![]() | 里下河號子,南通市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)音樂類項目。號子,是勞動者參與勞作活動的過程之中,迸發(fā)出來的吆喝之聲,其音調(diào)無一不受一方水土、一方人群個性特征的影響。里下河號子的流傳區(qū)域主要在蘇北里下河河南緣、通揚河以北、串場河兩岸的廣大地區(qū)。這一地域的人群構(gòu)成,有青墩土著的后裔,有來自蘇州閶門一線,有來自淮揚大運河兩岸,有來自安徽鳳陽故地的八方移民,因其在長期的移民雜處與里下河地域的……[詳細] |
![]() | 燈彩(角斜燈彩),南通市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項目。燈彩,又叫“花燈”,已有近兩千年歷史,它與流傳民間的元宵賞燈習(xí)俗密切相連。據(jù)考證元宵賞燈始于西漢,盛于隋唐,明清尤為風(fēng)行。南通燈彩的造型強調(diào)了“神似”,具有中國傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)的原始特征,不強調(diào)作品的過于精細,而展示其作品的形態(tài)傳神,精神矍鑠。它融抽象構(gòu)成、擬形雕塑、平面書畫、復(fù)合裝飾和光動機制于一體,是一種具有濃郁民族特色……[詳細] |
![]() | 剪紙(海安剪紙),南通市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項目。中國民間剪紙起源于東漢,是一種鏤空藝術(shù)。南通剪紙歷史悠久,從青墩文化系列流傳至今,家譜剪紙有據(jù)可證的,有近三百年的歷史。南通剪紙在剪紙行業(yè)出類拔萃,并成為中國南方剪紙藝術(shù)的代表,主要在于其作品玲瓏秀麗,線條清秀流暢,構(gòu)圖精巧雅致,形象夸張……[詳細] |
![]() | 釀造酒釀造技藝(糯米陳酒釀制技藝)擴展清道光十年(1830),無錫高車渡商人蔣文樞來到海安開辦蔣鼎新醬園,研制出糯米陳酒,世襲五代至玄孫蔣士達、釀酒大師張正華。1956年,蔣鼎新醬園實行公私合營,易名海安醬醋廠(國營海安釀造廠),張正華同時進廠,將釀造糯米陳酒的技藝嫡傳其子張志茂和名徒陳健,推出糯米陳……[詳細] |
![]() | 蓮花落蓮花落,俗稱“落子”、“打蓮花”。是曲藝藝術(shù)樣式中的說唱文藝。蓮花落的道具是三塊竹片,其中兩塊的頂端裝有兩根約為兩公分左右的竹柱,竹柱上安有一朵蓮花和兩枚可以上下跳動的銅線;另一塊竹片兩側(cè)均為鋸齒狀。表演時,表演者左手以拇指、食指、中指間捏住兩塊裝在銅線的竹片,前后稍稍錯開,可因拇指、食指的上下……[詳細] |
![]() | 南通勾針技藝勾針線編,是指使用“勾針”為工具,以棉線、毛線、絲線、現(xiàn)在發(fā)展到化纖線等不同質(zhì)地的線為原料,編織而成的民間工藝品。這類勾針工藝藝品,歷經(jīng)了一個從發(fā)髻網(wǎng)、發(fā)罩(又稱壓發(fā)帽),到桌布、沙發(fā)套花邊,再到粉撲、水煙臺套、童鞋、服飾制品的發(fā)展創(chuàng)新過程。經(jīng)原江蘇省工藝美術(shù)進出口總公司命名為“勾衣之鄉(xiāng)”……[詳細] |
![]() | 南通扎染技藝扎染,古稱“絞纈”。“纈”者,指有花紋的織物。染纈的用料多為絲綢、棉布。操作程序精細至極,耗工耗時甚多,加上用于染纈的絲綢底價甚高,整體價格昂貴。舊時,產(chǎn)品多為大內(nèi)嬪妃宮娥、皇親國戚及官宦富戶仕女穿戴服飾之用料。南通扎染大師創(chuàng)造性地運用了扎染工藝的由點及線、由線及面和點、線、面結(jié)合編組的技……[詳細] |
![]() | 龍舞(海安羅漢龍)擴展海安羅漢龍又名“丁家龍”,為海安北郊丁姓之家傳龍舞。其起源至少可以追溯到明末清初。《海陵竹枝詞》記有“時逢亢旱恐為災(zāi),人把靈官到處抬,二十一坊人似織,靈官無處不抬來”,并“土人凡遇亢旱,摶土龍、舞布龍、抬靈官以禳之”的注腳;《望江南百調(diào)》也載有“降臘滿堂家宴樂,金龍逐隊市聲囂!薄[詳細] |
![]() | 海安蒼龍舞初為布衣“草龍”,屬兼有娛神、娛人功能的民間舞蹈,起源于明末清初。有《海陵竹枝詞》記載之“秋來七月剛?cè),地藏清超佛力深。到晚荷花燈一路,草龍蜿蜓布街心”及民間藝人王元弼(1908-1984)對海安民間文藝素有“東花鼓、西蒼龍、蓮花小調(diào)在漁船”之追憶為證。該龍舞之龍具小巧精致,全長2米許,為一人一龍之女子龍舞。腕龍動作中之“雙臂甩圓”、“小翻腕”,舞步中之“旁送胯”、“軟踩步”……均源自……[詳細] |
![]() | 江邊海灘,風(fēng)光無限,無限的風(fēng)光里更有一番風(fēng)光,那就是南通海安的海安花鼓。“海安花鼓”在海安的流傳,可以追溯到明代的嘉靖年間!睹鼾S真識·廣陵韻事》有“花鼓傳來三十年,而變者屢矣,始以男、繼以女,始以日、繼以夜,始以鄉(xiāng)野、繼以鎮(zhèn)市,始以村俗民氓、繼以紈褲子弟”的記載;成書于清同治甲子三年的《海陵竹枝詞》有詞曰:“村部平安時作會,覡巫歌舞歷年年,敲鎮(zhèn)伐鼓都盧語,聒得居人夜不眠”。海安古稱寧海,屬海陵郡……[詳細] |