射陽縣十大民俗文化
1、射陽雜技
《雜技（射陽雜技）》雜技（射陽雜技），第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項目。1957年4月，建湖十八團中的新藝雜技團（周長富班子）、新勝雜技團（周國發(fā)班子）、福建泉州藝新馬戲團（射陽人，陳松山班子），相繼在射陽登記合并成立射陽縣雜技團，雜技這門藝術從此在射陽立足。雜技從擺地攤演出到走上舞臺表演，從流浪江湖的民間藝人成為人民的文藝工作者，是一個質的飛躍。建團后，由于演藝人員地位的改變，隊伍的壯大，加之政府的扶持，演出服裝、道具不斷更新添置，劇團的裝備大為改觀，節(jié)目質量提高，演出區(qū)域擴大了，集體經濟收入也顯著提高，從此，民間的雜技隊棄馬丟船，與大棚布圍子告別，走進了正規(guī)劇場，到全省各地城市巡回演出。1960年，省組織全省雜技會演，對雜技藝術的發(fā)展、促進、提高，起到了很……[詳細]
2、射陽農民畫
農民畫（射陽農民畫），江蘇省省級第四批非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)美術類項目。射陽是國家文化部首批命名的“中國民間文化藝術（農民畫）之鄉(xiāng)”之一，農民畫獲列江蘇省非物質文化遺產名錄。農民畫已成為射陽享譽海內外的一大特色品牌，先后走進美國、奧地利以及聯(lián)合國總部等國家及地區(qū)巡展20多次，800多件作品在全國性主流農民畫展賽活動中入展獲獎，獲評江蘇省對外交流示范基地、省對外交流示范項目。一幅幅散發(fā)著泥土芬芳的農民畫，以豐富飽滿的畫面構圖、明快亮麗的色彩和熱烈奔放的表現(xiàn)手法，讓前來參觀的黨員干部在潛移默化中接受著清廉教育。射陽縣委書記吳岡玉表示，將以這次農民畫展為契機，進一步強化管黨治黨責任擔當，持續(xù)加強廉政文化精品建設，積極引導黨員干部崇德尚廉、擔當實干，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，扎實推動……[詳細]
3、楊氏膏藥
楊氏膏藥，第五批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目。始于明洪武趕散期間的一位郎中，主要成分：麝香，冰片，象皮，血竭，全蟲等四十余味名貴中藥，具有活血、化瘀、消腫、止痛、促進骨折愈合之功效。主治：跌打損傷、各種骨折、骨折術后骨不連、骨延遲愈合、頸肩腰腿痛、風濕寒病、頸椎病、腰椎間盤突出癥等各種骨傷疾病，同時開展骨折手術治療，外貼“楊氏膏藥”+小夾板外固定非手治療各種骨折，具有痛苦小、花錢少、療程短、療效好、無毒副作用，在火上微烤加熱貼于患處即可。純中藥制劑藥效持久達一周，十貼一療程。……[詳細]
陸師傅古法小榨油技藝，第五批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。清代光緒年間，境內有采用楔式榨油機加工豆油的歷史。大豆、油菜籽經過清理、破碎、壓胚、蒸炒、壓餅、壓榨、過濾、水化、脫臭等20多道傳統(tǒng)工序，歷經近千年人類食用的安全檢驗�！�[詳細]
5、射陽評書
射陽評書，第五批市級非物質文化遺產代表性項目名錄曲藝類項目。評書是由漢代開始傳承至今，用北方語音為基礎，以北京語音為標準音調的普通話語說演。又稱說書、講書，廣東粵語等地區(qū)俗稱講古，古代稱為說話，是一種古老的中國傳統(tǒng)口頭講說表演藝術形式，至20世紀中葉，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定�！�[詳細]
6、紋銀制作工藝
《紋銀制作工藝》紋銀制作工藝，第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。第一部分：概述黃金白銀在中國就是富貴的象征，白銀更有辟邪化毒的功效，白銀在古時不但是做為貨幣流通，而且上層社會達官貴人的日常餐飲用具、佩帶首飾以及一切能象征權力富貴的物品。我國銀飾銀器使用的歷史，大致可以追溯到戰(zhàn)國時代。唐代是我國銀器制作的繁榮期�？脊艑嵨锉砻鳎拼y器無論在設計上還是在做工上，都到了相當高的水平，不僅品類多，各種紋飾圖案都非常的精細。由于大唐經濟昌盛，地域遼闊，銀器的分布也很廣泛，各種銀器皿，充分反映了唐代銀器制作的工藝水平和成就，成為中國銀文化史的代表。到了清代，康熙、乾隆年間，銀器、銀飾品的使用不再是貴族階層的專利，而是步入了每個家庭，不分貧富貴賤三教九流，女人頭戴銀頭飾、男人腰佩銀掛件……[詳細]
7、臧家豆腐制作工藝
《臧家豆腐制作工藝》臧家豆腐制作工藝，第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。第一部分：概述相傳豆腐是由漢高祖劉邦之孫——淮南王劉安所發(fā)明。劉安在安徽省壽縣與淮南交界處的八公山上燒藥煉丹時，偶然以石膏點豆汁，從而發(fā)明豆腐。在鹽阜地區(qū)，提起新坍鎮(zhèn)，人們就會情不自禁地想到“新坍新坍，卜頁茶干”這句流傳甚廣、反映地方特色的贊語。是的，但凡吃過新坍的豆腐、卜頁、茶干等豆制品者，沒人不夸新坍的豆制品好吃。然而，在新坍眾多豆制品中，最為出名和受到人們青睞的那還是臧家豆腐坊。新坍鎮(zhèn)地處射陽西部，由于成陸及人口遷入歷史早于縣內別的地方，因而種植大豆和加工豆制品的技術、技藝也是早就傳入。多少年來，臧家豆腐坊不斷繼承和發(fā)展，變化的是從當年人工磨漿、驢子磨漿改成了現(xiàn)在的機械磨漿，但不變的是依然堅持選……[詳細]
8、制秤工藝
《制秤工藝》制秤工藝，第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。第一部分：概述木桿秤，是一種歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝品。作為一種特殊的行業(yè)，制桿秤是一門精細的手藝，道道工序容不得半點馬虎，稍有不慎，秤就會有偏差。傳說有很多，一是傳說，木桿秤是魯班發(fā)明的，根據(jù)北斗七星和南斗六星在桿秤上刻制13顆星花，定13兩為一斤；秦始皇統(tǒng)一六國后，添加“福祿壽”三星，正好十六星，改一斤為16兩，并頒布統(tǒng)一度量衡的詔書。另一種說法是范蠡所制，他利用杠桿原理發(fā)明，根據(jù)北斗七星和南斗六星在桿秤上刻制13顆星花，定13兩為一斤，但因為有些商家缺斤少兩，便添加“福祿壽”三星，表明，缺一兩少福，缺二兩少祿，缺三兩少壽。十六至十八世紀期間，西方商人進入中國以后，才有了磅秤。直到20世紀50年代，國家才實行度量衡單……[詳細]
《張謇與棉花狀元縣故事》張謇與棉花狀元縣故事，第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。射陽地處蘇北里下河地區(qū)及范公堤東側，橫貫縣境的射陽河、黃沙港、新洋港平均承擔里下河地區(qū)９０％的泄洪量。境內的小洋河、通洋港、海河、廖家溝、潭洋河、六子河６條河流很早就與這３條大港溝通，形成水網。由于瀕臨黃海，地勢低洼，歷來西有洪水壓境之患，東有鹵潮倒灌之難，易澇易旱，災害頻繁。到清末，由于淮南屢遭水災，土鹵日淡，鹽業(yè)逐漸衰敗，部分土地曾被人們開墾種植水稻、麥豆之類，面積有限，直至民國初年，仍有大片荒涼草灘。自張謇將興墾開發(fā)農業(yè)延伸射陽以后，灘涂開發(fā)、水利建設和社會事業(yè)發(fā)展上都留下了光彩照人的一筆。為了紀念張謇先生，１９９５年端午節(jié)龍舟賽期間，射陽縣委、縣政府特意在射陽經濟開發(fā)區(qū)的中心區(qū)域海都大……[詳細]
10、射陽草編技藝
射陽草編技藝是一種運用柴撕、石磙、竹夾、刀、剪、紡紗車、捻線團、木杠、絞繩機、劈篾器、劃蒲器、木制織布機、平織機等簡單工具，采用葦、蒲、草、麻等原生態(tài)材料，制作成籃、席、摺、簍等多種生產、生活用品的傳統(tǒng)手工技藝。據(jù)地方志記載，該項技藝2000多年前起源于古射陽(今寶應射陽湖)一帶，清康熙晚期隨移民傳入鹽阜沿海即今射陽地區(qū)，至今已有300多年歷史。射陽草編技藝就是通過對原材料的割、抽、剝、切、劈、碾、壓、劃、撕、捻、結、蒸、曬、織等加工工序，采用挑壓法、編辮法、纏繞法、絞編法、穿紋法、盤花法、編結法、生頭法、收邊法、勾圖法等手法，編織成各種純天然的草編產品。草編作品已經成為東方傳統(tǒng)民俗用物，具有較高的東方民俗文化研究價值。其生產過程具有中國農民文化內涵和歷史文化內涵，有較高的人類文化發(fā)展研究的……[詳細]