贛榆區(qū)民俗文化介紹第2頁(yè)
 | 一指禪，連云港市第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項(xiàng)目。武林絕學(xué)“一指禪”- ，練全功于一指，其最高境界為單手一個(gè)食指倒立，其修成后用于技擊威力奇大，一指之力可透重壁，經(jīng)科學(xué)測(cè)算一指禪對(duì)地面壓強(qiáng)約為600萬(wàn)帕（依60千克體重計(jì)算），是坦克的750倍和成年6噸大象的25倍；為武林界推崇的最上乘- 之一，它不同于一般的少林動(dòng)功，也不同于一般的禪林靜功，而是一門包括動(dòng)功、靜功、……[詳細(xì)] |
| 抬花轎，連云港市第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄曲藝類項(xiàng)目。抬花轎，是一種古老的曲藝表演形式，也是中國(guó)漢族民間舞蹈形式之一，有著悠久的歷史；其最早形成時(shí)間已無(wú)法考證。在贛榆，抬花轎是農(nóng)民們歡慶豐收表演的形式之一，多在元宵節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)期間表演。據(jù)藝人談，早在建國(guó)前贛榆已流行抬花轎表演；1990年，贛榆第一屆徐福節(jié)期間沿街民舞展演中，城南鄉(xiāng)曾排演抬花轎。現(xiàn)主要流傳于石橋鎮(zhèn)、青口鎮(zhèn)等地區(qū)。抬花……[詳細(xì)] |
| 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗，連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。農(nóng)業(yè)習(xí)俗是我國(guó)最具傳統(tǒng)的民間習(xí)俗之一，有著6000多年的悠久歷史。連云港市依山臨海，西高東低，西部為丘陵，中部是平原，東部臨海，農(nóng)事活動(dòng)種類齊全，流布廣泛。在我國(guó)幾千年的明史上，農(nóng)業(yè)在整個(gè)生產(chǎn)中都占有重要的地位。農(nóng)具的產(chǎn)生和發(fā)展是與農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展同步進(jìn)行，并相互促進(jìn)。在原始農(nóng)業(yè)時(shí)期。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)粗放，農(nóng)具的材料以石、骨、蚌、木為……[詳細(xì)] |
 | 面塑（擴(kuò)展），連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。面塑，俗稱“捏面人”，史料中記載，早在漢代時(shí)對(duì)面塑就已有了文字記錄，經(jīng)過(guò)幾千年的繼承和發(fā)揚(yáng)，已是砸開(kāi)究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)不可忽視的實(shí)物資料。面塑是贛榆地方民間藝術(shù)之一，曾分布于全縣，現(xiàn)主要是羅陽(yáng)鎮(zhèn)。據(jù)傳，面塑在羅陽(yáng)已有上百年歷史了，過(guò)去人們?cè)谶^(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)為了喜慶，吉祥，就用面粉做成各種各樣的動(dòng)物花饃，對(duì)天地神的……[詳細(xì)] |
| 快板，連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄曲藝類項(xiàng)目。贛榆快板最初源于山東快書(shū)。山東書(shū)的起源有兩種說(shuō)法一說(shuō)是清咸豐（公元1851-1861年）年間，山東藝人趙大桅吸取大鼓藝人“竄銅腔”，編演新詞而成；一說(shuō)是在山東落子的武松唱段基礎(chǔ)上演變而來(lái)。山東快書(shū)在清末就已相當(dāng)興盛。20世紀(jì)50年代，根據(jù)它的產(chǎn)地和語(yǔ)音特征，被正式定名為“山東快書(shū)”。贛榆與山東南部緊鄰，歷史上曾屬山東管轄，贛榆方言屬膠……[詳細(xì)] |
| 舞龍（擴(kuò)展），連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。中國(guó)的傳統(tǒng)舞龍，又稱“玩龍燈”，有著悠久的歷史，舞龍?jiān)从谏瞎诺钠睚埱笥�，到漢代，成為一種大型的娛樂(lè)歡慶節(jié)目，到唐宋時(shí)期已成為一種常見(jiàn)的節(jié)日歡慶習(xí)俗，宋代已經(jīng)有了成熟的耍龍燈活動(dòng)，已成為節(jié)日喜慶的主要娛樂(lè)活動(dòng)。此后舞龍活動(dòng)傳承不衰，種類技法漸呈繁復(fù)高超。舞龍作為一種性的表演活動(dòng)，其最早文字記載是漢代的“魚(yú)龍”之戲�！棒~(yú)龍……[詳細(xì)] |
| 贛榆蝦醬制作技藝，連云港市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。贛榆蝦醬是用海邊盛產(chǎn)的小蝦加入鹽，經(jīng)發(fā)酵而成的一種海鮮醬，既是連云港沿海地區(qū)經(jīng)典海鮮食品之一，極富有海連特色；也是一個(gè)具有地方代表性的傳統(tǒng)食品。沿海漁民制作蝦醬的歷史悠久，而其中尤以贛榆宋莊鎮(zhèn)的麻蝦醬最為知名，制作的蝦醬用料、質(zhì)地、口感均屬上乘，傳承區(qū)域廣泛，社會(huì)知名度也最高。其制作技藝主要流布分在連云港贛榆縣及其周邊……[詳細(xì)] |
 | 柳琴戲，連云港市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)戲劇類項(xiàng)目。柳琴戲是贛榆主要地方戲劇種之一，分布于青口鎮(zhèn)、班莊鎮(zhèn)等地區(qū)。因其唱腔有拉魂動(dòng)魄的魅力，極為人們所喜愛(ài)，故民間一直稱其為“拉魂腔”。二十世紀(jì)五十年代初，就其主要伴奏樂(lè)器“柳葉琴”，始正式定名“柳琴戲”�！袄昵弧痹从凇爸夤淖印�。經(jīng)考證至今已有數(shù)百余年歷史。“拉魂腔”曾廣泛流行于贛榆地區(qū)。據(jù)考，蘇北的柳琴戲、皖北的泗州戲和海州的淮�！�[詳細(xì)] |
| 贛榆蚌舞，連云港市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。蚌舞，是中國(guó)漢族民間舞蹈形式之一，屬地秧歌的一種，有著悠久的歷史。蚌舞又稱“蛤蜊舞”、“蛤蜊精”。蛤，在贛榆方言中讀“ga”音。贛榆蚌舞，屬在地方傳統(tǒng)民間舞蹈，主要流傳于贛榆沿海地區(qū)。贛榆蚌舞，是漁民們歡慶豐收及節(jié)慶日子里表演的舞蹈形式之一。蚌舞，各地稱謂不一，有的地方稱作“蚌燈”。傳統(tǒng)京劇《廉錦楓》中有一段“刺蚌”，就是吸收……[詳細(xì)] |
 | 贛榆高蹺，連云港市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。贛榆高蹺，屬地方傳統(tǒng)民間舞蹈，是群眾歡慶豐收及節(jié)慶日子里表演的舞蹈形式之一。高蹺，又叫“踩高蹺”、“高蹺秧歌”，原是民間盛行的一種群眾性技藝表演，后發(fā)展為一種廣泛流傳于全國(guó)各地的民間舞蹈，因舞蹈時(shí)多雙腳踩踏木蹺而得名。據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形式，原來(lái)是古代人為了采集樹(shù)上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的一種蹺技活動(dòng)。高蹺歷……[詳細(xì)] |
| 吹糖人，連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。板浦武氏糖塑創(chuàng)始人武同柱，祖籍南城人，后舉家遷至古鎮(zhèn)板浦定居，他生于1876年，卒于1935年，一生以吹糖人為生。作為第二代傳人武可成1934年生于板浦鎮(zhèn)，自幼師承其父武同柱，也以吹糖人為業(yè)，吹塑技藝深得其父直傳。他在父親的親自指點(diǎn)下，學(xué)會(huì)了熬糖點(diǎn)為，控溫和設(shè)制糖塑作品等一系工藝流程，如在熬糖方面，對(duì)火侯的大小、溫度高低及色彩的……[詳細(xì)] |
 | 捻船工藝，連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。贛榆縣石羊河畔的柘汪鎮(zhèn)吳公村是一個(gè)普通的村莊，村里的居民相傳為徐福制造樓船的“圬工”后裔，他們?nèi)缃褚廊豢窟@種造船技術(shù)安身立命。捻船技藝是民間手工技藝，已流傳數(shù)千年之久。“捻船”是造船中十分重要的一項(xiàng)工序，是個(gè)很神秘的技術(shù)活，終身干活的人就叫“捻工”。每艘新船在整個(gè)船體結(jié)構(gòu)完成后，要把船體上的每一條木縫，每一個(gè)釘眼，塞上浸有桐油……[詳細(xì)] |
| 煎餅制作工藝，連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。贛榆石磨煎餅又稱“福壽餅”、“搖頭餅”,是贛榆地區(qū)民間傳統(tǒng)家常主食，也是久負(fù)盛名的地方土特食品。相傳為秦代徐福所傳，公元前219年，徐福奉秦始皇之命率童男童女及百工數(shù)千人入東海求仙而遠(yuǎn)赴日本，因煎餅食用方便、易于保存而成為東渡的首選食品。煎餅一直被作為當(dāng)?shù)乩习傩盏娜粘Ｖ魇�，延續(xù)數(shù)千年不衰。贛榆石磨煎餅的加工原料為小麥、大麥……[詳細(xì)] |
 | 贛榆剪紙（擴(kuò)展），連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。贛榆剪紙是一種古老的民間工藝美術(shù)，歷史悠久，曾廣泛流傳于民間。折射出當(dāng)?shù)毓逃械娘L(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境和審美觀所賦予的光彩。贛榆剪紙起源于民間，由至今流傳婦女做鞋剪“鞋樣”可見(jiàn)早期剪紙的雛形；早在漢朝，民間婦女就有使用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥(niǎo)貼上鬢角為飾的風(fēng)尚。后來(lái)逐步發(fā)展，在節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物故事，……[詳細(xì)] |
| 贛榆民間游藝（擴(kuò)展），連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項(xiàng)目。根據(jù)考古發(fā)掘材料來(lái)看，民間兒童游藝的淵源可以追溯到原始社會(huì)時(shí)期。民間兒童游藝屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是有著悠久傳承史的民間文化活動(dòng)。傳承至今的贛榆民間兒童游藝活動(dòng)，在其發(fā)生之初，往往與人類早期的原始宗教信仰、生產(chǎn)活動(dòng)、軍事斗爭(zhēng)和繁衍教育有關(guān)。如打秋千來(lái)源于原始巫術(shù)，至今民間還流傳著“秋千打得……[詳細(xì)] |