流傳于江蘇省興化市竹泓鎮(zhèn)的漢族傳統(tǒng)手工技藝，竹泓鎮(zhèn)在宋代就有了制作木質(zhì)漁船的手工作坊，明代時，該工藝以制造農(nóng)用船和內(nèi)河捕撈漁船為主，到清朝末年，竹泓木船制造已成氣候，全鎮(zhèn)以周、鄭、陳、王、馮、崔、李等幾大姓為主，從事純手工生產(chǎn)農(nóng)用、漁用、商用木船，并延至現(xiàn)今。2008年，江蘇省興化市申報的傳統(tǒng)木船制造技藝入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。興化傳統(tǒng)木船制造技藝相當(dāng)復(fù)雜，工序多，工藝難度大，從選料備料到斷料、配料、破料、分板、拼板、投船、打麻油等有十多道工序，均為手工操作，工序繁復(fù)，制作過程中沒有圖紙，全憑造船師傅的眼光和經(jīng)驗。1.選料、備料。釘木船要選擇天然的老齡杉木，此木材材質(zhì)結(jié)實、有韌性，所造之船吃水淺、浮力大，能載重，輕巧靈敏而且比較堅固耐用。2.斷料、配料�！�[詳細(xì)]
茅山、顧莊、溱潼，清明節(jié)撐會船競賽的習(xí)俗，由來已久，起源于南宋期間，茅山地區(qū)人民協(xié)助山東義民在茅山縮頭湖大敗金兵的一段真實歷史。南宋建炎三年（公元1129年）山東抗金首領(lǐng)張榮與賈虎等聚山東義民數(shù)千余人，漁船二、三百只，自梁山泊與金人轉(zhuǎn)戰(zhàn)南下。為了妄圖打通運河沿岸各州縣，金監(jiān)軍撻懶率精銳之師，從山東而來，攻克承楚（今淮安市），又陷泰州。義軍伺隙擊之，屢捷。榮謂泰州，承楚內(nèi)地，泰州復(fù)則承楚無不復(fù)。于是決定先復(fù)泰州。與敵戰(zhàn)溱潼村前之溱潼湖，小舟出擊，佯敗，退至茅山、顧莊之間縮頭湖。撻懶以為義軍船小，人少，又無斗志，想全殲之，遂緊追不放�？s頭湖在山旁，山土風(fēng)化，湖床增高，會值天旱水涸，敵艦駛?cè)牒䞍?nèi)為泥淖所阻，不能前進(jìn)。榮分軍為二，一半乘舟，一半登陸。義軍以茅山、顧莊村民為導(dǎo)，包圍敵艦，用弓箭向艦上射……[詳細(xì)]
3、茅山號子
茅山號子是起源于江蘇興化茅山地區(qū)的一種漢族民歌，是茅山人民在生產(chǎn)勞動中，用號子形式配以號詞，激發(fā)情緒，抒出胸意。茅山號子源頭可追溯到秦滅六國，統(tǒng)一四海的時候。為鞏固萬世之基，秦始皇大征民夫，修筑長城，以防匈奴人侵，傳說孟姜女尋夫送寒衣，行到山海關(guān)的傳說。興化勞動號子發(fā)源于興化百里水鄉(xiāng)，追溯到秦始皇時代。秦始皇為了統(tǒng)一中國，大征民夫，修建長城。孟姜女尋夫送寒衣到長城，看到民工們“哼唷”的號子聲，消除疲勞，尋求樂趣。幸有的茅山籍民夫回到家中，便將民工們在筑長城時哼的號子傳回家中。千百年來，民間口傳代代相襲，不斷創(chuàng)新，茅山號子應(yīng)運而生，具有濃厚的民族特色和地方韻味。由于茅山地處偏隅澤國，軍閥混戰(zhàn)，未受累及，茅山人民以生產(chǎn)為主，每逢生產(chǎn)季節(jié)，田里場頭依舊號子此起彼伏，不絕于耳�！捌咂咛J溝橋事變”后，……[詳細(xì)]