邳州市民俗文化介紹
 | 喜床畫顧名思義，就是畫在喜床上的吉祥畫。在邳州當?shù)匾恍┼l(xiāng)鎮(zhèn)，早年時候，年輕人結(jié)婚，打制一張上好的喜床，是上輩老人給子女準備婚嫁用品時的必備流程之一。為了突出喜床的“喜”氣，往往還要請畫師在喜床的面子板上繪制三幅寓意婚姻美滿、心想事成、合家安康、人丁興旺等吉祥意義的傳統(tǒng)風俗畫，取其紋樣的諧音，飽含著對子女婚姻的期望和美好祝福。邳州喜床畫起源，要追溯到漢代。在邳州出土的漢畫像石中就能看到精彩的床畫造像……[詳細] |
 | 邳州工藝葫蘆為邳州傳統(tǒng)美術之一，藝人需有較好的繪畫功底，以電燙烙烤色為墨，以鐵烙筆為筆,以葫蘆作紙,繪畫出各式各樣體裁的畫面作品,用于家庭裝飾和人們佩戴欣賞。根據(jù)葫蘆型體和大小構設圖紋內(nèi)容，先用畫針畫出圖紋造型輪廓及主線條，再用烘針燙出陰陽向背，突出畫面的粗細、深淺、濃淡及線條塊面。邳州工藝葫蘆題材廣泛內(nèi)容繁多，形式有烙畫、針刻、鏤刻、葫蘆各類造型，主要用于觀賞、盛物和昆蟲飼養(yǎng)等。不僅具有文化藝術……[詳細] |
| 邳州大鼓，江蘇省省級第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄曲藝項目。邳州大鼓，外稱淮海大鼓，用邳州方言演唱。邳州大鼓項目于2016年被江蘇省人民政府列入第四批非遺保護項目名錄。……[詳細] |
| 邳州農(nóng)民畫興起于20世紀50年代初，是建國初期最早出現(xiàn)的農(nóng)民畫鄉(xiāng)，全國第一幅農(nóng)民畫就誕生在這里。邳州農(nóng)民畫還是江蘇省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。1958年《人民日報》曾對邳州農(nóng)民畫作過詳細報道，同年被國家確定為壁畫縣。邳州農(nóng)民畫夸張、抽象、變形等多種藝術手法，構圖飽滿，具有強烈的裝飾色彩，彰顯出雅拙的審美情趣，展現(xiàn)出新時代農(nóng)民畫奮發(fā)向上的精神風貌。邳州農(nóng)民畫先后入選全國優(yōu)秀農(nóng)民畫大展、新時代中國……[詳細] |
| 在中國人的心中有著不可替代的地位，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者和鑒賞家的使用賞玩，經(jīng)過禮學家的詮釋美化，最后成為一種具有超自然力的物品，玉成了人生不可缺少的精神寄托。邳州，既是漢文化重要發(fā)源地之一，又是中國著名的“玉雕之鄉(xiāng)”。邳州琢玉工藝源遠流長，劉林遺址、大墩子遺址和梁王城遺址中都出土了精美的玉飾，這說明在6000多年前的大汶口文化時期，邳州先民就已經(jīng)開始采玉、磨玉，并用玉來裝飾自己的生活，展柜里的玉飾品即使……[詳細] |
| 徐州玉雕是江蘇徐州邳州市的民間雕刻藝術之一，當?shù)赜竦癞a(chǎn)業(yè)獨具特色，仿古玉雕技術水平遙遙領先，貔貅雕刻技術名揚千里。在徐州市委、市政府的引導下，邳州市的玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展已初具規(guī)模，目前共有玉雕加工單位2000余家，玉雕技術人員10000多人，從事經(jīng)營銷售人員2000余人。玉雕產(chǎn)業(yè)既是一個古老的產(chǎn)業(yè)，也是一個新興的產(chǎn)業(yè)，它的興起對邳州市的經(jīng)濟發(fā)展有著不可估量的作用，玉雕產(chǎn)業(yè)將發(fā)展成為邳州市四大支柱產(chǎn)業(yè)外的……[詳細] |
| 邳州草編歷史悠久，據(jù)明、清《邳州志·物產(chǎn)禮俗卷》附載：“貧媼亦善女紅，編蒲為扇，織草為履，頗精美，而海外瑰奇日”。明清以來，邳州蒲扇編織成為邳州廣大農(nóng)村手工業(yè)的一項支柱產(chǎn)業(yè)，形成了十多個蒲扇編織專業(yè)村，數(shù)千人從事蒲扇編織。1915年邳州編扇藝人李鳳祥、黃作編織的“蒲編桃花扇”，被選送至巴拿馬世界博覽會展出，榮獲銀質(zhì)獎。邳州蒲扇引起了國內(nèi)外的關注，深得民眾的喜愛。邳州蒲扇編織技藝分布于邳州全境，編織……[詳細] |
| 邳州敘事詩——胡打算，徐州市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學類項目。《胡打算》長篇敘事詩，源于清代。至今已有200多年的歷史，在邳州境內(nèi)及蘇北、魯南接壤地區(qū)廣為流傳。清朝末年至民國初年，邳州及周邊接壤地區(qū)幾個縣的私塾和學管，均把《胡打算》作為學生的啟蒙書，當時在農(nóng)村流傳著“學會胡打算，萬……[詳細] |
| 邳州黃石公的傳說，徐州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學類項目。邳州黃石公的傳說講述的是黃石公與張良在下邳圯橋上相遇，張良不恥下跪納履，黃石公授其兵書的故事。最早出自司馬遷的《史記·留侯世家》，距今已有二千多年的歷史。此傳說以黃石山上黃石公廟為中心，向周邊區(qū)域擴散傳播到魯南部分區(qū)域，中心區(qū)域為岔河鎮(zhèn)、戴莊鎮(zhèn)、邢樓鎮(zhèn)、四戶鎮(zhèn)、鐵富鎮(zhèn)、邳城鎮(zhèn)等。由于人員的流動和文字的傳播，關于黃石公、張……[詳細] |
| 邳州泥玩具,徐州市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)手工技藝類項目。邳州泥玩具的制作歷史悠久，距今已有6000年的歷史。邳州四戶大墩子、戴莊劉林的新石器時期遺址中就出土了三件泥響瓿和陶獸、陶豬、陶雞、陶鴨、陶房等泥玩具，這些泥玩具均為腹空，有的在背后、有的在頭、有的在兩腿上各開一小圓口，與現(xiàn)代貨郎所吹的小泥響瓿極為相似，出土時仍能吹之有聲。據(jù)史料考證，漢代就已有了民間泥玩具制作銷售的記錄。……[詳細] |
| 邳州蒲扇編制技藝,徐州市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)手工技藝類項目。邳州草編歷史悠久，據(jù)明、清《邳州志·物產(chǎn)禮俗卷》附載：“貧媼亦善女紅，編蒲為扇，織草為履，頗精美，而海外瑰奇日”。明清以來，邳州蒲扇編織成為邳州廣大農(nóng)村手工業(yè)的一項支柱產(chǎn)業(yè)，形成了十多個蒲扇編織專業(yè)村，數(shù)千人從事蒲扇編織。1915年邳州編扇藝人李鳳祥、黃作編織的“蒲編桃花扇”，被選送至巴拿馬世界博覽會展出，榮獲銀質(zhì)獎……[詳細] |
| 邳州花鳥字，徐州市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術類項目。邳州花鳥字，又稱“鳥字”、“多彩花鳥蟲魚組合書法”、“藏字畫”、“飛帛板書”、“字謎語”、“意匠文字”等，是由古代“飛白書”演變而成，流行于漢魏，唐宋時期又與“鳥蟲書”、“竹節(jié)書”、“蝌蚪文”、“虎爪書”、“龍爪書”、“鸞鳳書”、“穗書”、“云書”等書體和傳統(tǒng)民間花鳥畫融會貫通，形成了獨具特色的書畫藝術形式。據(jù)明清《邳州志》及……[詳細] |
| 邳州門箋，徐州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術類項目。邳州門箋也稱“門錢”、“過門箋”、“門吊子”。據(jù)史料記載，門箋始于漢代以前，古人初用幡勝表達人們對神靈的敬仰和崇拜，祈求吉祥。宋代開始在年節(jié)時把幡勝懸掛于門楣，作為新年的吉兆，并開始用布和紙鏤空，制作掛門錢。明清時，掛門錢已演變成型，幡勝經(jīng)過一千多年的傳承與發(fā)展形成了現(xiàn)在的門箋。每當春節(jié)，邳州城鄉(xiāng)家家戶戶張貼門箋，五彩門箋，色彩……[詳細] |
| 邳州唱花相，徐州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄曲藝類項目。邳州唱花相，也稱“說花相”、“數(shù)來寶”。商周時期稱之為“說樂”，漢代“說樂”已流于民間，俗稱“金口”。唐代稱之為“唱雙簧”，宋代以后稱之為“說花相”、“唱花相”。明末清初，蘇北、魯南廣大地區(qū)連年遭遇自然災害，許多災民為了謀生而背井離鄉(xiāng)去乞討。乞討時，災民們多學習唱花相，說些吉利話以多求得施舍，后來人民則把唱花相藝術作為休閑娛樂之詞……[詳細] |
| 邳州揚琴戲，徐州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目。邳州揚琴戲是由“絲弦”、“揚琴”、“琴書”演變而成，它源于明代小曲。邳州揚琴戲初為單檔、雙檔,清朝末年后逐漸演變?yōu)槎嗳私M合演唱的曲藝形式。演唱者化彩妝，著戲服，根據(jù)唱本的故事情節(jié)，扮演角色，以唱為主，輔以舞蹈動作，跳入跳出，生動活潑，深受聽眾喜愛。邳州揚琴戲強調(diào)說表和演唱。揚琴戲的表演動作不作硬性規(guī)定，主要講究手、眼、身、法、……[詳細] |