儀征市十大民俗文化
“臣”字門兒科中醫(yī)術(shù)，是在我國(guó)中醫(yī)兒科界具有較大影響的中醫(yī)術(shù)。從清中期至今已相傳六代，歷經(jīng)200多年，久負(fù)盛名�！俺肌弊珠T中醫(yī)術(shù)開(kāi)始精于內(nèi)、外、婦、兒諸科病癥的診治，至第二代朱冠臣，因歷史因素，專行兒科中醫(yī)術(shù)，并開(kāi)始在儀征行醫(yī)�！俺肌弊珠T繼承張仲景、錢乙、許叔微等先賢之卓識(shí)，發(fā)揚(yáng)醫(yī)者德為先之精神，在此基礎(chǔ)上形成本門獨(dú)特的見(jiàn)解，在江淮一帶乃至全國(guó)產(chǎn)生較大影響。至此，一代代“臣”字門中醫(yī)兒科傳人依靠家傳心授，臨證體會(huì)，積累了豐富而寶貴的診治經(jīng)驗(yàn)。主要體現(xiàn)在對(duì)病機(jī)的分析深透、精辟、準(zhǔn)確，醫(yī)理病案闡發(fā)詳當(dāng)。相對(duì)較多西醫(yī)難治病種，獨(dú)具匠心，治驗(yàn)卓著，屢有奇功。四診合參，論病窮源，用方之妙，存乎一心，為一般醫(yī)者所不能及�！俺肌弊珠T兒科中醫(yī)術(shù)繼承不泥古，發(fā)展不離宗。創(chuàng)造應(yīng)用藤黃酊外治癤腫、蘆薈外用止血、二……[詳細(xì)]
揚(yáng)州民歌（胥浦農(nóng)歌），江蘇省省級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂(lè)類項(xiàng)目。江蘇儀征胥浦農(nóng)村一帶的農(nóng)民，干起農(nóng)活就唱歌。栽秧有栽秧唱，車水有車水唱，推耙、薅草唱不離口，擔(dān)未上肩，先打起號(hào)子，田野上此起彼落。胥浦農(nóng)歌于2009年6月被列為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其歷史悠久，已有2500年的歷史。春秋時(shí)伍子胥過(guò)河就有漁歌問(wèn)答的對(duì)唱。伍子胥在逃亡想要渡江時(shí)尋求漁翁的幫助，漁翁邊劃船邊唱：“白日昭昭兮寢已馳，與子期乎蘆之碕！”天黑之后，漁翁又唱到：“日已夕兮予心憂，悲月馳兮何不渡，事寢急兮將奈何！”漢代時(shí)期，胥浦農(nóng)歌又融入了漢賦的通俗易懂。如唱曲“梔子花兒靠墻栽，糯米煮粥鎮(zhèn)江來(lái)，公公坐陣媳婦賣，姑娘門前做招牌，小嬌嬌引動(dòng)風(fēng)流小郎來(lái)”。隋至宋，胥浦農(nóng)歌的曲調(diào)與歌唱內(nèi)容得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展，同西……[詳細(xì)]
3、月塘鏜叉舞
月塘鏜叉舞，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目�！剁M叉舞》是清朝中期以來(lái)，流行于儀征市月塘、移居謝集一帶，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在正月燈會(huì)和重大節(jié)慶期間經(jīng)常演練的一種民間舞蹈。它與民俗活動(dòng)緊密相聯(lián)，至今延綿不斷�！剁M叉舞》是男子群舞，人數(shù)在30人以上。舞者手持特制鐵叉，身著對(duì)襟布衫，頭扎白毛巾，腳穿布鞋，隨著鏗鏘的鑼鼓聲，舞起鏜叉，場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)宏偉�！剁M叉舞》結(jié)構(gòu)完整，是獨(dú)特而鮮明的漢族民間舞蹈。它是古時(shí)民眾祭祀祖先時(shí)舉辦的文化活動(dòng)之一，舞蹈的形式反映了先民們的農(nóng)耕生活。該舞被載入《中國(guó)民間舞蹈十大集成》。該舞蹈于上世紀(jì)三十年代較為盛行，至七十年代已漸式微，而今則后繼乏人，瀕臨失傳。……[詳細(xì)]
霸王城傳說(shuō)，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。霸王城傳說(shuō)講述的是楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽與韓信斗智斗勇的故事，最終證明項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，韓信以智取勝。霸王城的故事，通過(guò)對(duì)項(xiàng)羽、韓信人物個(gè)性的刻劃，證明在老百姓的心目中他們都是英雄人物。民間故事的產(chǎn)生總是同某個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)活動(dòng)有密切的關(guān)系，該傳說(shuō)再現(xiàn)了楚漢相爭(zhēng)時(shí)風(fēng)云人物的思想活動(dòng)、行為、做法。民間故事的產(chǎn)生絕不是空穴來(lái)風(fēng)，進(jìn)行認(rèn)真研究、保護(hù)是有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的。霸王城的地點(diǎn)為現(xiàn)在儀征化纖研究院，1982年經(jīng)過(guò)考古調(diào)查與發(fā)掘，證明是秦漢時(shí)期的建筑遺址，現(xiàn)出土文物在揚(yáng)州博物館長(zhǎng)期展出，成為保存本地區(qū)歷史文化的重要內(nèi)容之一。……[詳細(xì)]
《二度梅》口頭文學(xué)，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。唐肅宗年間，山東濟(jì)南府歷城知縣梅魁為官清正，晉升為吏部給事，被奸相盧杞陷害。其子梅良玉投奔岳父侯鸞，侯鸞賴婚，梅良玉只身逃跑到陳東初家，立志為父報(bào)仇。一夜，暴雨將陳家花園盛開(kāi)的梅花打殘，陳東初與梅良玉祈告上天，如能報(bào)仇，三天之內(nèi)梅花再度開(kāi)放，赤誠(chéng)之心感動(dòng)上帝，梅花果然二度重開(kāi)。梅良玉與陳東初女兒陳杏元訂下親姻，又遭盧杞拆散。經(jīng)過(guò)一番曲折，梅良玉金榜題名，高中魁首，欽封巡按，除掉盧杞、侯鸞等奸臣，奉旨完婚。二度梅故事分布范圍廣，有評(píng)話、小說(shuō)、戲曲等傳世。流傳范圍從江蘇常州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、儀征，到浙江杭州、江西南昌，陜西長(zhǎng)安、河南開(kāi)封、山東濟(jì)南等地，遍布黃河、長(zhǎng)江流域。今儀征有二度梅衣冠塚�！�[詳細(xì)]
謝馥春脂粉制作技藝是一種從鮮花中采擷香氣，注入原粉、油料，輔以中藥等其他材料制成香粉、梳頭油、香件的特殊技藝。被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄之傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目�！疤煜孪懔希鐡P(yáng)州�！泵髑鍟r(shí)期，揚(yáng)州香粉業(yè)鼎盛一時(shí)。戴春林香粉鋪開(kāi)業(yè)于明崇禎元年（1628）；清康乾年間又有以制“狀元香”聞名的張?jiān)獣?shū)香鋪繼起；清道光初，薛天錫香鋪開(kāi)業(yè)，其香粉行銷京城，謂之“京貨”；清道光10年（1830），由謝宏業(yè)創(chuàng)辦的謝馥春香粉鋪異軍突起，成為揚(yáng)州香粉業(yè)的后起之秀。謝馥春脂粉制作的工藝流程視產(chǎn)品品種不同而各有千秋。香粉制作為鮮花采擷、精篩原粉、鮮花熏染、冰麝定香、調(diào)制成型、包裝成品；香件制作為香材配制、冰麝定香、蜜粉粘合、調(diào)制成型、包裝成品；梳頭油制作為煉油、露油、窨油、采制礬花、泡制、過(guò)濾等。其……[詳細(xì)]