吳中區(qū)十大民俗文化
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生活在蘇州以東吳縣甪直、勝浦、唯亭、陸墓一帶的農(nóng)村婦女一直保留著傳統(tǒng)的民俗服飾，她們以梳愿攝頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼襠褲、柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾頗具江南水鄉(xiāng)特色，獲得了蘇州“少數(shù)民族”之稱。水鄉(xiāng)婦女很重視愿攝頭的梳理和裝飾，她們在烏黑的頭發(fā)、碩大的發(fā)留、眾多的飾品之外，輔以精美的包頭巾和服飾，顯示出自己的心靈手巧和端莊秀美。其服飾的地方特色非常濃郁，傳承性相當(dāng)穩(wěn)定，但隨著季節(jié)的變化、年齡的差異和禮儀的需要，其服飾也會(huì)發(fā)生明顯的差別。一般來說，春秋季節(jié)服飾的特點(diǎn)最為突出。春秋季水鄉(xiāng)婦女服飾上裝以拼接衫為主，面料多用花布、土布、深淺士林布等，色彩對(duì)比鮮明，鮮而不艷、艷而不俗，幾種色彩的面料拼接而成的服裝剪裁得體，縫工精細(xì)，裝飾性很強(qiáng)，拼接、滾邊、紐攀、帶飾、繡花等裝飾工藝……[詳細(xì)]
2、桃花塢木刻年畫 
從傳世的文物來看，木刻書籍和木版畫差不多是同時(shí)產(chǎn)生的。起初，木版畫主要用作書籍的插圖，即繡象畫。木版畫單獨(dú)印行成為年畫，大約是到宋代才出現(xiàn)的。蘇州年畫在明末已有完整的獨(dú)特風(fēng)格，當(dāng)時(shí)被稱為“姑蘇版”年畫。最早的年畫傳說是唐伯虎作的《風(fēng)流絕暢圖》。清雍正、乾隆年間，蘇州年畫質(zhì)量、銷量空前提高，當(dāng)時(shí)有五十多家年畫鋪，分設(shè)在閶門外山塘街一帶，也有部分設(shè)在桃花塢報(bào)恩寺一帶，年產(chǎn)達(dá)百萬張以上，少時(shí)也有十幾萬張，行銷江、浙、魯?shù)鹊�，并遠(yuǎn)達(dá)南洋一帶。于是蘇州桃花塢年畫的名聲傳遍大江南北，與天津“楊柳青”成了我國南北兩大民間年畫的中心。當(dāng)時(shí)蘇州年畫鋪的名稱，現(xiàn)在還留存在畫面上的，前期有：“張星聚”、“張文聚”、“魏鴻泰”、“呂云林”、“陸福順”、“墨香齋”、“春源”、“季祥吉”等；后期有：“王榮興”、“陳同盛……[詳細(xì)]
3、石家飯店
石家飯店位于古鎮(zhèn)木瀆中市街18號(hào)，創(chuàng)業(yè)于乾隆五十五年（1790），初名敘順樓菜館，又名經(jīng)營時(shí)，初具規(guī)模，為兩樓兩開間木結(jié)構(gòu)房屋，店石敘順。創(chuàng)始人石漢，原是夫妻老婆店，小本經(jīng)營，至本世紀(jì)20年代，石漢的重孫石仁安堂與廚房隔街分設(shè)。石家飯店位于古鎮(zhèn)木瀆中市街18號(hào)，創(chuàng)業(yè)于乾隆五十五年（1790），初名敘順樓菜館，又名經(jīng)營時(shí)，初具規(guī)模，為兩樓兩開間木結(jié)構(gòu)房屋，店石敘順。創(chuàng)始人石漢，原是夫妻老婆店，小本經(jīng)營，至本世紀(jì)20年代，石漢的重孫石仁安堂與廚房隔街分設(shè)。該店善用太湖淡水魚鮮烹調(diào)，歷經(jīng)數(shù)代，形成了以十大名菜為主的獨(dú)特的菜肴體系，世有石菜之譽(yù)。民國18年（1929），李根源為該店更名為石家飯店，并題寫了石家飯店短掛店招和京蘇大菜、各式西點(diǎn)、隨意小酌，應(yīng)時(shí)名菜4塊短掛沖牌以及鲃肺湯館匾額。以后葉恭綽……[詳細(xì)]
4、蘇裱
蘇裱是依附著書畫藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來的，蘇州書法繪畫素負(fù)盛名，一幅好字或好畫，經(jīng)托紙上漿、復(fù)以綾絹為邊，便猶如錦上添花，還便于作品的保存。古代的名畫書法所以能世代相傳，珍藏至今，相當(dāng)部分功勞高應(yīng)歸于裝裱藝人。蘇裱又稱“吳裝”，我國裱畫的主要派別之一。流行于以蘇州為中心的江南地區(qū)。蘇裱繼承了宋代裱背的優(yōu)良傳統(tǒng)，至明代，加以文征明父子、都元敬、王弇洲等的精妙心得，使蘇裱更見完善。當(dāng)時(shí)蘇州書畫藝術(shù)名人輩出，卷帙浩繁，領(lǐng)一代-，加上絲織業(yè)較為發(fā)達(dá)，綾絹量多質(zhì)好，促進(jìn)了蘇裱藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。蘇州裝裱的風(fēng)格是：選料精良，配色素雅，裝帽熨貼，形式多樣，裱工精佳。有的書畫由于年代久遠(yuǎn)，收藏欠佳，出現(xiàn)黃斑霉點(diǎn)，甚至支離破碎，殘缺不全，一經(jīng)高手精心沖洗。補(bǔ)全，裝裱修復(fù)，即可天衣無縫，與原來一樣完整精美。因此，人稱……[詳細(xì)]
5、蘇州滑稽戲
蘇州滑稽戲，第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)戲劇類項(xiàng)目。發(fā)源于蘇州地區(qū)，以江、浙、滬的城鎮(zhèn)碼頭為傳統(tǒng)的演出基地。春秋時(shí)期的“俳優(yōu)”可謂“滑稽”的萌芽�！妒酚洝せ袀鳌分杏嘘P(guān)于“滑稽”一詞的最早記載。后歷經(jīng)唐參軍戲、宋雜劇、明昆劇凈丑角色的表演得以不斷發(fā)展，在近代迅速成熟成為獨(dú)立劇種。以蘇州方言為舞臺(tái)語音，綜合蘇州地區(qū)的獨(dú)腳戲、灘簧、雙簧、隔壁戲、小熱昏、民間小調(diào)等多種民間說唱藝術(shù)發(fā)展而成。近代又吸收了文明戲的某些結(jié)構(gòu)方式，基本元素是“滑稽”。以諷刺為己任，以致笑為手段，形成了一套具有自身特色的編劇、導(dǎo)演、舞美、作曲、表演機(jī)制，積累了一大批反映古代、近代和當(dāng)代市民生活的劇目。蘇式滑稽的表現(xiàn)方法主要是說、噱、做、唱。通過鋪設(shè)和釋放包袱、利用吳地方言俗語的幽默，以及外地方言與吳方言之……[詳細(xì)]
水鄉(xiāng)婚俗（太湖漁民婚俗），蘇州市第六批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。蘇南水鄉(xiāng)婚俗與我國古代禮儀一脈相承，有納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、迎娶等“六禮”，但又具有水鄉(xiāng)特色，以流布于常熟沙家浜鎮(zhèn)周邊地區(qū)和昆山周莊地區(qū)較為典型。最能體現(xiàn)水鄉(xiāng)婚俗特色的，是迎娶這天的婚禮大典。沙家浜和周莊習(xí)俗，除用花轎之外，還必須用迎親船。迎親船打扮華麗，有兩枝櫓，有的在船頭還出挑二擼，因比一般船快，俗稱“快船”或“塘船”。新郎穿戴一新，坐“快船”吹吹打打去女家迎娶。禮品以盤為單位，一般為六只或八只，多者十六只。主要有魚、雞、酒、豬腿、糕、棗、蛋等。新郎中午前趕到女家，中堂拜見岳父母等。女方敬茶，以“喜團(tuán)”……[詳細(xì)]
7、桃花塢木版年畫
桃花塢木版年畫產(chǎn)生于明代，當(dāng)時(shí)在蘇州七里山塘和閶門內(nèi)桃花塢一帶有數(shù)十家畫鋪，年產(chǎn)量多達(dá)數(shù)百萬張，故以桃花塢為名。桃花塢木版年畫盛于清代雍正、乾隆年間，最繁盛時(shí)期有張星聚、張文聚、魏宏泰、呂云林、陸福順、陸嘉順、墨香齋、張?jiān)�、泰源、張臨、季祥吉等畫鋪，稍后出現(xiàn)的王榮興、陳同盛、陳同興、吳錦增、吳太元、鴻云閣等畫鋪在當(dāng)時(shí)亦有不小的影響。桃花塢木版年畫曾流行江蘇、上海、浙江等處，遠(yuǎn)銷湖北、河南、山東各地，并流傳到國外，日本的浮士繪等版畫藝術(shù)受其影響甚大，英國、法國、俄羅斯、德國等亦有桃花塢木版年畫作品收藏。桃花塢木版年畫的畫、刻、印分為三大譜系,在長期的創(chuàng)作、生產(chǎn)實(shí)踐中，身懷絕技的老藝人各- 索出了獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，形成了一整套特殊的工藝制作程序。桃花塢木版年畫制作一般分為畫稿、刻版、印刷、裝裱和開相五……[詳細(xì)]
傳統(tǒng)木船制作技藝（七桅古船制作技藝）擴(kuò)展七桅古船歷史悠久，有“活化石”的美稱，也是太湖的標(biāo)志物。因船上豎桅桿七根，掛篷帆七扇，漁民俗稱“七扇子”。在歷史的長河中，該船充當(dāng)過戰(zhàn)船、漁船、游船等不同角色，在衛(wèi)疆爭霸、漁業(yè)生產(chǎn)、人民生活中立下了汗馬功勞。七桅古船的制作技藝一直從古延續(xù)至今，在光福鎮(zhèn)太湖漁港村有為數(shù)不多的幾個(gè)制作和修繕七桅古船的行家?guī)煾�，他們制造的七桅古船既有別于南方船的尖頭翹艄，又不同于北方船的平頭短身，而是船長艙淺，蘊(yùn)含著江南水鄉(xiāng)的玲瓏秀氣，生產(chǎn)操作方便，生活居住舒適。光福歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是著名的花果魚米之鄉(xiāng)，也是太湖風(fēng)景名勝區(qū)中最富個(gè)性和特色的景區(qū)之一�！�[詳細(xì)]
金山石是蘇州西部木瀆金山及其周圍山區(qū)所產(chǎn)花崗石的統(tǒng)稱。據(jù)《吳縣志》載：“金山在天平東南，初為茶塢山，晉宋年間，鑿石得金易今名，山高五十余丈，多美石……”。因金山石質(zhì)地優(yōu)于其它花崗石，而被中山陵、毛主席紀(jì)念堂等全國著名工程所采用。更重要的是金山歷代名匠輩出，精湛石雕技藝因自成一格而聞名于世。明代就有一位叫陸祥的名匠曾與蒯祥參與北京紫金城的筑造。由于時(shí)代的局限，歷史上視石雕藝人為低賤，因而名匠少有記載。光緒三十二年，（1906），吳錦山、王仁山、顧福昌等藝人發(fā)起成立了蘇州石業(yè)公所，直到民國十五年至二十一年間（1926——1932）以湯寶根為代表的金山匠人承接了興建中山陵的石料工程和雕刻安裝，自此聲譽(yù)才又名揚(yáng)天下。金山石雕的傳統(tǒng)工序有：選料、出胚、粗做定型，做細(xì)（塹細(xì)、做線條等），二十年代后增加了……[詳細(xì)]
10、碧螺春制作技藝
省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。碧螺春制作技藝主要分布在蘇州吳中區(qū)洞庭東、西山。碧螺春為成品綠茶，中國十大名茶之一，品種為太湖原種茶，茶果間作，炒制后色澤碧綠鮮嫩，葉形卷曲如螺，色、香、味別具一格。唐宋時(shí)已成為貢茶，茶圣陸羽曾在《茶經(jīng)》中提及。明萬歷張?jiān)吹摹恫桎洝罚瑢?duì)當(dāng)時(shí)洞庭東、西山綠茶的采摘、炒制有較詳記載，與當(dāng)今碧螺春炒制工藝已基本一致。據(jù)《太湖備考》記載，清康熙三十八年（1699）四月，康熙南巡時(shí)，江蘇巡撫宋犖以洞庭“嚇煞人香”茶進(jìn)獻(xiàn)，康熙帝飲后大加贊賞，并賜名“碧螺春”。碧螺春茶產(chǎn)于蘇州太湖的洞庭東山、西山。據(jù)地方史記載，蘇州種茶始于兩晉南北朝，唐代陸羽《茶經(jīng)》有茶葉出自“長洲縣（今蘇州市）洞庭山”的記述。北宋朱長文《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》記載：“洞庭出美茶，舊入為貢……”清……[詳細(xì)]