武進(jìn)區(qū)民俗文化介紹第2頁(yè)
常州市 天寧區(qū) 溧陽(yáng)市 武進(jìn)區(qū) 金壇區(qū) 鐘樓區(qū) 新北區(qū) 全部武進(jìn)區(qū)民俗文化 武進(jìn)區(qū)地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 楊橋捻紙藝術(shù)的生成、發(fā)展源于我國(guó)歷史上的捻軍。據(jù)史料記載表明，捻軍的前身為捻子、捻黨。捻黨、捻子最早起源于明天啟年間（1621年）�！澳怼笔峭畋狈窖裕ㄖ浮耙皇睘椤耙荒碜印�。加入捻子的人大多為貧苦百姓，而且捻子成員多為同一個(gè)宗族﹑祖親﹑鄉(xiāng)里，久之這些集合體便自稱為“捻黨”、“捻軍”。這里的“黨”之義為“鄉(xiāng)黨”，泛指鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。每捻人數(shù)不定，數(shù)人，數(shù)十人乃至數(shù)百、數(shù)千人皆可成一捻。捻黨初時(shí)從事打富濟(jì)……[詳細(xì)] |
| 芙蓉位于常州市東北部，因原鎮(zhèn)址地處名聞遐邇的芙蓉圩而得名。芙蓉橋多，河道縱橫，“十萬(wàn)八千芙蓉圩”顯露出濃郁的水鄉(xiāng)文化氣息。因水而秀，因水而盛，獨(dú)特的地理?xiàng)l件和環(huán)境，亦由此催生出了帶有鮮明地域特色的傳統(tǒng)舞蹈——蕩湖船。蕩湖船，又稱采蓮船，是提燈賽會(huì)、大型喜慶、節(jié)慶活動(dòng)中表演的最常見(jiàn)的舞蹈形式。在常州各轄市區(qū)農(nóng)村均有流傳和分布。據(jù)史料記載，蕩湖船早在唐代已大面積流傳，距今已有1300多年歷史。據(jù)多位老……[詳細(xì)] |
| 白龍觀位于常州武進(jìn)橫山橋鎮(zhèn)，在橫山風(fēng)景區(qū)紫霞峰南黃貓嶺東面，坐北朝南，總占地面積達(dá)三萬(wàn)余平米，亭臺(tái)樓閣，依山而建，山環(huán)水抱，氣勢(shì)非凡，候鳥(niǎo)云集，四季花香鳥(niǎo)語(yǔ)，真可謂人間之佳境。白龍觀道教音樂(lè)起源于東晉年間，興盛于明、清時(shí)期，距今已有1000多年歷史。道教音樂(lè)的形式有聲樂(lè)和器樂(lè)兩類。聲樂(lè)形式有獨(dú)唱、齊唱和散板式吟唱。器樂(lè)形式又有鼓樂(lè)、吹打樂(lè)以及管弦合奏等。器樂(lè)形式常用于法事的開(kāi)頭、結(jié)尾、唱曲的過(guò)門以……[詳細(xì)] |
| 堆花糕團(tuán)的產(chǎn)生源于江南地區(qū)百姓對(duì)美的追求和傳統(tǒng)民俗文化的影響。據(jù)常州多種地方史料記載表明，常州堆花糕團(tuán)的生成已有一百五十多年的歷史，它是長(zhǎng)時(shí)以來(lái)，聰穎智慧的江南人在民間形成的米粉、面粉制作工藝與造型藝術(shù)相結(jié)合的一種獨(dú)特創(chuàng)造。常州堆花糕團(tuán)不但品種豐富多樣，造型奇異多姿，色彩絢麗明艷，是饋贈(zèng)親友的佳品，而且還承載著不可或缺的祭祀供奉功能，是民眾祈求平安，寄托祝福，尋求精神慰藉的物化形式。堆花糕團(tuán)在常州……[詳細(xì)] |
| 常州為吳地，處于蘇南板塊的中心地帶。明清時(shí)期，為江蘇巡撫管轄之地。朱元璋當(dāng)政以后，發(fā)現(xiàn)自己的老家鳳陽(yáng)，在兵革之后，形成人煙稀少的境地，許多人出外乞討，將田地荒蕪。洪武三年（1307），朱元璋下圣旨，責(zé)成大將周德興負(fù)責(zé)從常州府、蘇州府等地“徙江南民眾十四萬(wàn)田鳳陽(yáng)”，于是常州民眾與安徽鳳陽(yáng)有了廣泛的聯(lián)系，也由此催生了常州民間有關(guān)朱元璋傳說(shuō)的形成。常州版朱元璋傳說(shuō)的內(nèi)容極為豐富，從整體而言，所涉及題材、……[詳細(xì)] |
| 圩墩遺址位于常州市戚墅堰區(qū)大運(yùn)河南側(cè)的圩墩村、市四中、梅港小學(xué)及附近一帶，在這周邊流傳著有關(guān)于圩墩村的一系列神奇的傳說(shuō)故事。其流布區(qū)域主要以圩墩村為中心，輻射至周邊雕莊、潞城、橫山橋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，流行于常武地區(qū)。圩墩遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的常州市區(qū)最早的先民定居地之一——圩墩村新石器時(shí)代遺址，文化堆積較豐富。經(jīng)過(guò)五次的考古發(fā)掘表明，圩墩新石器時(shí)代遺址居民是太湖流域先民中的重要一支。圩墩村傳說(shuō)主要有遠(yuǎn)古時(shí)期圩墩村……[詳細(xì)] |
| 據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，掮輪車產(chǎn)生于隋朝，是為紀(jì)念常州人陳杲仁而設(shè)立的。陳杲仁，公元583年，為隋太仆丞元祐的部將時(shí)，參與了平定浙東義軍。后來(lái)，其又助吳興郡守沈法興，攻打江南十余郡，逐漸成為江南最大的地方勢(shì)力。陳杲仁在帶領(lǐng)士兵攻打南京時(shí)，因城高而堅(jiān)固，久攻難以破城，最后用輪車攻下了南京城。自唐代以來(lái)，陳杲仁便成了常州及周邊地區(qū)民間廟宇所普遍供奉、尊崇的武烈帝。后列入官方正祠，為神祗，且一直受到朝廷的封賜�！�[詳細(xì)] |
| 常州市武進(jìn)遙觀鎮(zhèn)的鷂燈有著悠久的歷史，從元末明初形成至今，已有600多年的歷史�！段溥M(jìn)陽(yáng)湖合志·卷四》記載，每年正月初至清明節(jié)期間，在遙觀周圍農(nóng)村都有放飛鷂子和鷂燈的民間習(xí)俗。據(jù)考，鷂燈的始創(chuàng)由元末明初扯天燈殺“韃子”演化而來(lái)，當(dāng)時(shí)，元朝統(tǒng)治者為掌控局勢(shì)，在江南一帶，實(shí)行了十戶三韃子的做法。為團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗元朝的統(tǒng)治，廣大百姓以“扯天燈”為信號(hào)，統(tǒng)一行動(dòng)殺韃子。那時(shí)遙觀街上有一座“五都廟”（現(xiàn)為國(guó)寧……[詳細(xì)] |
| 猴拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)象形拳的一種。據(jù)考，常州潞城猴拳產(chǎn)生于清咸豐年間，已有150多年歷史。舊時(shí)，潞城猴拳曾廣泛盛行于以常武地區(qū)為中心，周邊包括金壇、溧陽(yáng)、宜興、江陰等蘇南一帶城鄉(xiāng)，潞城也由此贏得了“拳術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。潞城猴拳藝技多以套路的形式出現(xiàn)，其動(dòng)作內(nèi)容既模仿猴子機(jī)靈、敏捷的形象,又符合武術(shù)的技擊特點(diǎn)。潞城猴拳生成以來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，形成了主要包括猴型拳、猴子拳、白猿通臂拳等以及猴棍、猴刀、白猿……[詳細(xì)] |
| 關(guān)于酒釀的記錄，元代張昱在《湖上漫興》詩(shī)中云：“尊中酒釀湖波綠，席上人歌鳳語(yǔ)清�！泵鞔旌胱嬖凇缎煜伎陀斡洝分杏涊d“有賣漿者，連糟而啜之，即余地之酒釀也�！庇纱丝梢�(jiàn)，在我國(guó)，食用酒釀的歷史不短。常州酒釀元宵是常州地區(qū)的傳統(tǒng)特色小吃之一。以糯米元宵配以優(yōu)質(zhì)甜白酒（酒釀），佐以糖桂花，其味軟糯酸甜，酒香怡人，深受廣大群眾的喜愛(ài)。常州，為江南魚(yú)米之鄉(xiāng)，物產(chǎn)豐饒之地。據(jù)地方史料記載，唐宋的常州地區(qū)就已糟坊……[詳細(xì)] |
| 在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)中，牛是人類勞作的主要工具，也是不可缺少的朋友，農(nóng)民在與牛長(zhǎng)期相依為命的過(guò)程中，建立了深厚的感情。為了表達(dá)這種感情，楊橋人于明朝洪武十三年（公元1380年）在永福庵塑了“牛郎菩薩”，同時(shí)創(chuàng)編了“調(diào)犟�！边@一傳統(tǒng)舞蹈。相傳，清乾隆皇帝在第三次微服私訪下江南時(shí)，經(jīng)過(guò)楊橋太平庵門前，恰遇楊橋人在表演調(diào)犟牛舞蹈，乾隆觀后不由拍手叫好。由此可見(jiàn)，調(diào)犟牛這一傳統(tǒng)舞蹈在楊橋地區(qū)已有……[詳細(xì)] |
 | 素火腿是一種極具常州地方特色和風(fēng)味的名菜，其生成工藝和技藝，流傳至今已有1500多年的歷史，是常州佛教文化和飲食文化有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。梁武帝蕭衍是武進(jìn)縣萬(wàn)綏鄉(xiāng)人。公元502年，他在建康城（今南京）建都。梁武帝登基后，篤信佛教，舍宅為智寶寺，并拜志公和尚為師，做了不出家的佛教弟子。梁武帝戒殺生，吃素食，還多次召集全國(guó)各地名僧到京城議事，組織展開(kāi)辯論，佛教徒要不要吃素？最后多數(shù)名僧形成共識(shí)：做一名合格的……[詳細(xì)] |
 | 烙畫(huà)又叫燙畫(huà)，也叫“火針刺繡”，在竹木上用烙針、烙鐵燙。據(jù)傳，東漢帝劉秀在位時(shí)已將烙畫(huà)封為貢品，可見(jiàn)已有近二千年的歷史。常州烙畫(huà)的發(fā)展歷史，與常州梳篦制作的烙花、燙花工藝有關(guān)。常州梳篦制作的“雕、描、刻、燙、嵌”五種工藝，是制作觀賞型工藝梳篦的必定“路徑”。其中在梳篦上烙制花紋圖案的獨(dú)特工藝最見(jiàn)制作者的功力。據(jù)常州府志記載，常州梳篦制作技藝形成于東晉，迄今已有1500多年時(shí)間。燙花型的篦梁、梳背上……[詳細(xì)] |
| 常州-糕是一種極具常州地方特色、色香味俱佳的風(fēng)味小吃,素以口味香脆松軟、制作精細(xì)考究在上海、蘇州及港澳一帶久負(fù)盛名。據(jù)考證，常州-糕始創(chuàng)于清代咸豐年間，由當(dāng)時(shí)常州城內(nèi)仁育橋畔的長(zhǎng)樂(lè)茶社點(diǎn)心師傅王長(zhǎng)生首創(chuàng)，迄今已有150多年的歷史。全球華人中最負(fù)盛名的美食家當(dāng)數(shù)唐魯孫，其系鑲紅旗清末貴族后裔，從小錦衣玉食，親歷皇家生活，精于口味家廚奇珍，又隨先祖游遍華夏，嘗盡各地美食。而在唐魯孫“何從遣有生之年”的……[詳細(xì)] |
| 陽(yáng)湖拳，原名為“常州南拳”�！段溥M(jìn)縣志》載稱：陽(yáng)湖拳為宋代南俠常州人展昭（展雄飛）所創(chuàng)，至今已有700多年的歷史。陽(yáng)湖拳發(fā)祥于常州武進(jìn)地區(qū)。自宋代起，歷經(jīng)展昭、姚言、唐荊川、白太官、陳坤書(shū)、蔣浩泉等常州籍武術(shù)大家的傳承和發(fā)展，形成了既具“南拳北腿”的風(fēng)格，又有江南水鄉(xiāng)特色的“陽(yáng)湖”拳派�，F(xiàn)流行于常州、無(wú)錫、蘇州、南京、上海及蘇北、浙江、福建等地區(qū)，并外傳至東南亞地區(qū)和日本等國(guó)家。陽(yáng)湖拳獨(dú)創(chuàng)了“南北……[詳細(xì)] |