梁平區(qū)十大民俗文化
1、梁平木版年畫 
木版年畫是中國歷史悠久的漢族民間藝術(shù)形式，重慶市梁平縣的梁平木版年畫屬于民間美術(shù)梁平三絕（竹簾、年畫、燈戲）之一，是梁平縣境內(nèi)人民群眾為慶賀年節(jié)而繪制的一種繪畫藝術(shù)，至今約有三百年的歷史，具有深厚的文化價值、歷史價值和學(xué)術(shù)價值。2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。重慶市梁平縣的梁平木版年畫屬于民間美術(shù)梁平三絕（竹簾、年畫、燈戲）之一，是梁平縣境內(nèi)人民群眾為慶賀年節(jié)而繪制的一種繪畫藝術(shù)，至今約有三百年的歷史，具有深厚梁平木版年畫梁平木版年畫的文化價值、歷史價值和學(xué)術(shù)價值。梁平年畫用浪漫主義手法，大膽的藝術(shù)提煉，以驅(qū)邪納福、喜慶吉祥、歷史故事等為題材，畫面飽滿簡潔，造型古樸粗獷，神態(tài)生動，構(gòu)圖完整，對比強烈，作為套色木刻版畫，具有極高的藝術(shù)價值。在西南地區(qū)……[詳細]
梁平抬兒調(diào)又稱抬工號子，因抬工俗稱抬腳兒，故又名抬腳兒調(diào)兒是流傳于重慶市梁平縣域內(nèi)的一種傳統(tǒng)民間音樂形式，由當(dāng)?shù)氐奶Чぬ栕影l(fā)展演變而來，距今至少有數(shù)百年的歷史。梁平抬兒調(diào)，是梁平人民在生產(chǎn)勞動、生活禮俗活動中產(chǎn)生的。在1980年以前十分常見，修水利、橋梁等工程，搬運大型構(gòu)件都是用抬工，有抬工就有抬兒調(diào)。成千上萬的抬工組合，號子聲此起彼伏，場面極為壯觀，聲勢極為浩大。傳說，天上玉帝不知人間的苦樂。一次太白金星問玉帝，人間什么樣的人最苦，什么樣的人最快樂？玉帝笑答：當(dāng)然飲酒者最苦，抬腳兒最樂。太白金星不解，玉帝說，你不見飲酒者眉頭緊鎖苦不堪言，而抬腳兒草履赤臂，肩負重物仍歌之舞之喜形于色，豈不樂乎？這是對“梁平抬兒調(diào)”歡快風(fēng)格最貼切的描述。在民間人們不管是建房造屋、修橋鋪路都要運抬石料，迎親娶媳……[詳細]
3、梁平癩子鑼鼓
梁平癩子鑼鼓是重慶市梁平縣境內(nèi)流傳的一種民間器樂，起源年代已不可考。據(jù)清代該縣文人藍逸清的《竹枝詞》記載，梁平癩子鑼鼓應(yīng)該在明清之際就已廣為流傳。梁平癩子鑼鼓的樂曲稱為“鑼鼓引子”，以“十八癩子”鑼鼓的引子為代表。主要有“老癩子”、“花癩子”、“鴛鴦癩子”、“刁癩子”、“干癩子”、“重葫蘆”、“南山網(wǎng)”等。其中十八癩子的主要曲目有《老癩子》、《佬癩子》、《花癩子》等。頭與尾常用的曲目有《金銀燈》、《戰(zhàn)靈芝》、《急尾子》。在演奏過程中，一口氣要打十八個段子，分別由三個段子組成一組，共六組。每組必有馬鑼開頭的段子、鈸開頭的段子和大鑼開頭的段子。在此基礎(chǔ)上，又發(fā)展為包括“金銀燈”、“金銀花”、“紅繡鞋”等上百種鑼鼓引子。梁平癩子鑼鼓的樂器有二鼓、馬鑼、鈸、大鑼、鉤鑼、镲子六種，樂隊由五人組成，打馬……[詳細]
4、梁山燈戲
梁山燈戲的唱腔音樂主要有胖筒筒類的燈弦腔、徒歌類的神歌腔和俚曲類的小調(diào)，其中“梁山調(diào)”燈弦腔比較獨特。梁山燈戲的表演特點為“嬉笑鬧”與“扭拽跳”。其劇目相當(dāng)豐富，總數(shù)在兩百種以上，最具代表性的有《吃糠剪發(fā)》、《送京娘》、《湘子度妻》、《請長年》等，這些劇目大都改編自民間戲曲或民間故事。燈戲表演采用方言，唱詞通俗自然，生動活潑，極富生活氣息。此外，由于燈戲的娛樂性很強，情節(jié)夸張，矛盾突出，嬉鬧詼諧，所以演員們表演起來往往動作夸張，帶有舞蹈的特性，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏�。�?jié)慶盛會或者紅白喜事，老百姓們總離不開燈戲。川北燈戲明代開始流行于今南充的閬中、南部、儀隴、順慶等地，與其他地區(qū)的燈戲一樣，它也經(jīng)歷了由提燈、掛燈、玩燈、舞燈到燈戲的發(fā)展階段。川北燈戲演出形式生動活潑，內(nèi)容多歌頌正義，鞭撻丑惡，寓教……[詳細]
5、禮讓草把龍
草把龍起源于重慶市梁平區(qū)禮讓鎮(zhèn)，距今已有一千多年的歷史。凡遇天干大旱，當(dāng)?shù)卮迕癖銜郾娫O(shè)坊祈雨，舞起用稻草編扎而成的草龍，并為草龍灑水潤身，祈求臥龍飛天降雨，滋潤萬物，保佑當(dāng)?shù)丶Z食豐收。如今，已由一種祈神驅(qū)瘟、防火、降雨的儀式，逐漸演變成一種健身娛樂活動。相傳一千年多年前，梁平境內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。無奈連續(xù)幾年夏季干旱無雨，河水?dāng)嗔鳌Ｇf稼顆粒無收，百姓苦不堪言。為了祈求天降大雨，百姓紛紛用稻草扎成草把龍，在農(nóng)歷四月初八這天，請來了道士設(shè)壇祈雨。也許是人們的誠意感動了上天，一時間，烈日退去，烏云四起，一條形似草把的水龍隨即騰空而起。頃刻電閃雷鳴，大雨傾盆。眾鄉(xiāng)民為了感恩神龍的恩賜，在祈雨返回途中，紛紛取水將水灑向草把龍。年復(fù)一年，日復(fù)一日，禱龍祈雨的民俗就這樣在民間一代一代逐漸豐富并流傳至今……[詳細]
6、梁平年畫
梁平年畫：傳統(tǒng)木版年畫，它與川西北的綿竹年畫、川南的夾江年畫齊名，并稱為“西南三大年畫”， 至今已有300多年歷史。梁平年畫的品種有水貨、托貨、清章、花箋四大類，所用的紙張為產(chǎn)自本地百里竹海生產(chǎn)的白夾竹手工紙。年畫用色工藝考究，原料上乘，色彩鮮艷奪目，凝重沉著，保存多年色彩不退。無論是描繪風(fēng)俗人情，還是民間故事、戲曲神話，都充滿了濃厚的生活氣息。構(gòu)圖飽滿簡潔，人物夸張變型，色彩對比強烈，靜動處理得當(dāng)，造型古樸粗獷。傳統(tǒng)年畫《四郎探母》被收入《中國美術(shù)全集》，《加官晉爵》收入《中國民間美術(shù)全集》�！�[詳細]
7、竹編（梁平竹簾）
梁平竹簾編織技藝流傳于重慶市梁平縣一帶，相傳它起源于宋代，迄今已有一千多年的歷史。梁平竹簾品種繁多，按制作工藝可分為素心、堂心兩個主要類別。素心竹簾編成后只上一道清油，不再有其他底色。堂心竹簾則在素心竹簾的繪畫部位再加一道白色底子，其色系以桐油和立得粉調(diào)制而成。由其用途著眼，梁平竹簾有條屏、通景屏、羅漢屏、中堂、推心、橫推、斗方、屏風(fēng)、對聯(lián)、獎狀、信插、繡簾、門簾、燈罩等多個品種，近年來又有工匠利用竹編技藝制作出挎包、扇子、拖鞋等日常生活用品。按表現(xiàn)形式分，梁平竹簾又可分為繪簾、繡簾、織絨三大類。梁平竹簾制作精巧，編織工藝系由平式織布機生產(chǎn)技術(shù)改進而來，織布用的梭子被改成一個直徑四厘米左右的織槍，里面放置竹絲，來回編織，竹簾制作效率由此得到很大提高。梁平竹簾既有廣泛的適用性，又有極高的觀賞性……[詳細]