寶應(yīng)縣民俗文化介紹
 | 儀征跑驢舞，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。《跑驢舞》產(chǎn)生于清朝道光年間，是一種歡樂喜慶的民間舞蹈，距今已近200年左右，流傳至今。其舞蹈形式多樣，有二人轉(zhuǎn)、多至10人的組合，主要舞蹈形式是大、小秧歌結(jié)合的表演，場面熱鬧風(fēng)趣，深受群眾歡迎。舞蹈中夾有歌曲及表演，有二人對唱，問答式的唱法，組合集體唱，內(nèi)容豐富，亦可即興創(chuàng)作。歌詞內(nèi)容涉及民風(fēng)民俗、好人好事、婚姻家庭、時事政治、科……[詳細(xì)] |
| 寶應(yīng)三人花鼓，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目�！度嘶ü摹�，始于元末明初，盛于清末民初，是由鳳陽花鼓演變而來，又稱“花鼓燈”，流傳于揚(yáng)州寶應(yīng)北部鄉(xiāng)村，在黃塍地區(qū)尤為盛行。它將舞蹈、演唱和鑼鼓音樂，情節(jié)性、情緒性完美地結(jié)合在一起，融技藝性、表演性于一身，舞蹈動感強(qiáng)，節(jié)奏鏗鏘有力，動……[詳細(xì)] |
| 寶應(yīng)河蚌舞，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。寶應(yīng)蚌舞俗稱“歪歪精”舞，獨(dú)具水鄉(xiāng)特色，是一種用竹子、彩紙?jiān)砂鰵ば螤顬榈谰�，由演員扮演角色，通過跑、滾、翻等動作來表現(xiàn)故事情節(jié)的一種民間舞蹈。20世紀(jì)80年代，“蚌舞”被收入《中國民族民間舞蹈集成·江蘇卷》中，并稱“蘇州太倉縣的‘蚌殼……[詳細(xì)] |
| 從新石器時期，寶應(yīng)就有先民在這里耕種、生息。勞動創(chuàng)造了美好家園，也蘊(yùn)育了寶應(yīng)民間歌謠。自有文字記載以來，歷朝歷代均有詠歌的相關(guān)記載，唐李白在盤桓寶應(yīng)途中就留下了“歌詠徐安宜”的詩句。明、清時期，寶應(yīng)民歌十分興盛，《安宜縣志》載道：“高寶歌臺上千首”。到了清末、民國時期，水患不斷，災(zāi)民將勞動號子編成民間小調(diào)用于外出乞討和用于敬神祭鬼的各種香會、廟會時的娛人娛神�？谷諔�(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，民歌得到空前發(fā)……[詳細(xì)] |
| 夏集車水號子，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂類項(xiàng)目。夏集車水號子源于勞動者車水勞作，作為一種民間文藝形式，成形于明清，興盛于上世紀(jì)五六十年代及當(dāng)代。其曲調(diào)拙樸，歌詞通俗，是貼近自然的原生態(tài)“天籟”之音。夏集車水號子表演者亦鑼亦鼓，邊敲邊唱，形式活潑，節(jié)奏多變。經(jīng)歷千年的歷史沉積，流傳下幾百首膾炙人口的號子，分別被收入《揚(yáng)州歌謠諺語集》和《中國民族民間器樂曲集成·江蘇卷》。夏集鎮(zhèn)著名……[詳細(xì)] |
| 曹甸十番鑼鼓，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂類項(xiàng)目。曹甸“十番鑼鼓”源于宮廷昆曲音樂，融演奏、演唱、打擊樂為一體，是一種獨(dú)特的文藝形式。清朝末期，曹甸民間詞曲家楊雨亭在以樂會友中學(xué)習(xí)十番鑼鼓的曲牌音樂和演奏技巧后，回鎮(zhèn)組成“同天樂”演奏班子。經(jīng)傳授，曹甸相繼建起了四支十番鑼鼓演奏隊(duì)。每逢元宵燈會、農(nóng)歷三月十八的“都天廟會”、定善禪寺的清明廟會及盛大節(jié)日慶典時，曹甸四支十番鑼鼓隊(duì)伍都……[詳細(xì)] |
| 黃塍跑馬陣是一種由舞者腰系竹馬，手執(zhí)馬鞭，扮作各種角色，奔騰跳躍，通過各種組合陣勢來表現(xiàn)主題內(nèi)容的傳統(tǒng)民間舞蹈。黃塍跑馬陣為群舞，跑陣的28人分兩隊(duì)，由頭旗、二旗各領(lǐng)一隊(duì)，跑出元寶陣、一字長蛇陣等40多種陣法。說唱隊(duì)8人，于跑陣間隙即席演唱。樂隊(duì)5人，負(fù)責(zé)打擊樂伴奏和嗩吶吹奏。經(jīng)歷代傳承，“跑馬陣”多有變化，內(nèi)容初為劉細(xì)君和親，后附會為昭君和親，并增設(shè)了“馬保子”“騷辣子”兩個人物。黃塍跑馬陣與當(dāng)……[詳細(xì)] |
 | 肩擔(dān)木偶戲，江蘇省省級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)戲劇類項(xiàng)目。卸甲木偶戲大約起源于清代中期，清《揚(yáng)州畫舫錄》稱之為“肩擔(dān)戲”。它吸納了布袋木偶和杖頭木偶兩種木偶表演形式之長，相融相合、渾如一體。杖頭木偶一般用于劇中主角，而布袋木偶則多用于配角或龍?zhí)�。演出多為傳統(tǒng)劇目，但并非全本，往往只選擇其中精彩的、動作性強(qiáng)的、適宜夸張表現(xiàn)的一折或一個片段，重在突出卸甲木偶戲獨(dú)特的表演魅力。卸甲木偶戲藝……[詳細(xì)] |
 | 淮劇，又名江淮戲，源于清代，流行于江蘇、上海和安徽部分地區(qū)。清代以來，流行于淮安和揚(yáng)州等地。最初的淮劇多為民間生活小戲，其主要唱調(diào)是在門嘆詞、香火調(diào)和部分民歌小曲基礎(chǔ)上發(fā)展而成的〔淮調(diào)〕（后稱〔老淮調(diào)〕）。后受徽戲和京戲影響，移植演出了一些表現(xiàn)歷史生活的大戲,因需扎靠、打把子,故稱“靠把戲”。在唱腔上，相應(yīng)吸收了徽戲的唱腔加以變化，創(chuàng)造了〔靠把調(diào)〕（又稱〔老徽調(diào)〕）。后又在香火調(diào)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了采……[詳細(xì)] |
| 應(yīng)捶藕和鵝毛雪片制作技藝寶應(yīng)捶藕和“鵝毛雪片”制作技藝流傳于“中國荷藕之鄉(xiāng)”——江蘇省寶應(yīng)縣。這里呈獨(dú)特的古海湖淺沼澤平原地貌，湖蕩密布,自古以來盛產(chǎn)荷藕。藕制品制作技藝同生共長，淵源流長。捶藕最早記述見于唐代醫(yī)家孫思邈的《千金要方》，明朝寶應(yīng)捶藕成為御膳，千百年來，為地方獨(dú)有傳統(tǒng)名肴；“鵝毛雪片”是寶應(yīng)藕粉的專稱，清朝一直為皇室貢品，歷史上被稱為古運(yùn)河上的“三元及第”之一，聞名天下。寶應(yīng)捶藕是傳……[詳細(xì)] |
| 亂針繡又名正則繡、錦紋繡，是一種適宜繡制欣賞品的中國刺繡工藝。創(chuàng)始于二十世紀(jì)三十年代，創(chuàng)始人為江蘇常州人楊守玉，字冰若。現(xiàn)代刺繡工藝家。因其繡法自成一格，被詡為當(dāng)今中國第五大名繡。亂針繡主要采用長短交叉線條，分層加色手法來表現(xiàn)畫面。針法活潑、線條流暢、色彩豐富、層次感強(qiáng)、風(fēng)格獨(dú)特。擅長繡制油畫、攝影和素描等稿本的作品。正則繡是楊守玉獨(dú)創(chuàng)的一種藝術(shù)形式，正則繡所用的材料是絲線、紗線，普通的縫衣針。還……[詳細(xì)] |