東�？h民俗文化介紹第2頁(yè)
 | 淮海鑼鼓（擴(kuò)展），連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄曲藝類項(xiàng)目�；春ｈ尮挠纸泄す蔫�、公鼓鑼，是徐淮鹽連地區(qū)歷史悠久的曲種。演出形式簡(jiǎn)單，不受是境場(chǎng)地限制，內(nèi)容說(shuō)古論今，歌頌民族英雄，愛國(guó)志士、忠臣良將，詛咒奸臣弄權(quán)、昏官擾民、庸吏誤國(guó)。由于此曲種源遠(yuǎn)流行，門派眾多，爭(zhēng)奇斗艷，大家輩出，淮海鑼鼓是流傳在徐、淮、漣地區(qū)廣大城鄉(xiāng)，深受群眾喜愛的民間曲種，亦稱“淮海鼓書”、“王鼓鑼”與當(dāng)?shù)亍?a href=/culture/55/donghaihailuogu.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
| 東海鼓吹樂(lè)（擴(kuò)展），連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂(lè)類項(xiàng)目。民間鼓吹樂(lè)曲屬民間習(xí)俗中的一種吹奏樂(lè)曲。有傳統(tǒng)曲目，現(xiàn)在已沿襲成傳統(tǒng)樂(lè)曲與流行樂(lè)曲相結(jié)合的形式。清朝至解放前，蘇、魯、豫等省交界地區(qū)，廣泛用于慶祝壽誕、結(jié)婚、生子、節(jié)慶日演奏。發(fā)展至現(xiàn)代，基本上專用作為當(dāng)?shù)孛耖g喪事樂(lè)曲，其次是節(jié)慶、結(jié)婚等喜事演奏，已被當(dāng)?shù)厝罕娝邮�，至目前為止無(wú)其它藝術(shù)形式所替代。該曲廣泛傳布于……[詳細(xì)] |
| 溫泉古鎮(zhèn)傳說(shuō)，連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。東海縣溫泉古鎮(zhèn)位于江蘇東�？h西北部。它物產(chǎn)豐富，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚了。這里有水晶、花生、草莓等地方特產(chǎn)，還有得天獨(dú)厚的溫泉水。良好的自然條件養(yǎng)育了一方百姓，更孕育出古老美麗的民間傳說(shuō)。東海溫泉古鎮(zhèn)傳說(shuō)屬祖輩口頭相傳，歷史悠久。主要流布于蘇、魯兩省的臨沭、郯城、東海、贛榆四縣，目前以東�？h境內(nèi)的溫泉、石榴、桃林、李埝一帶……[詳細(xì)] |
| 東海溫泉洗浴習(xí)俗，連云港市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。東海溫泉位于江蘇東北部的東海縣境內(nèi)，1963年被收入英國(guó)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》，并命名為氟硅復(fù)合型醫(yī)療熱礦水，是中國(guó)難得的返老還童泉。由于，溫泉位于距連云港市區(qū)40公里溫泉鎮(zhèn)邊的羽山腳下，因而被人們又稱之為“羽山溫泉”。注重沐浴是中國(guó)人的古老傳統(tǒng)，西周時(shí)期沐浴禮儀逐漸形成，先秦時(shí)期臻于完備沐浴習(xí)俗。深入到社會(huì)、生活的方方面……[詳細(xì)] |
| 桃林燒雞制作技藝，連云港市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。桃林燒雞久負(fù)盛名，它的起源得益于馬陵山古道旁的桃林古鎮(zhèn)�！坝朴岂R陵山，綿綿千百里，幽幽黑龍譚，深深不見底�！碧伊止沛�(zhèn)歷史上就是淮鹽輸出山東的中轉(zhuǎn)驛站，各路馬幫均在此落腳歇息，物流繁華。商業(yè)的繁榮促進(jìn)了飲食業(yè)的發(fā)展，桃林酒、桃林燒雞、桃林醬豆等食品應(yīng)運(yùn)而生。古鎮(zhèn)側(cè)的馬陵古道歷史上也是兵家古戰(zhàn)場(chǎng)，各朝屯兵于此，帶來(lái)了人流�！�[詳細(xì)] |
| 東海版畫，連云港市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。東�？坍嫞嗝麞|海版畫，是我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)形式之一�？坍嬙从谖覈�(guó)古代的雕版印刷術(shù)，按照其用料材質(zhì)分，刻畫有巖刻畫、銅刻畫、木刻畫等幾種，東海的刻畫藝術(shù)形式主要是木刻畫，也有少量的銅刻畫等，主要流布在東�？h各幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，因此，也叫“東海少兒版畫”。隨著1984年、1985年培養(yǎng)的部分版畫小作者經(jīng)過(guò)美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)后，回到東�？h學(xué)……[詳細(xì)] |
 | 石雕——房山石雕（擴(kuò)展），連云港市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。房山石雕工藝種類繁多，用途各異，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，按照不同用途可分幾個(gè)類別：一、是與人民生活最為貼近的石宅居、石器具等石文化大觀。精美別致的石窯洞“明五暗二六廂窯”“硬錘細(xì)鏨出面面，楞門墻框獨(dú)院院”和五級(jí)六獸龍門（俗稱大門），對(duì)口護(hù)門石獅子、石門墩、迎門雕花照避以及石床、石桌、石磨等等，這些石器伴隨人類社會(huì)延續(xù)至……[詳細(xì)] |
| 東海水晶仙子傳說(shuō)，連云港市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。東�？h內(nèi)有三座神山，呈三角之勢(shì)。東面的一座叫牛山，北面的一座叫白玉山，西邊稍遠(yuǎn)的一座叫馬陵山。這三座山的中間夾著一灣碧水，名叫晶湖。這三山一水，自開天辟地以來(lái)就生在這里，長(zhǎng)在這里，也都有各自的鎮(zhèn)守之神。牛山山神，矮小粗壯，忠厚老誠(chéng)，歲數(shù)稍大些。白玉山和馬陵山這兩位山神，還是青年小伙子，氣血正旺，都到了尋親覓偶的時(shí)候。晶……[詳細(xì)] |
| 東海喪葬習(xí)俗，連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。俗話說(shuō)“人死如燈滅”，人生全過(guò)程的生老病死本是正常的自然規(guī)律。然而，由于自古以來(lái)人們受文化和物質(zhì)水平的限制，加之封建禮教的嚴(yán)重束縛，在人死后的喪事辦理風(fēng)俗中，摻和了不少濃厚的封建迷信色彩，“視死如生”、“薄生厚葬”、“祭如在”等等思想一直在人們的頭腦中揮之不去，就東海縣來(lái)說(shuō)，喪事禮儀可謂花樣繁多，程序復(fù)雜�！�[詳細(xì)] |
| 東海水晶消費(fèi)習(xí)俗，連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。東海水晶制品消費(fèi)習(xí)俗一、東海水晶（紫晶洞相關(guān)消費(fèi)習(xí)俗）可以作為其它水晶、護(hù)身符、幸運(yùn)符凈化、充電的理想工具�？梢詫⒆暇Ф磾[放在入門后的走道、行進(jìn)路線的末端，有吸納、聚集人氣、財(cái)氣的作用等。二、佩戴水晶消費(fèi)習(xí)俗；講寓意、講彩頭一般是咱們中國(guó)的一大傳統(tǒng)，中國(guó)人誰(shuí)都愿意將有特殊含義的“吉祥”東西帶在身邊，這樣心里面就會(huì)有所寄托。……[詳細(xì)] |
| 水晶補(bǔ)畫技藝，連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。水晶補(bǔ)畫技藝，又稱水晶石補(bǔ)畫技藝，是連云港地區(qū)特有的在天然水晶上繪畫畫的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，主要流布在連云港市東�？h一帶。東海水晶質(zhì)地優(yōu)良，品種較多，開采發(fā)掘歷史十分悠久。東�？h水晶質(zhì)地透明，雜質(zhì)極少，含硅量為99.99%以上，質(zhì)量居全國(guó)之最。東海水晶按顏色分為無(wú)色、茶色、墨色、綠色、紫色、黃色、玫瑰色等，應(yīng)有盡有。其中以無(wú)……[詳細(xì)] |
| 洪派陳式太極拳，連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項(xiàng)目。洪派陳式太極拳，是傳統(tǒng)太極拳的正宗傳承流派。陳氏家族祖先陳卜于明代洪武七年，從洪洞 大槐樹遷居河南溫縣常陽(yáng)村(后稱陳家溝)，據(jù)太極陰陽(yáng)之理，結(jié)合傳統(tǒng)的導(dǎo)引吐納養(yǎng)生法，創(chuàng)“陳氏養(yǎng)生功”。陳氏第九代陳王庭經(jīng)一道人點(diǎn)化，總結(jié)精化，隨逐漸定型，成為名揚(yáng)天下的太極拳。后來(lái)，因楊露禪教拳于北京王府，功深無(wú)人能敵，遂使太極……[詳細(xì)] |
| 蘇北柳琴，連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄曲藝類項(xiàng)目柳琴：典型的琵琶類彈撥樂(lè)器，外形及構(gòu)造與琵琶相似，但比琵琶要小，通體長(zhǎng)約65厘米，用柳木制作，四弦，形如柳葉，故又名柳葉琴。別名“柳月琴”、“土琵琶”、“金剛腿”等。演奏方法與琵琶類似，只是右手用撥子彈奏。柳琴流行于蘇北東海縣及周邊一帶的民間樂(lè)器，發(fā)音響亮宏大，音色高亢剛勁，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。最早的柳琴，構(gòu)造較簡(jiǎn)單，只有兩條絲弦，……[詳細(xì)] |
| 劉二姐趕會(huì)，連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目�！秳⒍阙s會(huì)》是流傳于東海縣西部馬陵山區(qū)的“拉魂腔”千行長(zhǎng)歌。這- 篇敘事詩(shī)共一千一百四十行。它敘述了農(nóng)家女劉二姐趕會(huì)所看到的各種景物和人物的描寫，包括園中的青菜、田間的莊稼、河塘魚蝦、動(dòng)物果樹、各式各類人物、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)里的各類物品等。俗話說(shuō)“劉二姐趕會(huì)——走著瞧”通過(guò)劉二姐這么一瞧，把清末民初士、農(nóng)、工、商、林、牧、漁、兵等……[詳細(xì)] |
 | 飛白書法，連云港市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間美術(shù)類項(xiàng)目。飛白書法，是一種特殊風(fēng)格的書法，始于東漢，盛行唐朝，宋后能傳承者寥寥至晚，更頻臨佚失。七十年代末，現(xiàn)東�？h文化館館長(zhǎng)葛芍麟遇見民間藝人售象形花體字，并觀摩其臨場(chǎng)筆會(huì)，他細(xì)細(xì)品來(lái)，心中頓悟其就是佚亡的“飛白書”，自此，有一定書- 力的葛芍麟潛心研習(xí)三十余年，形成了獨(dú)特的“飛白書”體，2007年葛芍麟飛白書法被縣政府確定為民族文化……[詳細(xì)] |