![]() | 月塘鏜叉舞,第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目!剁M叉舞》是清朝中期以來(lái),流行于儀征市月塘、移居謝集一帶,是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在正月燈會(huì)和重大節(jié)慶期間經(jīng)常演練的一種民間舞蹈。它與民俗活動(dòng)緊密相聯(lián),至今延綿不斷!剁M叉舞》是男子群舞,人數(shù)在30人以上。舞者手持特制鐵叉,身著對(duì)襟布衫,頭扎白毛巾,……[詳細(xì)] |
![]() | 霸王城傳說(shuō),第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。霸王城傳說(shuō)講述的是楚漢相爭(zhēng)時(shí),項(xiàng)羽與韓信斗智斗勇的故事,最終證明項(xiàng)羽有勇無(wú)謀,韓信以智取勝。霸王城的故事,通過(guò)對(duì)項(xiàng)羽、韓信人物個(gè)性的刻劃,證明在老百姓的心目中他們都是英雄人物。民間故事的產(chǎn)生總是同某個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)活動(dòng)有密切的關(guān)系,該傳說(shuō)再現(xiàn)了楚漢相爭(zhēng)時(shí)風(fēng)云人物的思想活動(dòng)、行為、做法。民間故事的產(chǎn)生絕不是空穴來(lái)風(fēng),進(jìn)行認(rèn)真研究、保護(hù)……[詳細(xì)] |
![]() | 《二度梅》口頭文學(xué),第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。唐肅宗年間,山東濟(jì)南府歷城知縣梅魁為官清正,晉升為吏部給事,被奸相盧杞陷害。其子梅良玉投奔岳父侯鸞,侯鸞賴婚,梅良玉只身逃跑到陳東初家,立志為父報(bào)仇。一夜,暴雨將陳家花園盛開(kāi)的梅花打殘,陳東初與梅良玉祈告上天,如能報(bào)仇,三天之內(nèi)梅花再度開(kāi)放,赤誠(chéng)之心感動(dòng)上帝,梅花果然二度重開(kāi)。梅良玉與陳東初女兒陳杏元訂下親姻,又遭盧杞拆散![詳細(xì)] |
![]() | “臣”字門(mén)兒科中醫(yī)術(shù),是在我國(guó)中醫(yī)兒科界具有較大影響的中醫(yī)術(shù)。從清中期至今已相傳六代,歷經(jīng)200多年,久負(fù)盛名!俺肌弊珠T(mén)中醫(yī)術(shù)開(kāi)始精于內(nèi)、外、婦、兒諸科病癥的診治,至第二代朱冠臣,因歷史因素,專行兒科中醫(yī)術(shù),并開(kāi)始在儀征行醫(yī)!俺肌弊珠T(mén)繼承張仲景、錢(qián)乙、許叔微等先賢之卓識(shí),發(fā)揚(yáng)醫(yī)者德為先之精神,在此基礎(chǔ)上形成本門(mén)獨(dú)特的見(jiàn)解,在江淮一帶乃至全國(guó)產(chǎn)生較大影響。至此,一代代“臣”字門(mén)中醫(yī)兒科傳人依靠家……[詳細(xì)] |
![]() | 揚(yáng)州民歌(胥浦農(nóng)歌),江蘇省省級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂(lè)類項(xiàng)目。江蘇儀征胥浦農(nóng)村一帶的農(nóng)民,干起農(nóng)活就唱歌。栽秧有栽秧唱,車水有車水唱,推耙、薅草唱不離口,擔(dān)未上肩,先打起號(hào)子,田野上此起彼落。胥浦農(nóng)歌于2009年6月被列為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其歷史悠久,已有2500年的歷史。春秋時(shí)伍子胥過(guò)河就有漁歌問(wèn)答的對(duì)唱。伍子胥在逃亡想要渡江時(shí)尋求漁翁的幫助,漁翁邊劃船邊唱:“白日昭……[詳細(xì)] |
![]() | 謝馥春脂粉制作技藝是一種從鮮花中采擷香氣,注入原粉、油料,輔以中藥等其他材料制成香粉、梳頭油、香件的特殊技藝。被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄之傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目!疤煜孪懔希鐡P(yáng)州。”明清時(shí)期,揚(yáng)州香粉業(yè)鼎盛一時(shí)。戴春林香粉鋪開(kāi)業(yè)于明崇禎元年(1628);清康乾年間又有以制“狀元香”聞名的張?jiān)獣?shū)香鋪繼起;清道光初,薛天錫香鋪開(kāi)業(yè),其香粉行銷京城,謂之“京貨”;清道光10年(1830)……[詳細(xì)] |