贛榆區(qū)十大民俗文化
1、葫蘆畫工藝
葫蘆畫（擴(kuò)展），連云港市第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項目傳統(tǒng)美術(shù)類項目。葫蘆畫工藝又叫“葫藝”。宋代，民間的手工藝人，在葫蘆上刻畫和裝飾的藝術(shù)稱為“葫蘆畫”藝術(shù)。唐代，民間的葫蘆文化興起，百姓認(rèn)為葫蘆畫有多子多福，傳宗接代，祛病消災(zāi)，保平安等吉祥寓意，葫蘆畫成為許多百姓日常生活中不可或缺的裝飾品，葫蘆畫工藝成為人們最喜聞樂見的民間工藝形式。清朝康熙年間發(fā)展到了鼎盛時期，這一時期各地涌現(xiàn)出了不少葫蘆畫名家。其中，在山東濟(jì)南有一.名叫王一川的葫蘆畫師，是當(dāng)時有名的葫蘆手工藝人，后將葫蘆畫工藝師傳于徒弟紀(jì)公告，清代中期紀(jì)公告落居連云港市海州做小生意，先后在連云港，贛榆、板浦、灌云等地運(yùn)鹽、做小買賣為生，起初在葫蘆、瓢器上烙“商號”、贛榆沿海多漁民，日出而作日落而息，他們幾乎一-整天都漂泊在海……[詳細(xì)]
2、贛榆面塑
面塑（擴(kuò)展），連云港市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項目。面塑，俗稱“捏面人”，史料中記載，早在漢代時對面塑就已有了文字記錄，經(jīng)過幾千年的繼承和發(fā)揚(yáng)，已是砸開究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)不可忽視的實物資料。面塑是贛榆地方民間藝術(shù)之一，曾分布于全縣，現(xiàn)主要是羅陽鎮(zhèn)。據(jù)傳，面塑在羅陽已有上百年歷史了，過去人們在過年過節(jié)時為了喜慶，吉祥，就用面粉做成各種各樣的動物花饃，對天地神的祈禱，是追求豐衣足食，萬事如意理想生活的體現(xiàn)，也是一種美好愿望的表達(dá)。舊社會的面塑藝人“只為謀生故，含淚走四方”，挑擔(dān)提盒，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，做于街頭，但他們的作品卻被視為一種小玩意兒，是不能登上大雅之堂的。解放初期，贛榆仍有面塑藝人身背工具箱，四處奔波，以此為生。也進(jìn)一步捉進(jìn)了面塑藝術(shù)水平的提高，從而在作……[詳細(xì)]
張氏正骨術(shù)，連云港市第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目�！皬埵险切g(shù)”為張氏祖?zhèn)骷挤剑ā罢墙?jīng)絡(luò)膏”和“正骨 ”兩種技、方�！罢� ”是獨(dú)門中醫(yī)技術(shù)，其正骨 術(shù)源自武術(shù)，后來演變成一種獨(dú)特的醫(yī)療技術(shù)，是對中國武術(shù)和中醫(yī) 術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大。在有效治療各種骨傷的同時，特別對骨傷后遺癥、骨不連等難治性骨病有特殊療效。“正骨經(jīng)絡(luò)膏”包含豐富的中醫(yī)四診八綱辯證施治的內(nèi)容，具有顯著的活血化瘀、消炎止痛、輕堅散結(jié)作用，尤其是在消除骨傷擠壓炎癥的同時，又能消除骨質(zhì)增生，療效獨(dú)特，為一般骨傷膏所不具備。張氏正骨術(shù)的起源在民國時期，已有100余年歷史；其家族由御醫(yī)祖遷到臨沂東云鄉(xiāng)，后代遷到贛榆境內(nèi)的“莒城故都”——塔山鎮(zhèn)（原土城鄉(xiāng)）大洼村；至張宜連，已傳四代�！�[詳細(xì)]
4、捻船工藝
捻船工藝，連云港市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。贛榆縣石羊河畔的柘汪鎮(zhèn)吳公村是一個普通的村莊，村里的居民相傳為徐福制造樓船的“圬工”后裔，他們?nèi)缃褚廊豢窟@種造船技術(shù)安身立命。捻船技藝是民間手工技藝，已流傳數(shù)千年之久。“捻船”是造船中十分重要的一項工序，是個很神秘的技術(shù)活，終身干活的人就叫“捻工”。每艘新船在整個船體結(jié)構(gòu)完成后，要把船體上的每一條木縫，每一個釘眼，塞上浸有桐油的麻絮，再以桐油與石灰和成的油膩?zhàn)臃饫�，使其絕對不透水，這叫捻船。吳公村捻工做的就是這項絕活。不管是新“釘”的船還是整修的老船，都離不開捻工。將釘好的新船，立著墊高方便操作，俗規(guī)一定要立著墊高，絕對不允許翻著墊高，捻工們用斧頭敲打平頭鑿子，將麻絮塞緊在每條木縫里。一二十個捻工，同在一條木縫上操作，一……[詳細(xì)]
5、肘股子
肘股子是一種古老的曲藝演唱形式，因演員在演唱時用肘部擊打太平鼓而得名。肘股子流傳于連云港市贛榆區(qū)，據(jù)《贛榆曲志簡志》一書記載，明代崇禎年間境內(nèi)出現(xiàn)藝人演唱肘股子，因一周姓尼姑演唱最佳，故又稱“周姑子”。肘股子是一種以唱為主、唱念相間的民間曲藝，唱念全用贛榆地方方言。主要唱腔為“大花腔”、“小花腔”、“四平調(diào)”、“陰陽腔”等多種，其中“大花腔”旋律較快，熱情奔放，多用于表達(dá)人物歡快的心情�！靶』ㄇ弧彼伤墒鏁常嘤糜跀⑹��！八钠秸{(diào)”又稱“老頭腔”，多用于男性，中速而穩(wěn)重�！瓣庩柷弧彼俣容^慢，用于抒情詠嘆，表現(xiàn)人物悲哀凄涼的情緒，所以又稱“哀憐腔”。板式有慢板、散板、垛子板、流水板等。演唱時一韻到底，若須轉(zhuǎn)韻，中間必墊道白。女腔演唱時可用假聲，曲終時帶哼聲截腔，嘎然而止。伴奏多用柳葉琴或板三弦，演……[詳細(xì)]
6、連云港貝雕
貝雕是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的重要種類。而連云港有200多公里的海岸線，盛產(chǎn)70多種貝類，連云港曾是我國四大貝雕畫生產(chǎn)基地之一，流布區(qū)域集中在市內(nèi)的贛榆區(qū)、連云區(qū)和東�？h等地，后隨產(chǎn)品流布至全國。連云港貝雕藝術(shù)歷史悠久。從宋元至明清，這里的螺鈿鑲嵌和貝貼工藝就十分流行，富人家俱、家庭飾品等均有生產(chǎn)。從沿海各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的貝串，貝堆到連云區(qū)，青口鎮(zhèn)的規(guī)�；a(chǎn)的貝雕畫，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，使貝雕藝術(shù)成為中國民間工藝的一朵奇葩，產(chǎn)品曾多次獲得國家、省級大獎，“花果山牌”貝雕畫行銷全國，部分出口東南亞、歐洲以及香港、澳門等國家和地區(qū)。至20世紀(jì)70年代，連云港成為全國四大貝雕生產(chǎn)基地之一，有6家規(guī)�；S及許多零散家庭作坊在生產(chǎn)貝雕工藝品，從事人員達(dá)400余人。連云港貝雕品種多樣，可細(xì)分為貝貼畫、貝雕畫和螺鈿畫……[詳細(xì)]
贛榆縣石羊河畔的柘汪鎮(zhèn)吳公村是一個普通的村莊，村里的居民相傳為徐福制造樓船的“圬工”后裔，他們?nèi)缃褚廊豢窟@種造船技術(shù)安身立命。造船技藝是民間手工技藝，已流傳數(shù)千年之久。制作木質(zhì)漁船首先要畫圖，一般都是由多年制作漁船經(jīng)驗的老船工親自來畫，然后再按照一定的比例來出大樣、出樣板。根據(jù)畫好的樣板，選用較硬的木頭來做。選好制作地址，將可以浮船的地方在每月的潮水的時候用泥土把四邊圍好，把材料運(yùn)進(jìn)去，用石塊鋪墊若干個硬墩，放上主龍骨。再用很薄的木條制成船的各個部位的肋骨模型若干個，然后按模型尺寸要求制作真正的助骨和站柱。然后將浸泡了兩至三天的紅松木板用火烤成一定的彎曲度用螺絲固定成型。每一條船在整體組裝結(jié)構(gòu)完成后，捻工要把船上的每條縫、每一個釘眼包括內(nèi)外都要捻上用桐油浸泡過的麻絲，然后再用桐油與石灰制成的……[詳細(xì)]
8、黑陶制作技藝
黑陶制作工藝是我國陶器制作中一種特殊的傳統(tǒng)技藝，它流傳于連云港市贛榆縣、海州區(qū)等地域，有著悠久的歷史。1959年在海州區(qū)錦屏鎮(zhèn)二澗村遺址出土的“黃褐式夾砂陶器”，專家考證為該市發(fā)現(xiàn)最早的黑陶制品，距今約有七千年的歷史。黑陶制作有嚴(yán)密的技藝流程，首先它選用土質(zhì)非常嚴(yán)格，要求海水把大海中的粘土席卷到岸邊，被山澗巨石攔截下來，年深月久而形成在地層中的一種特殊粘土層。它的制坯、成胎、平雕、浮雕、壓光、模光等項工藝流程全憑手工操作，而且都有嚴(yán)格的技術(shù)要求。它的燒窯工藝，不但要有“識火候”的熟練技術(shù)控制溫度和薰悶，而連燒窯的木材都選用山南向陽的含鹽性較高的松木，燃燒后經(jīng)煙薰才能使黑陶制品達(dá)到黑如墨、亮如漆、硬如瓷的境地。黑陶制作工藝在我國陶瓷制品工藝中占有重要的位置，它既有歷史的厚重感，也有現(xiàn)代的明快感……[詳細(xì)]
9、贛榆柳琴戲
柳琴戲，連云港市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目。柳琴戲是贛榆主要地方戲劇種之一，分布于青口鎮(zhèn)、班莊鎮(zhèn)等地區(qū)。因其唱腔有拉魂動魄的魅力，極為人們所喜愛，故民間一直稱其為“拉魂腔”。二十世紀(jì)五十年代初，就其主要伴奏樂器“柳葉琴”，始正式定名“柳琴戲”�！袄昵弧痹从凇爸夤淖印�。經(jīng)考證至今已有數(shù)百余年歷史�！袄昵弧痹鴱V泛流行于贛榆地區(qū)。據(jù)考，蘇北的柳琴戲、皖北的泗州戲和海州的淮海戲都是由“拉魂腔”發(fā)展而來，但對“拉魂腔”的形成各說不一。其一說是由海州丘、葛、楊三門藝人傳下，楊門在海州形成今日淮海戲；丘門到淮北發(fā)展成泗州戲；而葛門流動到山東，形成山東的“柳琴戲”。柳琴戲在整個衍變發(fā)展過程中，逐步形成了自己完備的唱腔體系，內(nèi)容豐富、多姿，唱腔高亢、華麗，“柳琴戲有九腔十八調(diào)七十……[詳細(xì)]
10、贛榆京劇
京劇，連云港市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目。贛榆自秦代建縣，至今已有2000多年歷史。贛榆京劇，歷史悠久。早在北京徽班由徽調(diào)皮黃向京劇皮黃轉(zhuǎn)變之期，京劇即南下江蘇最早傳入贛榆�！巴问荒辏�1872年），贛榆籍江西總兵王德勝返鄉(xiāng)創(chuàng)辦皮黃科班慶盛班，是江蘇最早的京劇科班�！啊督K省志、文化藝術(shù)志》。自1872年贛榆創(chuàng)辦慶盛京劇科班起，又先后創(chuàng)辦了德義京劇科班（1918年）、長勝京劇科班（1919年）、同慶京劇科班（1920年）、金堂京劇科班（1921年）、贛榆縣戲曲學(xué)校（1960年），稱為贛榆六代京劇科班。從此，京劇在贛榆這塊土地上深深地扎下了根，六代科班代代相傳，為贛榆培養(yǎng)出數(shù)百名戲劇人才，同時，也為香港、天津、上海、南京、青島、蚌埠、淮安、海州等地輸送了一大批優(yōu)秀京……[詳細(xì)]