孝義十大民俗文化
1、碗碗腔 
孝義市位于山西省境內(nèi)呂梁山脈中段東麓，晉中盆地西南隅。孝義碗碗腔流傳在孝義市及周圍市縣。孝義碗碗腔有兩種聲腔：皮腔和碗碗腔。兩種聲腔均來自孝義皮影戲，即紙窗皮影唱皮腔及紗窗皮影唱碗碗腔。皮腔的淵源有兩種說法：一說形成于北宋時期，一說形成于戰(zhàn)國時期。皮腔因主要以嗩吶為伴奏樂器，故亦稱“吹腔”。有專家認(rèn)為孝義吹腔是中國戲曲古老的聲腔之一。皮腔唱腔有兩種形態(tài)：一種為四句體，“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)，藝人多稱為“平板（慢板）”，加鑼鼓點稱為“流水”；另一種是可以多次反復(fù)的上下句唱腔，藝人稱為“垛板”。伴奏分武場和文場。碗碗腔因有一碗狀銅鈴參與伴奏得名，屬特殊的板腔體結(jié)構(gòu)，不能以常規(guī)的板眼來規(guī)范節(jié)拍。碗碗腔唱腔的特點是真假聲混用，多用“虛詞假聲腔”。假聲唱法分兩種：一種是“二音子”；另一種是“尖音子”，“尖音……[詳細(xì)]
孝義賈家莊婚俗是沿襲與傳承了古代婚俗六禮的基本規(guī)制，并結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕c風(fēng)俗的特點，演繹、細(xì)化、傳承喜慶熱烈的婚嫁禮儀程序。它具有古樸而豐富的內(nèi)容，婚俗儀式大體分為三個階段、四十多項禮儀，每一項都有著深邃的文化寓意，具有鮮明的地方特色，是中華民族婚慶禮儀習(xí)俗活的標(biāo)本。孝義賈家莊婚俗產(chǎn)生于宋元時期，發(fā)展定型于明清。在長期發(fā)展過程中，與當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂、歌舞、文學(xué)藝術(shù)、手工技藝以及社會信仰、倫理道德觀念融為一體，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。從婚聯(lián)、婚貼內(nèi)容到書寫格式、方式，處處滲透著傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則和人文理念。無論是攔門、撒灑，還是拜花堂的相關(guān)諺語，都和當(dāng)?shù)氐难砀栊≌{(diào)韻律相同。七字十字不等，上下句合轍押韻。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在北宋時期當(dāng)?shù)鼐土餍杏皯蚝兔耖g吹奏樂，民間婚嫁喜慶必定“觀皮影、舉鼓樂”。明清時期，孝義賈家……[詳細(xì)]
3、孝義木偶戲
孝義木偶戲流傳在山西省呂梁孝義市及周邊市縣，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情、地方特色，它是用木頭刻成各種人物、獸類等偶像，進(jìn)行表演的一種戲劇藝術(shù)。孝義木偶戲?qū)僬阮^木偶，產(chǎn)生于宋代，起初，它是采用孝義秧歌干板腔調(diào)，后來用皮腔調(diào)，中路梆子興起后，又采用中路梆子腔調(diào)，即晉劇聲腔。明清時期，因夜間照明設(shè)備差，木偶戲在白天演出，而皮影戲只能在夜間演出，于是木偶、皮影兩班社聯(lián)合，白天上演木偶戲，夜間上演皮影戲，慢慢地兩班社合就二為一，成為一個班社，即燈影班。燈影班獨具特色，少則7人，多則9人就能開臺演出，俗稱“七緊八慢九消�！薄Ｓ捎跓粲鞍啾阌谠谏酱遴l(xiāng)里演出，每逢良辰佳節(jié)、趕廟會、過生日、做滿月，大家都樂意請燈影班演戲助興，世代相傳，逐漸形成了一種民間習(xí)俗。這一時期，孝義木偶藝術(shù)發(fā)展迅速，民間藝人創(chuàng)造了各種各樣的木偶……[詳細(xì)]
4、東路碗碗腔皮影戲
東路碗碗腔皮影戲是陜西省漢族民間工藝美術(shù)與戲曲的巧妙結(jié)合，是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，主要活躍在陜西省孝義市及周圍市縣。孝義碗碗腔有兩種聲腔：皮腔和碗碗腔。兩種聲腔均來自孝義皮影戲，即紙窗皮影唱皮腔及紗窗皮影唱碗碗腔。皮腔的淵源有兩種說法：一說形成于北宋時期，一說形成于戰(zhàn)國時期。皮腔因主要以嗩吶為伴奏樂器，故亦稱“吹腔”。有專家認(rèn)為孝義吹腔是中國戲曲古老的聲腔之一。皮腔唱腔有兩種形態(tài)：一種為四句體，“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)，藝人多稱為“平板（慢板）”，加鑼鼓點稱為“流水”；另一種是可以多次反復(fù)的上下句唱腔，藝人稱為“垛板”。伴奏分武場和文場。碗碗腔因有一碗狀銅鈴參與伴奏得名，屬特殊的板腔體結(jié)構(gòu)，不能以常規(guī)的板眼來規(guī)范節(jié)拍。碗碗腔唱腔的特點是真假聲混用，多用“虛詞假聲腔”。假聲唱法分兩種：一種是“……[詳細(xì)]
5、孝義皮影戲
孝義皮影戲是我國皮影戲的重要支派，因流行于山西省孝義市而得名。據(jù)史料記載，孝義皮影在宋金時代已有班規(guī)、雕簇者存在，說明孝義皮影在宋金時代已發(fā)展成熟。據(jù)專家考證，孝義皮影起于戰(zhàn)國，是我國最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因皮腔音樂以嗩吶為主要伴奏樂器，故又稱“孝義吹腔”。孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。孝義皮影以麻紙糊窗作屏幕，憑借懸吊在紙窗后的麻油燈亮影，因此亦稱“燈影兒”、“紙窗子”。一般紙窗面積為1.75m×1.21m。紙窗糊制有嚴(yán)格的裁紙、毛邊、對口、粘貼、平整等5道工序，其窗平整無皺雪白無瑕。孝義皮影在明代之前以羊皮為雕刻材料，體高58～60cm,俗稱“二尺影”。到清代，皮影體高縮至42～48cm，俗稱“五尺影”，三歲牛皮為雕刻上等材料。孝義皮影造型粗獷，簡練夸張，線條遒勁……[詳細(xì)]
6、孝義剪紙
孝義民間剪紙藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。早年孝義的民間剪紙由以下幾種類型構(gòu)成：一是巫術(shù)信仰習(xí)俗和殘存的先民圖騰崇拜的剪紙；二是傳統(tǒng)的民間禮儀活動的剪紙，包括歲時節(jié)令的民間剪紙和人生禮儀習(xí)俗的民間剪紙；三是服飾習(xí)俗中的民間剪紙等。現(xiàn)如今的孝義剪紙則是用各種色彩、各種手法，從不同側(cè)面和角度反映美好的現(xiàn)實生活，以美化生活為動機(jī)，寄托著人們對美好生活的向往和真摯情感，有著深沉的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值�！�[詳細(xì)]
7、賈家莊婚俗
《賈家莊婚俗》流傳在山西省孝義市及周邊縣市�！顿Z家莊婚俗》的歷史起源目前尚無準(zhǔn)確定論，但以有關(guān)專家共同認(rèn)定的觀點，以皮影戲的起源和發(fā)展來推斷《賈家莊婚俗》的起源和形成時間，具有歷史佐證。孝義皮影歷史悠久源遠(yuǎn)流長，孝義當(dāng)?shù)氐钠び皯蛩嚾思媛毭耖g鼓吹手，孝義民間舉辦男娶女嫁盛事必邀皮影戲作敬神演出這樣一種現(xiàn)象，也是歷來被民眾和專家普遍認(rèn)可的。孝義皮影戲形成于北宋年間，盛行于明清時期。《賈家莊婚俗》的形成亦在北宋年間，明清則是它的鼎盛時期�！顿Z家莊婚俗》內(nèi)涵深厚形式獨特，尤以其鮮明的地域特色而獨樹一幟，深受當(dāng)?shù)孛癖姷膹V泛認(rèn)同和喜愛�！顿Z家莊婚俗》禮儀包含了36項內(nèi)容，從媒人提親到訂婚、娶親、酬謝媒人，都具有詳盡的寓意和相關(guān)的形式，其中蘊藏著當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝狼槿�、價值取向、倫理道德、宗教信仰等文化元素，……[詳細(xì)]
8、孝義碗碗腔
孝義碗碗腔是在皮影戲的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的地方稀有小劇種，主要流行于呂梁、晉中、太原等地，因以“碗碗”（碗狀銅鈴）為主要擊節(jié)樂器而得名，而皮影多在夜間演出，以紗窗借光亮影，故亦稱“月調(diào)”、“影調(diào)”、“紗窗腔”。孝義碗碗腔主要有兩種聲腔：皮腔和碗碗腔，兩種聲腔均來自孝義皮影戲（紙窗皮影唱皮腔，紗窗皮影唱碗碗腔)。皮腔唱腔有兩種形態(tài)，一種為四句體，“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)，藝人多稱為［平板］（慢板），加鑼鼓點稱為［流水］；另一種是可以多次反復(fù)的上下句唱腔，藝人稱為［垛板］。碗碗腔屬特殊的板腔體結(jié)構(gòu)，不能以常規(guī)的板眼來規(guī)范節(jié)拍，其唱腔特點是真假聲混用，多用“虛詞假聲腔”，假聲唱法也分兩種，一種是“二音子”，另一種是“尖音子”�！凹庖糇印笔窃凇岸糇印被A(chǔ)之上再翻高形成。伴奏樂器分為打擊樂- 樂，打擊樂器除全部……[詳細(xì)]
9、張四姐的故事
“四姐鬧溫陽”在孝義境內(nèi)廣為流傳，故事講述天帝的四女兒為追求愛情與封建禮教相抗衡的傳奇經(jīng)歷，歌頌青年男女追求婚姻自由，鞭笞丑惡勢力，贊揚人世間的真、善、美。故事中有眾多的現(xiàn)存實物，甚至村名、地名都是真實存在，如崔家莊、東莊沿村、西泉村、溫泉村以及大鐵鐘、八角琉璃井、銅幫鐵底河等。千百年來，四姐鬧溫陽這一古老的傳說經(jīng)孝義勞動人民口口相傳，并不斷充實、完善，已形成具有完整情節(jié)的故事群�！八慕泗[溫陽”形成并在民間廣泛流傳，大約發(fā)生在金元時期。當(dāng)時，異族入侵，人們陷入水深火熱之中，大家懷念北宋王朝，期盼上天有眼，派一位能伸張正義、救民于水火的人物，非常切合當(dāng)時的實際情況，于是便有了故事中的張四姐。上世紀(jì)六十年代，孝義劇作家張思聰先生依據(jù)民間傳說創(chuàng)作出大型戲劇《張四姐下凡》，由孝義碗碗腔劇團(tuán)排練上演，……[詳細(xì)]
10、添倉節(jié)
正月二十和二十五是民間的“小添倉”和“大添倉”節(jié)。正月二十日是小添倉節(jié)，為小孩消災(zāi)祛�。憾迨谴筇韨}節(jié)，俗稱“老添倉”，為老年人添福添壽，也是人們希望“添倉添財”的一個節(jié)日。早年正月二十的小添倉節(jié)，孝義西部山區(qū)有舞窗花表演。用紙做成一個婦女手拿簸箕，掛在天窗里面，隨著風(fēng)吹，在外面就看見婦女除糠傾倒的動作。意思是除去秕糠，留下果實，借以慶賀五谷豐登。到正月二十五，孝義的家家戶戶囤里要添糧，缸里要添水，并用糕面包餡做成素糕，壘成好幾層，再用糕面做燈瓜瓜，即燈展。有的把燈盞做成各種動物、植物等形狀。燈盞盛麻油，谷子裹棉做捻，到晚上點燃祭祀，院中燈盞四布、香火繚繞，十分壯觀。民謠云：“點遍燈，燒遍香，家家糧食填滿倉�！薄盁簟焙汀暗恰敝C音，“糕”和“高”諧音，寓意五谷豐登，糧倉升高。如今，添倉節(jié)的祭……[詳細(xì)]