萬榮民俗文化介紹
 | 勒馬回又名斬龍劍、蜈蚣草、追風(fēng)草、一支香，味苦，性微寒，有清肺，化痰，止咳，解毒作用，系多年生草本植物，主產(chǎn)于山西南部黃河?xùn)|岸�！度f泉縣志》藥類欄目中記載一種草藥名“勒馬回”，長尺許，尖葉、紫花、性寒、味苦、山（孤山）中多有，能治諸瘡。勒馬回學(xué)名水蔓菁，基原為玄參科植物婆婆納屬水蔓菁的全草，秋季穗狀花序呈藍(lán)紫色，穗狀花序頂生，種子細(xì)小，以地上全草入藥，民間廣泛用其治病防病，對于熱火內(nèi)盛、癰腫、無名……[詳細(xì)] |
 | 萬榮面人又稱萬榮面塑，是流傳于運(yùn)城市萬榮、垣曲等地的民間手工藝品。我國古代很多地方流傳著逢年過節(jié)時用面粉做“餑餑”、“棗花”、“月糕”、“面魚”、“面羊”的風(fēng)俗，這些面食一般是作為蘊(yùn)含祝福意義的食品或者祭祀的供品。隨著時間的推移，慢慢出現(xiàn)了專門從事捏面人的師傅，他們用模子或者手捏成各種人物、動物擺到街市上，沿街叫賣，那些彩色的面人兒逐漸就成了專供欣賞的民間工藝。萬榮面人講究7道工序，一捏、二滾、0……[詳細(xì)] |
 | 萬榮縣剪紙藝術(shù)歷史悠久，分布廣泛，植根于當(dāng)?shù)孛袼谆顒又�。萬榮剪紙題材豐富，主要包括花卉圖案、鳥獸蟲魚、神話和歷史人物、戲曲故事等，其制作方法通常都是按照現(xiàn)有底樣裁剪出新的圖案。底樣常常是歷代相傳，家家相借之物，一部分是民間專門在廟宇里畫神像藝人的副產(chǎn)品，一部分則是剪紙藝人的創(chuàng)造。從功能上分，萬榮剪紙主要有以下四類：第一類張貼用，即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花……[詳細(xì)] |
 | 軟槌鑼鼓是流行于萬榮縣孤山南麓高家莊一帶的民間社火表演藝術(shù)，因其鼓槌用麻繩紐結(jié)而成，質(zhì)地柔軟又有韌性，故名。軟槌鑼鼓起源于何時，無文字記錄，但是從當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說及演奏曲目、曲牌來推斷，應(yīng)與古代戰(zhàn)事有著很深的聯(lián)系。早期高家莊的軟槌鑼鼓主要用于祭祀，表現(xiàn)歡樂、喜慶，民間多用于喪葬，來寄托哀思，新中國成立后，演變?yōu)閭鹘y(tǒng)的民間社火。軟槌鑼鼓表演別具一格：配置的八面大鼓，直徑大于其它鼓種，需用鼓架支撐；八面……[詳細(xì)] |
| 萬榮縣通化鎮(zhèn)歷史悠久，文化積淀深厚，是隋唐時期著名文儒“三王”（王通、王績、王勃）的故里。當(dāng)?shù)剡z存有圣人墓、文中子祠以及數(shù)十通碑文，并且圍繞圣賢的生平、遺跡形成龐大的故事傳說圈，影響輻射至河津、渭南、三門峽、西安等周邊地區(qū)。通化村名來源有二，一是傳說王通死后，曾有一伙盜賊扒其墓穴，行竊之后為了掩蓋丑跡，便四處謠傳“王通墓中空無一物，連尸帶寶全部化為神奇升天”，人們信以為真，此村即改名為“通化”。還……[詳細(xì)] |
 | 萬榮縣馮氏中醫(yī)皮膚燒傷療法在治療皮膚病、燒傷方面總結(jié)出一整套獨(dú)特治療方案：采用梅花針療法、火攻療法、濕敷療法、煙薰療法、熱烘療法、藥膏療法等多種混合治療方法，尤以藥療外治著稱。馮氏中醫(yī)在燒傷治療過程中，針對燒傷病人早期口渴、納差的癥狀，辨證為陰傷胃貼、脾失健運(yùn)，以滋陰益胃為治則，組方益胃滲濕湯；對燒傷休克病人辨證為陽脫陰敗，以補(bǔ)氣、滋陰為治法，組方益氣生津場。同時，外涂燒傷痊愈膏，此藥選大黃、黃芩……[詳細(xì)] |
| 萬榮嬰幼兒民俗服飾制作歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。早在漢代，晉南民間就沿俗有為嬰兒過滿月、過周歲、過生日講究穿戴的習(xí)俗。嬰幼兒穿戴親朋好友送來的貓娃鞋、虎頭鞋，戴獅子帽、豬娃帽等，可愛又吉祥，寄托了人們無病無災(zāi)、幸�？鞓返拿篮迷竿�。萬榮民俗服飾包括鞋系列、帽子系列、荷包系列、布老虎系列等，其中以虎頭鞋、帽子系列為代表，通過家庭母女、婆媳之間代代相傳，在嬰幼兒時期由女性長輩制作，當(dāng)?shù)刂v究“姥姥的帽子舅母的鞋……[詳細(xì)] |
| 丁樊鑼鼓是流傳于山西省萬榮縣丁樊村及其周邊地區(qū)的一種漢族傳統(tǒng)民間藝術(shù)，發(fā)軔于敬神、祈雨等民俗祭祀活動，后與隋唐時期的燕樂、吹打樂結(jié)合而成。據(jù)萬榮縣志記載，隋末李世民東渡黃河曾屯兵于萬榮，現(xiàn)萬榮境內(nèi)孤峰山存其多處遺址和相關(guān)傳說，其隨軍鼓樂《秦王點(diǎn)兵》更是流傳至今的名曲，丁樊鑼鼓即脫胎于此。丁樊鑼鼓除春節(jié)、元宵做迎神賽社、鎮(zhèn)邪驅(qū)魔鬧社火外，平常還做葬禮用之。傳統(tǒng)鑼鼓曲牌有[一條龍]、[老虎拔牙]、[路……[詳細(xì)] |
 | 董永故里在萬榮縣皇甫鄉(xiāng)前小淮村，董永是西漢人，距今兩千多年，董永與田仙的故事歷史悠久，家喻戶曉。董永是種莊稼的好手，又孝順父母，家住田家窯的田仙姑娘聽說后，心生愛慕，后來兩人成婚。田仙姑娘心靈手巧，后來傳說逐漸演變成天仙女。天仙姑娘為了給董永還債贖身，日夜織布，終于織好了錦緞，還清欠債。人們都很敬佩她，以后青年男女結(jié)婚，都要做“合婚布”，這一婚俗在運(yùn)城地區(qū)深入人心�；睒湓阂粠У幕睒涠际嵌涝缘模�[詳細(xì)] |
 | 萬榮軟槌鑼鼓是一種流傳于山西省萬榮縣高家莊的傳統(tǒng)鑼鼓音樂。2010年7月26日被運(yùn)城市公布為第二批市級非遺項(xiàng)目，2011年6月13日被公布為省級第三批非遺項(xiàng)目。2014年7月18日，在文化部剛剛公示的第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦名錄中，山西省共21個項(xiàng)目入選，皇甫鄉(xiāng)高家莊軟槌鑼鼓名列其中。軟槌鑼鼓因鼓槌用麻繩特制而得名，在眾多的鑼鼓藝術(shù)中，獨(dú)樹一幟，是全國罕見的特色鑼鼓藝術(shù)珍品。相傳起源于西漢末……[詳細(xì)] |
 | 萬榮花鼓是鬧社火或者節(jié)慶日表演的一種民間舞蹈。一說起源于北魏，云岡石窟中有一尊胸戴花鼓翩翩起舞的石像為證；一說起源于宋代，起源于鄭恩打瓜園的故事，花鼓亦仿鄭之瓜形而做。萬榮花鼓有三種形式：第一種是低鼓，即腰系鼓；第二種是高鼓，即胸前鼓；第三種是多鼓，鼓系于頭部、胸部、右肩及兩腿中間，最多者一人可系十多個鼓。萬榮花鼓舉手投足、一招一式都既有美感又富于表現(xiàn)力。其動作健美有勁，如虎之威風(fēng)，如猿之敏捷。當(dāng)……[詳細(xì)] |
 | 萬榮抬閣起源于明末清初，距今已有400多年歷史，是一種極具地方特色的民間舞蹈藝術(shù)形式，是植身于河?xùn)|大地的一朵藝術(shù)之花。萬榮抬閣立意新穎，內(nèi)容豐富，以奇制勝，以險(xiǎn)絕倫。一出折子戲，一個故事，一段傳說就是一架抬閣，妙不可言，各有特色，可達(dá)到出神入化的程度。萬榮抬閣不同于一般的藝術(shù)形式，它制作工序繁多，設(shè)計(jì)復(fù)雜，物力、財(cái)力消耗大，公眾參與程度高，是融多種技術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。二十世紀(jì)九十年代，萬榮抬閣可……[詳細(xì)] |
 | 萬榮笑話是山西省運(yùn)城市萬榮縣榮河鎮(zhèn)土生土長的地方民間口頭文學(xué)，它生動有趣，機(jī)智幽默，來源于人們生活中的諧趣言行，是萬榮及河?xùn)|地區(qū)群眾的口頭創(chuàng)作，廣泛地流傳于山西及全國的許多省市。笑一笑，品一品，萬榮鄉(xiāng)土上這一道獨(dú)特的“ceng”味，美得太太哩。使其萬榮人這獨(dú)有的“ceng”“憨”表現(xiàn)的淋漓盡致！萬榮笑話是中國漢族民間藝術(shù)的一朵奇葩,但長期以來在學(xué)術(shù)界卻未得到應(yīng)有的關(guān)注。從語言學(xué)的角度看,萬榮笑話幽……[詳細(xì)] |